修行人没有感情爱情婚姻婚外情(是还是不是修行人都没有姻缘)
修行人应怎样对待情感感情
常念观世音菩萨名号，佛经里有说，“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
自己没有断烦恼，假如出嫁生子必定 会有更加的多的烦恼，担心会因此而堕落；不过假如不出嫁，因为“不孝有三，无后为大”的传统观念，又怕周围亲朋不能理解，因而对佛教产生了不好的观点。
因此讲，修行是否要做到“三绝”，重点是看：什么情，什么法，什么交。假如是贪爱之情、外道非法、酒肉之交，那是必须杜绝的。面对病人，first of all要以深有同感的慈悲，切实体会对方的身心之苦，而不是高高在上地进行说教。
自从我信了佛教以后就像跟家中人没有感情这是什么情况?
哎，此刻是末法时代，许多魔都混入佛门，毁坏佛法，误导信众。佛教是一种信仰，真真正正信佛的人怎么会骂人呢，骂人是起了嗔心，又造了口业。
“信了佛教就会发财有好运”，这个看法，接触佛教三天的人，都不会讲这个话呢。的本义，就是道听途说，不加剖析抉择。于是，楼主也许有些了。
所以佛法称为‘内学’，跟世间法截然不同。世间人向心外求，而佛法是向自性里求，不向外求。求诸佛菩萨加持，也是从自性中求。
这是人的思想观念改变了，心心念念都是她心中的神物，觉得这神可以保佑她，让她健康平安，幸福快乐，对家中人就不怎么在意了。
修行的人还有感情吗?
学佛修行假如未婚，可以随缘出嫁，在家修行。出嫁是孝顺也是了这世情缘。婚外情缘不能有，不了婚外情，要断婚外情。
因此你也可以把“爱”和别的部份一起压缩成一个，当你压缩成一个东西的时刻，每一部份就都含摄了其他部份的性质。我不以为修行人则不能谈恋爱，除非想要当沙弥；假如只不过是做居士，仍然可以谈恋爱。
那或许是修偏了吧，修行人是在人间修的，他们的先要做到的是“人”，人绝对要有情有义的。
修行人的婚恋问题如何解决?怎样找到理想情侣?
04使自己忙碌起来 长期单身的女人，假如实在忍受不了孤独寂寞的煎熬，可Yi经过周边的人，使自己忙碌起来，从而把孤独寂寞暂时地搁浅在脑海之外。
身为自由职业者，我并不需要强求所有人的理解和认可。滚滚红尘中，我仅需要寻觅到一个情侣足够了。终究，「一妻多夫制」在咱们国家当今社会，暂时还不合法。萧老师也不答应。几天前，读了一篇自由职业者婚恋文。
02 “打心底的尊重”我觉得是尊重，打心眼里的尊重。我认为无论二个人从小生长环境怎样，家中条件怎样，总会有差别。对于对方与你之间的区别，哪怕是看不上的爱好，都请尊重（当然违背道德不好的习性除外）。
考虑清楚你希望情侣具备的品性质量。固然在你把目光锁在一个人身上并且你的world世界都静止之前，你可能永久断然不会清楚地知道谁最特别适合你，不过你绝对可考虑一下你希望未来情侣身上具备怎样的品质。
你好！！！ 能够和自己共患难、为了幸福生活一起努力，不斤斤计较，明 白包容，对感情专一的就是理想的活法情侣。 求采纳 谁是俺的理想情侣 理想的情侣是怎样的 在我们的world世界里，有一种原则——付出什么，得到什么。
实际生活中如果想找到理想情侣的难度是特别大的，许多时候我们遇见的人各方面条件还可以，不过自己却并不喜欢他。自己能不能与这种人出嫁，不同的人有不同的抉择。……个人认为对于此问题我们应该依据具体情况进行剖析。
修行人有爱情吗
天地万物都有情。 不论是出家人，还是得道高僧，七情六欲都是一个人所具备的本能。
所以男大当婚，女大当嫁天经地义，追求理想的爱情、永恒的爱情也便形成人们寻求幸福生活的美满目标。可是，站在洞彻宇宙人生真相的立场，以出世间法的眼光来看爱情到底是什么呢？这要从我们本具的佛性说起。
那或许是修偏了吧，修行人是在人间修的，他们的先要做到的是“人”，人绝对要有情有义的。
出家人的感情
出家人自然是四大皆空了，不是有一句话说佛说五蕴嗔痴是狂把因果都当作孽障马，因此讲遇见爱情问题的话，肯定是选择放手。
天地万物都有情。 不论是出家人，还是得道高僧，七情六欲都是一个人所具备的本能。
有，出家人也是人，是有爱情的。固然他们主张色其实就是空的道理，万物皆空是他们的终极目的。
佛教是否倡导完全无情感感情的修行
彼方如来已般泥洹，诸比丘众无任持者。以彼众僧无大师故，无道之人恼诸比丘。时有国王好乐佛法，害彼恶人或逐出国，以逐彼恶人安立正法故获福无量。所以者何？罚其重过立大法故。
可以这样理解，但是也不能这样去理解。佛无情是由于看破世间幻象，佛有情是由于无量的慈悲。准确来说，世间本无无情，亦无有情。
没有。只能说有些人达到了纯真忘俺的境界，不过不可能有绝对的无七情六欲。由于人身必定会有漏，只有解脱人身而成佛身之后才无漏。释迦牟尼成佛之后，确无七情六欲，不过也不是绝对的无，而是一种超然的脱离。
佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，亦不是玄想出来的上帝。佛陀的所有的都具有人间的品德性格。
我对大乘佛教了解的并不深入，有的看法请见谅。
此问题问得很好，我很喜欢，固然我不一定能给出一个多么好的答案，不过你问出此问题说明你思考了，你不是盲从。
佛教并不是说不要紧感情，佛教的正见分为世间、出世间两种，就世间正见来说，还是有爸妈兄弟姐妹，还是有应尽的职责和义务。而对于出世间正见，生命就是一堆五蕴而已，生生灭灭，无常，苦。
佛法是要从基础的爱来引导至无俺的慈悲。因为佛菩萨可以无我，众生没有可能无我，所以要教育众生从有俺的爱而渐渐进入无俺的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无条件的爱。
为啥修行人的爱情婚姻不好，佛弟子居士出嫁为啥不好?
与佛有缘的人是孤独命。 家兄弟二人，本来商量好了，大家一起出钱请保姆，平时由保姆照顾，下班的兄弟二人轮流照顾。它也是两个双职工家庭，能想到的**选择。
爱情婚姻不顺的缘故：有缘的人姻缘不顺 的人命苦吗？ 这一生受者是，往世做的因。不空。“有位同学，当然嫁不出才来问，为这另一半愁苦。
就拿缘来说，简单点说，就是与有缘的人。假如你此刻爱情婚姻不顺的话，你可Yi经过信来心态调整，你也可Yi经过出家来改变如今的生活现状，但假如你还要想重新在尘世生活，那不如就了了这段缘。要么就做人，要么就做个俗人。
假如想自己成，对方，那么自不然就没有啥幸福。COPY我自己写的爱情婚姻守则：给夫妻、爸妈、子女、兄弟姐妹。祝幸福！！！爱情婚姻出现第3者。有的人与姻亲处得比爸妈还亲的。：学习做老公老婆、爸妈儿女、翁岳婿媳、兄弟姐妹。
为啥信佛后爱情婚姻不顺，请教怎样学佛以改变相貌
而致使你爱情婚姻不顺的缘故不是由于“”，而是由于人。不管是他人的过错，还是你本人的过错，这与你是否遇见缘，也可以这样说你是否出家、信无关。
不过经过我研究大量八字实际案例，许多爱情婚姻不顺的命数假如在爱情婚姻危机危难年生育，可以破解离婚问题)； 通过风水催旺桃花或者调整夫妻关系。
可以。相逐心生，念佛功德无量，是真善美的根源，精进念佛，努力不懈，真善美就会感应在相貌上，相貌气质必定提升。这就好比中国古代人们常说“腹有诗书气自华。
并不存在什么爱情婚姻不顺。在俺的看法里，一自个的爱情婚姻是否顺利只是与这个人对于爱情婚姻、爱情的观点有关。毕竟即使一个人不信佛，可是他对爱情婚姻和爱情是十分忠诚的，那么我相信他的爱情婚姻也会是幸福的。
