易经承认轮回(算命推算佛教)
周易有前世这这种说法吗?
呵呵，算命的还说我是神仙下凡呢，还有官运呢。
查俺的前世是怎样的人：怎样知道自己前世是什么 假如你呢拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。 假如你呢拥有无相思维，祝贺你，你是从来到人间的，你前世是。免费查前世我是哪些人。
我前世是哪些人 有句话讲：【欲知前世因，这一生受者是；欲知后世果，这一生作者是。
既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
学易经，是能从中感悟人生，易经前三十卦讲天地自然，后三十卦讲人文社会，如能从中感悟出人生的道理，人生就很顺畅。这一生，可以从人出生的四柱，就能基本看出，真真正正要弄清非常难。后天要人去适应。前世和修道，无法
《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
真的有因果循环吗
当然有啊！！！因果定律不是佛教的专利，是客观定律，亦不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个道理，不过呢表述的方式和名词不一样而已。
而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手中，因果循环偶尔真可以一看啊。 再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。
南无阿弥陀佛死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应和鬼神皆为真有。1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。
掌管世间万物的上帝说：没有轮回。但因果倒是真实的，就是因为人类始祖被引诱犯罪，罪就进入这个地球，于是出现生、老、病、死等等问题。
同理可证，假如有比我们人类更高档的生物，他们就比较容易看见我们的前世这一生来世（我们却看不到也不相信，原理和蛹们是相同的）。
因此讲，我们过着怎样的人生，承受着如何的遭遇，其实也就是说都与我们自己所做的一系列行为密切相关。正面行为致使善果，负面行为致使恶果。
不相信因果循环，取的是断灭相。万事万物生灭是假象，不生不灭是真相。如我们看水，它变成气变成无形，就像水灭了，气又凝结成水，似乎水又生了。若以水分子（H2O）的角度看，水在这个过程中没有任何生灭变化。
比方说，人家骂你了，骂你祖宗了，你实在憋不住了，你打他了，而且把他打死了，你做的这个果你就被qiang毙了；紧接着你下辈子又轮回了，说不定人都做不了，这就叫因果循环。
轮回转世学说是佛家专有的吗?道教有还是没有
嗯？似乎没有。但是跟佛教思想的融合，也许会有涉及。中国人在这一话题上，态度展现在咱们国家本土生养的——道教中——不要鬼，不要神，只要成为神仙；轻来世，不前世，只重这一生。
佛教和道教亦有此说法，认为普通生命在六种环境中轮回转世，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
佛教道教的看法是有轮回转世投胎的。无神论者坚信人死了就什么都没有了，轮回转世是的讲法。
有。六道轮回本就出自道教，六道的传说远在佛教传入中国之前。而地狱中除地藏王菩萨之外全是中国神话传说中人物。而地藏王菩萨也是为了完成本人的宏愿而入地狱的。
由于在初期没有轮回的概念，所以当时着重是提倡前面的三界，神界、人界、鬼界。死后要么变鬼受苦，要么成为神仙享乐。因此都比较注重和重视成为神仙的修炼。想通过种种法门来达到登仙羽化的意图。
道德经第4十二章道，道生一，毕生二，二生三，三生万物。世界即在万物中，而第5章又言，天地不仁，以万物为刍狗，老天如此公平，前世的错，需要这世来还，这世的对，需要下世来补。
如何才能让一个人相信有因果循环。
同理，对极乐世界有疑惑，那要多看看净土五经一论，不读经不学习，仅仅靠口头上说句：“我信佛”是不行的，真真正正信佛的人，就会真真正正去学习佛经，更会真真正正去落实佛经的教诲，那才是真的相信佛、真的相信因果循环。
轮回是因果的循环性。相信因果就能相信轮回。若不相信因果，那么这样就等相信了再说。
别傻啦！！！凡夫岂能证明？要是容易证明，如今这个地球的人会糟糕成这个样子？而且人们明知行恶事会去坐牢会被qiang毙可还是天天有人做！！！！！！对于轮回因果不虚等佛法，有慧根善根有佛缘的人自然会相信的。
易经 人生的轮回，你了解多少?
我们用科学的志度对待易经这64个哲理，就形成64个感悟，回答了人生64个如何办。
我们人类更高档的生物，他们就比较容易看见我们的前世这一生来世（我们却看不到也不相信，原理和蛹们是相同的）。生命轮回不是所有人皆能看得到，由于我们平常人的身心都局限在我们赖以生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回。
第一道坎：谋事之初，起步难，低调忍耐，磨炼才能强大。无人会喜欢困难，苦难太难熬，大伙都避之不及。不过，那个时候过境迁，我们回首过去，才会发现，正所谓那些困难和打击，磨炼了我们的意志，使俺们变得更强大。
关于因果循环的宇宙人生真相，其实也就是说自古以来人们一直在探索。由于人有了生，将会有死，有了生死，大家就要思考生死是怎么来的，生从何来，死往何去，甚至要思考能否够了脱生死，不生不死，如此问题。
每分裂一次的周期为5年，据此推测出人的寿命或许应该是125年左右， 但由于多种原因，在分裂30次左右时，分裂能力已经走向衰弱。
许多人不相信轮回。不过为啥人一旦有了信仰，就会开始相信轮回了呢！！！由于信仰者发现，其实也就是说轮回一直就是这个世间的客观规律，不过呢被信仰者予以了汇总而已。
②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。
《易经》没有那么神秘，它就在我们的身边，我们每一天的活法起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，回答了人生64个如何办。
轮回啥意思?六道轮回又有什么含义?佛教为啥说轮回是痛苦的?当人
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
佛教里说的轮回是60一个循环。轮回之义是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被付与宝贵人身。
【出处】 唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”【例子】 我着你脱离生死，免却 六道轮回 。
易经第五5卦问财运2013、6、17时间15点25分
九五爻与九二爻皆有“利见大人”，在《易经》中有许多处都显现了“利见大人”，但大部分的“利见大人”都是言同义同，唯有乾卦的“利见大人”是言同义不同。
两爻变：卦中出现两个变爻，以上面那个变爻的爻辞进行断解。
本卦雷地豫，是雷发于地的卦象，阳气积蓄了足够的力量终于爆发了，所以名之为豫，就是兴高呀。卦辞曰：利建侯行师。本卦是事之初，说明，你求财之事，已经过了长久的准备，时机已经成熟。
(易经)遇其配主和遇其夷主
本卦六冲 你们分手 二爻官星化丑欲与世合 当于明年庚寅年 她将会有男朋友了的。。
《周易 丰》卦之：配主、夷主。阴阳相配。在卦中：五为阳位；六为阴位。四相配。五相配。六相配。阴者为配主，阳者为夷主。【配】同妃。配主指女主人；（事物主体的配合）。
九三，丰其沛，日中见未，折其右肱，无咎。《象》曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。《象》曰：丰其蔀，位不当也。六五，来章有庆誉，吉。
