易经的智力坤卦下易经癸亥智力(易经坤卦的一生启示)
易经的智力—乾坤易之门5(曾仕强教授)
在《易经的智力》中曾教授告知我们，64卦代表着人生的64种情境，掌握这64种情境的应对方式，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点。
道法行 2019年4月9日 知道曾仕强教授，是由于在《百家讲坛》上看见曾先生的《易经》讲解。固然，2018年11月11日，曾先生永久地停留在了84岁，可是他的《易经的智力》，却早已变成了我案头的一套书籍。
所以我看《易经》里的卦辞，大都都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦大体上展现一个主题思想，蕴含了富饶的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对俺们今天仍然具有重要的启发意义。
伏羲八卦即是构成万事万物的八个最根本的元素：天、地、水、火、风、雷、山、泽。这八种元素就对应着八个卦象。本来感觉不是很好记，可是在《第4集何为八卦》中，经过曾老师一解释，一下就记住了。
《胡雪岩经营管理专题》内容简单介绍：中国人认为，生存的人还会产生变化，不宜拿来评论；已经往生的老祖宗，可以盖官定论。但普通人只谈成功，不论失败，充其量给我们成功的一面，不能得到失败的教训。
曾仕强易经下坤上兑卦详细解读
你测婚财就以财爻为喜用神，妻财癸亥水日冲为破，说明你的机遇还没有到。
随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的根本含义。
伏羲八卦即是构成万事万物的八个最根本的元素：天、地、水、火、风、雷、山、泽。这八种元素就对应着八个卦象。本来感觉不是很好记，可是在《第4集何为八卦》中，经过曾老师一解释，一下就记住了。
随卦内动而外悦，人愿随从之意。 随指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。
易经文本—坤卦
今天继续重温第2卦。摘录共享《张其成讲易经》～～ 《易经》的第2卦是坤卦。为啥坤卦排在第2位？其实也就是说这是依照世间万物生成规律的先后次序排列的。
坤卦：大亨通。能够起到好作用的占卜母马的吉凶。君子不按客观规律做事就会迷失，相反将会有利。往西南方向就会获得朋友，往东北方向失去朋友。卜问是否平安，得到吉祥。《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
易经的智力的目录
内容很相似，不过易经的奥妙秘诀是概述的讲解易经的智力是详细的讲解，每个卦皆有详细的解说更加容易掌握和理解。
各位好，我是会长。每一天跟大家共享学习曾仕强教授讲的《易经的智力》笔记。每一天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时刻务必要写笔记，由于这样才会使俺们学的时刻印象更加加倍的深刻。
易经的智力金句如下：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子道长，小人道消。飞龙在天，利见大人。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
易经的智力:乾坤两卦的感想
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这个卦预示运气强，但升的太高到了极点，亦有下降失败的机率。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，固然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
《易传》各篇对这两卦给予了比其它卦更加的多的阐发，并且有一篇《文言传》专门解释乾坤及其卦辞爻辞的意义。在《易传》的《系辞传》中，论述了乾卦和坤卦的成因、性质、在易中的地位与应用。“天尊地卑，乾坤定矣。
【解读原文】简单翻译下：易经真是又广又大。说它远，其涵盖的范畴无量无边；说它近，其微妙之处要在至静至正的心境中体会；天地之间，悠悠万事，无所不备于易道。
《大象传》运用象征手法，号召人们法天正己，《小象传》是号召人们要尊时守位、知常明变、开物成务、建功立业。《说卦传》讲述八卦取象来源，侧重阐述八卦矛盾的对立属性。
简单翻译下：易经遍查天道运转的规律，“察来”往事可查，“彰往”推断未来。看到那显现出来的，阐述那隐秘藏幽的。易经里每一卦皆有恰当的卦名，可以辨析纷繁物理，判断吉凶悔吝。
易经的智力:八卦的卦形、卦象、卦德
周文王：相传，文王在被纣王囚禁的七年中，将伏羲的八卦两两相重，推演出六十四卦，每卦六爻，并配以文字，称为卦辞和爻辞。由卦爻画和卦爻辞组成的符号文字体系，后世称为《易经》。
就是用这种“错综其义”的方式方法，《杂卦》重新编排了《周易》六十四卦的顺序与今本《周易》的卦序相比，《杂卦》卦序有同有异。就“二二相耦，非覆即变(即相综相错)来讲，它们是一致的。
后来商朝人的后代孔子读到了《易象》之后爱不释手，曾大为赞叹，感触说“郁郁乎文哉，吾从周”。孔门弟子在此基础上整理出了今天所见的《彖传》、《大象传》。
关于坤卦上六爻
市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。
龙战于野，其血玄黄”，是周易坤卦的第6爻。王弼注云：阴之为道，卑顺不盈，乃全其美，盛而不已，固阳之地，阳所不堪，故战于野（《十三经》，上海书店出版社）。
一，first of all要装六爻地支，叫做八卦纳支法：自下而上，即由初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻；卦分内卦、外卦。初、三爻为内卦，六爻为外卦。
