易经与人体健康之三有关系吗(五行易经太阳)
易经八卦与五脏六腑的关系
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸道系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
六腑胃小肠大肠胆膀胱及三焦对应五脏并与其相表里，其中三焦对应心包，胃小肠大肠胆膀胱对应脾心肺肝肾并与其相表里，五脏六腑及心包皆有经络与其相通，它们是人体十二正经。需要说明的是中医五脏是功能意义上的脏器。
北为坎水，在人体为肾；南为离火，在人体为心；东为震，属木，在人体为肝；西为兑，属金，在人体为肺。中医讲肾主骨，窍门出焉。肾脏强骨骼必发达。北方人身高体健，出运动员。
周易对中医养生学有啥作用与影响?
中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了“不妄作劳”的养生看法。《内经》曰：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。
《周易》上通天文。下通地理。中通万物之情、穷天人之际。探讨宇宙、人生必变、所变、不变的机理，进而阐明人生知变、应变、适变的大金科玉律。道家养生思想是什么。答、道家所主张的“道”。
我们还是要再做一件事情的时刻思考它的平衡之道，不能太过于极端，这对于我们做人的心里健康也是有很大的作用与影响的。
易经的三易学说对养生学的作用与影响
《易经》对后世作用与影响：《周易》不但对中国哲学发展产生重大作用与影响，而且对各个学科发展都发生了作用。
其实也就是说给俺的感觉是，整部易经讲的都是阴阳的道理，一阴一阳之谓道，都是处在不同环境下的阴阳，六十四卦变化万千，道理无穷。
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是我国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用很多不同的文字赞扬它，大体说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的崇敬之意。
易经后天八卦与四季春夏秋冬、人体三阴三阳、五脏六腑的关系(续)
五行与五脏六腑的关系，五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，五脏和季节的关系，木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。
心与小肠： 心是脏腑中最要紧的器官，起着主导和支配的效果。而中医上呢认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们时常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的效果。
八卦不但可以拿来象征天地山水等自然万物，也可以拿来象征人体的各个部分，打比方说五官和肢体。《说卦传》告知我们说：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
李鬼代表火，是正东。甄是老大，荀是老大，菅是中男，李是中女，根是中男，对是少女。在傅毅生下来就带着的的流言蜚语中，爸妈和孩子之间其实没有这种关系。后天，八卦在四个正确的具体位置。先阳后阴。
经络：十二正经为经脉，在表，主后天，主动，为用。奇经八脉为络脉，位里，主静，主先天，为体。十二正经：后天八卦乾坤六子：坎为太阳：手太阳小肠经，足太阳膀胱经。离为少阴：手少阴心经，足少阴肾经。
如何将易经与中医结合在一直
从看易学基础开始，慢慢来，另外有《历代医家解周易》一书不错，杨力的<周易与中医学>可以看。
张景岳的这段话把医易之间的联系解释得很透彻，中医学完全在易学的论理框架下形成的，其理论基础点仍为易经的四条理论基点：物质观、全息论、阴阳系统论和易变精神。
药王孙思邈认为：【周易】是专门讨论天道阴阳、气机变化之书，《周易》、六壬，必须精炼，乃得为大 医。中药祖师爷李时珍之《本草纲目》就是运用易学原理为指导，君、臣、佐、使，配伍，按周易六十四卦分类，而写成。
“和于术数”，就是选择正确的 养生 保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理 健康 、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避开过度操劳等。
你看的圆运动的古中医学这书很好，是中医入门的最好读物之一。推荐看李可和万友生这两位先生的医案集，许多问题就自然能清，强调一遍，中医具体的辨证论治跟八卦没有直接的任何关系。
中医诞生于《易经》，继承了金木水火土及它们的变化，用之于人体，内在疾病的发生发展要靠外部因素的推动。汇总出了八刚辨证，即阴阳，表里，虚实，寒热。人体疾病的的转换，跳不出这八个字。
表现为不同的卦象和术数。阴阳理论产生之后，经过漫长的发展和丰富，到了“伏羲—神农文明时代”（距今2万年—1万年），创造了“阴阳八卦”理论。
中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了“不妄作劳”的养生看法。《内经》曰：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。
《易经》说初一
《需》卦虽为待时之卦，但因为此卦的占有者，即《周易》中的“君子”“大人”们有诚实的信用，故光明而亨通，故贞正而吉祥；不但如此，此卦的占有者未来还能获取政权。
假如依照《易经》的讲法，认为初一时处于月初，所以非常难看见月亮，也可以这样说正处于月亏之时，此时正所谓一年中阴气最重的时刻。而对于女性由于天生属阴，当碰到朔日时命局多数都会相对较好。
1978年阴历六月初一是火山旅(旅卦)卦辞 旅。小亨，旅贞吉。山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。白话文解释 旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。
易经与养生
链接：提取码： ycxz 《易经养生》由昆明理工大教授易川凿、谢佶良、李骁原 联合编著。本书以《易经》阴阳、五行金木水火土理论为基础，把阴阳五行的平衡协调原理融于生活、环境、工作、心态，使易经养生的理念日常化、生活化。
【译文】 颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。【注释】 ①颐，卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮，艮为山，下卦为震，震为雷，雷出山中，正所谓春暖之际，天地养育万物之时。
链接：提取码： ycxz 《易经养生》由昆明理工大教授易川凿、谢佶良、李骁原 联合编著。本书以《易经》阴阳、五行金木水火土理论为基础，把阴阳五行的平衡协调原理融于生活、环境、工作、心态，使易经养生的理念日常化、生活化。
杨力，中国首席中医养生专业人士现为中国中医科学院教授，著名中医学家、易学家、作家、学者、北京《周易》研究会会长。杨力教授才大如海、精通文史哲医和养生文化，行医40年。研究《易经》、《黄帝内经》已逾25年。
不管南北东西，人们都可选择适宜的环境和气候，各择其爱，易地而居，达到人与自然的最佳结合，在与环境和谐适应中保证生活健康、长寿。
大象说，“慎言语，节饮食”，养生求医，在本人的“口”，谨慎言语，控制饮食。如同俚语所说，病从口入，祸从口出。故而，颐卦养生，不但指物质饮食，还指精神养生。假如饮食、言语有节制，则可养身怡气。
《易经》对中医起作用?
《易经》也是儒家里庸之道、仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”。 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。
《易经》对人类社会有着特别大的价值 与作用。从它诞生的那一天起就对后世乃至现代社会的经济军事和人 们的平时生活，产生了非常大的作用与影响。
易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识土地，阴阳相辅相成，辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时地利人和之际遇。
易经与养生
“和于术数”，就是选择正确的 养生 保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理 健康 、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避开过度操劳等。
链接：提取码： ycxz 《易经养生》由昆明理工大教授易川凿、谢佶良、李骁原 联合编著。本书以《易经》阴阳、五行金木水火土理论为基础，把阴阳五行的平衡协调原理融于生活、环境、工作、心态，使易经养生的理念日常化、生活化。
明 白养生对身体一定有好处，不过具体能活多大年龄也是由身体情况决定的，养生可以改善身体情况，不过未必就一定能延年益寿。
一阴一阳之谓道……百姓日用而不知”，这个需要用心体会、感悟。举个周边的例子：东方人吃饭用的筷子，两根筷子，一动一静，一阴一阳；西方人用的刀叉，也是一动一静，一阴一阳。
简谈易经中的中医养生智慧
《中医养生智慧》内容简单介绍：中医养生，今古同脉。《中医养生智慧》用最通俗的语言，告知你最实用的养生方法。
中国文化、中医事实上就是把世界、生命当做一个活的、运动的过程来看。我们做事业也要搞清楚，不能只想着保持生发和输布这种状态，这是没有可能持久的。《周易》“乾卦”里说了：“见群龙无首，吉。
《易经》里说：“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有殃。”即是平时积德行善、豁达大度的人，常常能和这个地球和谐相处，能减少许多烦恼，心情愉悦。
《易经》对中医防治学的作用与影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡！！！其亡！！！系于苞桑。
