四柱中啥是化神天干食伤五行(四柱中何为化神)
目录导读：
八字喜用神喜神口诀诀窍 八字喜用神喜忌歌?
八字文化在咱们国家已经有了很长的历史，人们对于八字的运筹使用也是特别的熟练。固然八字对于任何人都是非常重要的，不过并不是所有人对于它都是特别的了解，可能大伙都听别人提起过，不过要我们讲出八字具体是什么，里面有啥样的内容我们是不晓得的。
八字喜用神喜神口诀诀窍
身衰：官杀为忌神，首取食伤制官杀为喜用神；如无食伤，取印枭化正官七杀为用。
身旺：劫比为忌神，首取官杀制劫比为喜用神；如无官杀，取食伤泄劫比为用。
从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为喜用神；如无食伤，取印枭化正官七杀为用。
从弱：劫比为忌神，首取官杀制劫比为喜用神；如无官杀，取食伤泄劫比为用。
化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。
八字喜用神喜忌歌
用之官星不可伤，不用官星尽可伤；
用之财星不可劫，不用财星尽可劫；
用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏；
用的食神不可夺，不用食神尽可夺；
用之七煞不可制，制之太多反为凶；
身杀两停宜制煞，杀重身轻宜化杀；
身强杀浅宜生杀，阳刃重重喜食伤；
若逢官煞亦生殃，财多身衰宜劫刃；
劫重财轻垚食神，官旺身弱宜制地；
官衰印旺利财乡，莫道枭神无用处；
杀多食重最为良，勿谓阳刃是凶物；
财多杀党亦为贞，此是子平真要诀。
喜用神与喜神
（一）身旺四柱中正财偏财为喜用神。生财的食神伤官为喜神。身旺四柱中正官偏官为喜用神。生扶正偏官的正财或偏财为喜神。身衰杀旺食神制杀为喜用神，以生扶食神的比肩劫财为喜神。身衰四柱中印星为喜用神，以正官或偏宫能够生扶印绥作为喜神。
（二）八字正偏财为用，以克制正偏财之比肩劫财为忌神。八字正官偏官为用，以克正偏官的食神伤官为忌神。八字伤官食神为用，以克伤官食神的正偏印星为忌神。八字正偏印星为用，以克正偏印星的正财偏财为忌神。
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八字天干五合是什么，合化原则有哪些?
在四柱算命里，看命主的四柱好坏还need看四柱中的合克刑冲，那么四柱中的天干五合有什么含义？合化原则皆有哪些？ 天干五合有什么含义？ 四柱干支之间除了五行生克以外，还有另外一种关系，叫做合。假如合成了之后，干支五行就会变化，这就叫合化。
天干五合：甲己合，化则变土；乙庚合，化则变金；丙辛合，化则变水；丁壬合，化则变木；戊癸合，化则变火。 所和的五行，叫作化神。
五合属于阴阳之合，一个阳干配一个阴干，两者本相克，但因阴阳相吸，由克变合。甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，一共五组，在天干顺序中均相隔五位，分别为，一6。二七、三八、四九、五十。 隔五而合，所以称为天干五合。 天干五合的合化原则： 1。邻干作合。 四柱中的四个天干必须相邻才能够合，如日元与月干，月干与年干，若天干隔位，就不可以合，如年干和日元，月干与时干。
2。月支引化。 月支亦称月提，天干有合，又见月支主气或余气与化神同气（同五行），且不被主气克，即可合化。
3。合而不化。 合而不化是说月支与化神不同气，因此讲只能合，不能化，这样的状况是暂时的，在月支不能引化的情形下，可通过流年岁运的地支进行引化。
啥命的人会丧偶 丧偶命的四柱特征
一切专旺成格
这里说的专旺，就是四柱中从印、从劫的格局;或者命格为：润下格，炎上格、曲直格、从革格、稼樯格，魁罡格等等特殊格局。拥有这种类型八字格局的人，假如是男子的话，那么命里会克本人的妻，老婆容易早丧。而若是女子拥有如此的四柱命运，那么也会对本人的老公不利。若是老公八字不强，行运无帮扶，那么老公的身体比较容易衰弱。八字为魁罡格的话，那么不仅夫妻关系差，容易结怨，而且克对方的预兆更加明显。
一切化气成格
所谓化气格，是指日元遇见五合，月干与时干见到五合;化气能不能成功，重点是月令是化神;或者月令与它柱地支是否可以合化成化神。化气有三种最终，一是日元化气为化神;二是财官化气为化神;三是两者合化为化神。四柱中财官被合化为化神，一直就是配偶性的性、形、质皆合化为它物，属于配偶作出了牺牲，自不然就是配偶早丧的特点。即便是日元化气，并且容易遭遇化气破格的运，财官被反化。于是，化气成格，都怕破格，在这几个运中，就须留意另一半的身体。
一切从势成格
不管男女，八字从势，不管从财、从儿、从官，都比较容易妨害周围六亲。然而，不利配偶着重是女命从儿，男命从官。由于女人八字食伤旺，定然妨害老公，大致是在夫星强旺的岁运之中；男命从官，官杀盗泄财星之气就越严重，亦然妨害老婆。
另外，从怕不从，在不从的岁运之中，就怕配偶星受到伤害；并 且，即便男女从财，女命从官，八字总定然官星多，财星多；或者官杀互见，或者财星偏正互见；也主命主容易经常换人，因为命主喜财，或者喜官，离婚的迹象不大；这种换，就大多表此刻丧偶方面。于是，也要当心了。
化格取喜用神在易经里有什么含义
意思就是取喜用神的格局 在命理知识里有正常格局和特殊格局（即：正格和变格）。正格的四柱就是：正印格、偏印格、正官格、偏官格、正财格、偏财格、食神格、伤官格这8个格局，他们的特征是：日元有根五行基本齐备；或者是日干固然无根却获得他神生助并且四个柱里没有某一个五行独旺并且还不属于专一气之旺而取用——成为变格。这类型的四柱宜区别身衰的程度（偏弱、太弱、极弱）和身旺者程度（偏旺、太旺、极旺）。 假如是偏旺宜先取财为喜用神，如果弱财：财星虽有却力弱或者被绊被制反似无财星一般，那不如就要慎重考虑官星为喜用神，最后才可考虑食伤为喜用神（由于财星代表耗力犹如人付出劳动、官星代表约束命主的言行而成为杰出有用的人才、食神与伤官代表泄力犹如人刚刚恢复健康又要劳累）；若太旺宜取官为喜用神、其次宜取食伤为喜用神、若官杀伤全没有则作从格处理；假如极旺者八字大体上是身旺没有克斜或者财官食伤无根则应考虑作为从格而论证。凡隐而不现的十神不至于纳入取用范围——由于如此的原则才可以充分展现所取的喜用神是否得力。 假如是偏弱宜审局里食伤官财的强弱而选择取印化正官七杀或者制食伤还是取劫比制财星（由于印代表文明，弱化正官七杀则象征命主靠学问解灾除难、劫比代表朋友帮助才可以合伙挣大钱）；若太弱犹如人得大病那样宜先生其母由于怕虚不受补因此取官为喜用神——形成官生印生身的间接相生之理；假如极弱的四柱大体上是日元无根又无生助或者满盘克泄耗或者是印比枭劫虚有实无则应考虑作为从格而论证。 凡隐而不现的十神不至于纳入取用范围——由于如此的原则才可以充分展现所取的喜用神是否得力。 变格的四柱是一些超越常理的命格，这类命局不是以阴阳、强弱、寒暖燥湿、战与这些正规金科玉律取用神；而是特殊情况特殊处理。于是，变格归纳为：从强局、从气局、从势局、化气局和杂局。 从强局包括：五行专旺格和从比、从儿、从财、从官以及身印两旺者从强格。 从气局就是指：命局里两个或者三个五行形成健旺其余的五行呈现虽有若无的状态——这个特征也叫作为母子局，其包括：比食、食财、财官、官印、印比。取最旺的为喜用神，如木旺于火则木为喜用神；如果火旺于木则纳火为喜用神。 从势局就是指：日元无根并且那样印比生扶或虽有却难以起到帮身作用。而命里财官食伤并旺，日干不能归入从才、从官、从儿诸格则作为从势格论。 ——从气局与从势局很相似，不同的地方是：从气者日元多强；从势者日元多弱。他们都是以旺神为喜用。弱财官食的旺度均停则取源头财星为喜用神。 化气局是指：日时两干或者月时两天干相合并且化神得月令之旺气而成特殊格局。土化神必须生在辰未戍丑四库的月支内才可以成局；金化神必须生在巳酉丑申这4个月支内才可以成局；水化神必须生在申子辰亥这4个月支内才可以成局；木化神必须生在亥卯未寅这4个月支内才可以成局；火化神必须生在寅午戍巳这4个月支内才可以成局；化格成立者必智慧过人，但不一定以化神为喜用神，仍然需要慎重考虑夏冬两季的四柱优先调候和化神太弱则扶、太过则抑法结合而进行具体问题具体剖析而作出正确的判断 杂局是特殊当中的特殊格局，其包括身杀两停、身财两停、天地双清、天元一气、两柱局和半壁局。 身杀两停是指：不容易辨认身与杀哪一个强一些则以身或杀得月令而判断，也可以运用正规金科玉律（阴阳、强弱、寒暖燥湿、战与这些正规金科玉律）评判。 身财两停是指：与身杀两停固然相似却不同，身得令而偏强宜食伤通关、日元失令而偏弱宜取印为喜用神 天地双清是指：四个柱的天干地支是一样，打比方说：庚辰 庚辰 庚辰庚辰；戊午以及丁未与壬寅这几个干支，宜取母为喜用神，如：丁未 丁未 丁未丁未 取火为喜用神土为喜神。 两柱局与正格相同的取用金科玉律——阴阳、强弱、寒暖燥湿、战与这些正规金科玉律。 半壁局是指：干支交战，其与“天地双清”格一样是八字干支相同，不过取用则不同。杀强则取杀为喜用神；身衰则以通关为：选取喜用神的原则。
八字中啥是“临月令”“合神”?
，，以上命局，天干甲巳合化，化神临月令，合化成功，为化格[或合化格]。。。阳日元合化主富，[甲为阳日元]。本人是富命， 四柱中的日主甲
八字天干五合是什么，合化原则有哪些?
在四柱算命里，看命主的四柱好坏还need看四柱中的合克刑冲，那么四柱中的天干五合有什么含义？合化原则皆有哪些？ 天干五合有什么含义？ 四柱干支之间除了五行生克以外，还有另外一种关系，叫做合。假如合成了之后，干支五行就会变化，这就叫合化。
天干五合：甲己合，化则变土；乙庚合，化则变金；丙辛合，化则变水；丁壬合，化则变木；戊癸合，化则变火。 所和的五行，叫作化神。
五合属于阴阳之合，一个阳干配一个阴干，两者本相克，但因阴阳相吸，由克变合。甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，一共五组，在天干顺序中均相隔五位，分别为，一6。二七、三八、四九、五十。 隔五而合，所以称为天干五合。 天干五合的合化原则： 1。邻干作合。 四柱中的四个天干必须相邻才能够合，如日元与月干，月干与年干，若天干隔位，就不可以合，如年干和日元，月干与时干。
2。月支引化。 月支亦称月提，天干有合，又见月支主气或余气与化神同气（同五行），且不被主气克，即可合化。
3。合而不化。 合而不化是说月支与化神不同气，因此讲只能合，不能化，这样的状况是暂时的，在月支不能引化的情形下，可通过流年岁运的地支进行引化。
