在道家求签咋样说(算命奇门遁甲道教)
95、道观中的求签是如何一回事?
first of all要心诚，净手就能够了。第1步：点香4只，第1支敬给天由于天最大嘛，剩下3条敬给要求的神仙。2步：跪求，心中默念：XXX（神仙名）大人，弟子有事（要说出什么事）求签，请庇佑弟子。
签文反应是你心理最想了解的事情，你不应该问人应该问你本人。另外一个卦个一个签也会反映许多的情形。奇门遁甲可一盘断万事，梅花易数一卦断多事。有许多的事想都想迫切知道，你一一问就是。但是这种解签要点水平。
只有连续三次一正一反才说明你抽的签是对的，要不然就要再换一支签条，直到连续三次一正一反为止。
凡事慎言则吉。卦象 恶孽在身。孽障甚重。宜速改过从善。早日觉悟。回头是岸。忏悔可解。又曰 终身不慈善。在世却枉然。轮回不能免。永落深坑堑。塞翁失马不为忧。得马翻招长者愁。祸福转圜无一定。须从倚伏究根由。
first of all应该了解佛教是没有求签的。求签算有的也是不太正统的道家外缘。假如你求签那只可以算是游戏，莫要沉迷游戏（签文）。悟道后，佛经皆可以丢弃，何况这不知经常提到的文字游戏了。
请道教专家回答 究竟道教怎样看待抽签和算命 签文准确吗 抽到后
肯定是封建了。怎么可能准呢？就是有时候碰巧算中了，也但是是心理暗示罢了。还有，想了解啥是封建吗？楼上那个才叫封建，并且是迷惑性更强的一种，把掩藏在佛教的外衣下，更无耻的是冒“科学”之名。
那有一部分人就会问哪个签更灵，说心里话这签灵不灵就在于你的心，假如你心放空、放下的去看待这个签，这签百分百是灵的。
而且此刻我们中国大陆的大都算命（占卜抽签）解释的根据都是道教精髓的《周易》，除了说它是道教的产物外，你还能如何解释？至于在咱们国家的佛寺、庵堂中大多数有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。
请问在庙怎么求签?
第71签 中下 古代人们占验：庄周活鲋涸辙之中鲋困之。穷通自可卜那个时候。若能引得西江水。他日成龙也未知。仙机：孕有惊。病可医。财难得。行归迟。蚕与畜。勉力为。谋望事。当待时。宅运滞。积善宜。若姻姻。
一片孤帆万里回 管弦呕哑且停杯 如云胜友谈风月 畅叙幽情极乐哉 解签：万里回家。吹箫弹琴喝酒。多朋友来谈风说月。心欢快乐之极。求得此签者。百事发吉。
还有啥忧愁的。好鱼生，好菊花，好酒，好天时，好潮水， 在水面快活之景，件件俱全，其乐无穷尽矣，求得此签者，凡事平安稳定无碍，是安乐也，此签亦拟上吉，与第九支语意一般耳，快活景象，彼此相同。
求签应该去道观还是?
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前 求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。
抽取灵签通常是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，紧接着对应求得竹签的签号找到对应的签诗，依据签诗的等级和内容测试吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜。
削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的活动。 唐 宋居白 《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子 庙，抽签得‘逆天者殃’四字。” 拈阄。
信佛的人可以去道教求签吗?
名符其实的佛法是肯定其他别的，是不排他性的。看看你如今皆可以行不言之教而带动周边的人一起学佛了，这十分难得的，随喜楼主。佛像能带回家或任何地方，没有问题。
可以去上香，不过要行抱拳礼，不可行合十礼。去道观烧香不是说我像尊敬佛陀一样尊敬你，而是由于你也是老师，出于此我来上香。抱拳礼是道教的礼仪，在道观不太适宜行合十礼。
信佛的人切记不可以去拜别的，拜佛和菩萨，这是对的。假如有不正确的念头，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。
