佛陀脱离六道轮回六道佛教饿鬼(六道轮回是佛陀讲的吗)
佛陀为啥能跳出轮回
找到了清净自性就是开悟，就是花开见佛。也就渐渐也同样具备佛陀的知见了，就能超出轮回了。
找到了清净自性就是开悟，就是花开见佛。也就渐渐也同样具备佛陀的知见了，就能超出轮回了。
没有贪嗔痴了，所有的都放下了，没有迷恋也就没有束缚。
怎样脱离六道轮回?
想要远离六道轮回之苦需要放下执念，放下虚无自然脱俗。人之所以感受到六道轮回之若，自是对凡事过于执着，执着于经常提到的真理，追求着虚无的繁华若人能丢弃凡事间的虚无。过着平静的日子自不然就会摆脱六道轮回之苦。
弃恶从善、皈依三宝，自净其意，能出六道轮回。古德云：放下屠刀，立地成佛。
我们要相信六道轮回是不可避开的，我们要相信因果是能够改变的。我们要多行善事，多做好事，多放生，这样我们的福分就会愈来愈大，我们就能够脱离六道轮回，我们要多做好事，多放生，这样我们就能够早日脱离六道轮回。
春夏秋冬，花开花落，叶枯叶荣，这便是轮回。任何人睡觉的时刻，就等同于死亡一次，这便是轮回。龙雪飞舞“去修行吧。”补充一点儿，不要盲目的修行，修成了天人，还是跳不出六道轮回。
多读《大悲咒》应该有用且助于师兄调伏本人的心绪。若想摆脱六道的轮回，则需要现世证得佛果，师兄若果有上等善根的人，则将会在修行中顿悟而证菩提。
众生所以轮回六道，是由于迷惑了自己本有的佛性，由于迷惑而执著有我，复因我执而于一切境缘生贪瞋痴等烦恼，于是造作善恶诸业！！！既造业已，必受果报。
佛教的讲法，只有修行，才可以摆脱六道轮回吗
因果是轮回的定律，连诸佛菩萨都没有办法改变的。诸菩萨成佛都是靠因果的，有念佛的因才有成佛的果。只有本人改变自己才能成就自己，诸佛菩萨现前是教化众生，自己通过修行可以超越六道。谁都帮不上忙。
假如你是想去极乐世界，那么假使你临终的时刻念声阿弥陀佛，并且确实想去，那么这样就能去，也就脱离了六道。。
学佛啊！！！佛法就是佛陀指导我们去明心见性、解脱生死、超越轮回的唯一法门。
只有能佛陀脱离六道轮回，那魂飞魄散是什么个情况?
佛陀在证道是证得五眼六通，亦即佛眼和漏尽通，这种神通是跳出轮回的是纠尽的，佛有十种名号，其中一个叫如来，也就佛在修证过程修不去不来纠尽园满的果位上，跳出了六道轮回。
肯定不可能，别说死后没有固定的灵魂，纵然生存的时候，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。
(由于六道轮回中只有旁生和人道处在同一空间，因此我们看得到。想看见饿鬼和天道等，就要有修行功夫或特殊因缘了)再说非正常死亡的人，如车祸、等。
畜生、饿鬼、地狱，这其实就是‘六道’。世上固有很多生物学家， 对于动物，也有它不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制 ，总不及佛陀的圆满周到。
六道是虚妄的，佛菩萨已经证了真实了。他们在真实的生命里，不被虚妄所迷惑。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
你说的魂飞魄散这种是极端个例，大都众生皆能进入轮回。
此问题说来话就长了，简单说两句吧。佛的死不叫死，叫大涅槃，用现代话来说，意思是身心两方面最大程度上的自由与解放。亦即佛境、大彻大悟、大觉大智。
不过 也的的确确是摆脱六道轮回，倒溯十二因缘到无明，究竟是什么状态?
(1)无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。
提问一：六道轮回有什么含义？ 轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，修罗道，人间道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。超脱六道轮回，就是不死不生，与天地同寿。等这个天地崩塌，只有他们能存活。跟宇宙是两个概念。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念皆在造因果，善因得善果，恶因得恶果。如此的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或那个时候就报长的要追到三世或多世也要报。（毕生一死算一世）谁也跑不了。
佛教的终极目的是什么，是为了摆脱六道轮回吗?
佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就从实际生活之中。
你说的让众生与众生之间要互帮互助，不要相互伤害？这是叫我们帮自己结善缘，使自己的活法能稍微过得顺心一点，不过跟我们解脱没啥太大的帮忙。
众生离苦得乐，跳出六道轮回的苦。修行人看见世界本质，万法皆空因果不空。
的生老病死?有啥依据证明他死后脱离了六道轮回?
六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是根据三世因果，前一世，造成你如今的处境，如今的当下，决定你后一世。
是的。其实也就是说你此刻就在轮回之中。轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，修罗道，人间道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
普通人死后都会进入轮回，只有修行进入阿罗汉果位，可以脱离六道轮回。人死后依据任何人的业力不同转世也不同。《印光文钞》云：了逃脱生死 人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣、了生脱死也。
佛教的终极目的是什么，是为了摆脱六道轮回吗?
终极目标就是找到本人的佛性，任何人皆有佛性，却由于妄想执着而迷失。佛性就好像一个布满灰尘的镜子，学佛就是要把这个镜子擦干净而看见镜子的本来面目。
佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就从实际生活之中。
众生离苦得乐，跳出六道轮回的苦。修行人看见世界本质，万法皆空因果不空。
佛教说六道轮回，科学说宇宙大爆炸，哪个是真的?
佛经确实认为：没有“六道轮回”。
六道轮回是佛教中的一个概念，它描述了生命的循环和转生。在佛教中，认为人死后会依据前世的行为和业力，被投胎到六道轮回中的一个层次中，包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
继续向前面推就推到前世了，说出自己是哪个地方的人，叫什么名字。以后有人去到什么位置调查，果然历史上有这个人。还有受实验者说自己是猫狗等动物。于是，此刻在西方很多人相信有轮回，但他们并不是佛教徒。
似乎一夜之间啥都有了，科学工作者又用动物大爆炸理论来解释。宇宙大爆炸、动物大爆炸正所谓说明是上帝创造的嘛，不然如何解释大爆炸的能量来自于哪里？承认上帝创造就解决一切了。
咱地球上的道的确是慢慢演化来的，打比方说人类未产生之前就无人道，非常可能以后人类灭亡了，也就无人道了。但众生会用其他形式存在。
太有可能了，我们看看有一部分人，不孝爸妈、不要道德，所作所为还比不上动物。六道轮回是佛祖讲的，肯定是真的。
佛陀说过六道轮回是不了义吗
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的，分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
“六道轮回”是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，因此叫做六道轮回。
六道轮回是佛教中的一个概念，它描述了生命的循环和转生。在佛教中，认为人死后会依据前世的行为和业力，被投胎到六道轮回中的一个层次中，包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
