出嫁前能去寺庙吗夫妻风水上香(去庙里求姻缘有什么讲究)
目录导读：
新婚旅行可以去寺庙
当然可以去寺院的，祭祀礼拜、礼佛、上香等，皆可以的。但是假如要在寺院里面住宿的话，那么这样就要分房睡；异性不可以同宿一屋。有的师父会很慈悲，或者由于寺院的住宿条件所限制，会将夫妻安排在一个屋子里，不过也要分床，由于在寺院里不可以有任何亲热的动作和行为，要不然犯了邪淫，果报非常严重的。
出嫁之前去烧香拜佛好吗
挺不错的，给佛菩萨磕头请安，祈求时记得报上本人的全名，不能简单地说一个“我”字。
出嫁没过百天可以去庙里拜佛吗
寺院拜佛，很吉祥，每一天皆可以去。没有忌讳和避讳的。
平时要积德行善，孝敬爸妈，诸恶莫作，这样运气会好转，家庭也会和平幸福。
我2号出嫁的明天我想去寺庙可以去吗
sb
哪些人不可以去拜佛烧香
原则上人人皆可以去，佛菩萨对一切众生都是慈悲护佑的，只要信佛就能够去拜佛烧香。
然而，排斥佛教、诋毁佛教、不尊重三宝的人就不要去。由于这类人到佛像前就心生恶念、对三宝起嗔恨之心，这会给他自己带来非常大的不祥，种下罪恶的种子，今后会获得无穷无尽的苦报。因此这类人切记不可以去拜佛烧香。
【周易】:六种人不会烧香 !
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《祝香咒》中说“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前，”上香是信众像神传递自己一身心愿的方式方法，不过这其中人不适宜去庙宇上香。
如想传递心愿，心存帝前，供养心香也可，不过这个需要非常大的诚心才能顺利传达。
01
衣冠不整
无论是去道观还是佛寺，穿着整洁，不暴露，不穿拖鞋，是最根本的礼貌。人去和自己敬仰的人见面都明白知道要穿着整洁，何况神佛？
02
天葵不便
天葵俗称大姨妈，古时没有适合的防护，为了避开不净物污染道观佛寺、所以提出女人来天葵后不便上香。
同时认为血不详，不但仅是女人来天葵了不能上香，男人假如身上有伤未愈，仍在淌血也是不适宜去道观佛寺的。
03
大功不便
大功是古时候丧葬制度中的五服中的第3服，指的是堂兄弟，堂姐妹去世后，需等七天过万，在第八天的时刻，方能入寺庙上香。
这个着重是儒家和道家的忌讳与禁忌，儒道一致认为爸妈是堂前神仙，而和本人有亲戚关系的，也是自己一身应该重点关照的人，这时人应该专心于丧事，不适宜做其他事情。
也有的人说服丧时，堂兄弟姐妹灵魂尚在人间，也许会跟着在三服内的亲人身边游走，这时去道观也许会让逝受到作用与影响。
04
齐衰不便
内外祖爸妈或夫妻，兄弟姊妹在五服里面是第2等的齐衰，这几个人的关系更为亲近，儒道一致认为爸妈是堂前神仙，而和本人有亲戚关系的，也是自己一身应该重点关照的人，这时人应该专心于丧事，不适宜做其他事情。需等三十五天后才能上香。
图样也有的人说灵魂尚在人间，可可以在亲近的人身边，而更亲近的人，跟的也就越久，所以不便。
05
斩衰不变
爸妈或公婆往生后，需等四十九天完全过去了，才能去道观上香。第1个原因和之前一样，而爸妈公婆死后是需要祭祀七七四十九天的，应该专心于本人的堂前神仙。
第2个说法认为会跟这么久，需要小心。
06
视亡不便
见过亡者最后一面的人，需等待一周方能上香。人死后神智模糊，会逐渐清醒，去世前看见的人，死后也许会误以为是亲人，跟在身侧，不适宜上香。
07
入丧不便
参加过葬礼的人，需等足一天后，才方便上香。原因如前。
08
缺月不便
产妇婴儿需等足月后才可上香。经常出入产房的人也要等婴儿满月后才去寺庙上香。我国传统认为，人生下来后第1关就是满月关。
在古时候生产力低下的情形下，婴儿的死亡率极高，去道观佛寺上香会接触许多人，有可能感染细菌病毒，回来后带给婴儿，造成婴儿患病甚至是死亡，所以提倡满月后方可上香，避开感染。
