诸葛神签88签全解泰山碧霞玉女(碧霞圣母灵签)
诸葛神算
诸葛神算：诸葛神数相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作，此书在老百姓中世代相传，到现在已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。秘本诸葛神数系旧时抄本，纸皆破碎。
秘本诸葛神算是由三国时期著名谋士诸葛亮所发明的。这本书是一部讲述兵法、谋略、策略的军事经典，被誉为中国历史上最伟大的军事著作之一。
诸葛神算第2百六十一签：签文 两个子女，同到齐行，阳阳和合，谋作欢欣。诸葛神算第2百六十一签：解签 这是一支喜加喜、吉星高照的签，值得欣慰。两个子女，为好上加好。女旁作子，当为好字。
第5五签 （凭借东风）签诗：细雨蒙蒙湿，江边路不通，道途音信远，凭仗借东风。解签：时运欠佳，一切难望有成，惟有依靠仅有之一线生机。
我告知你，“诸葛神算”准确的说或许应该是八卦叠加所得六十四卦，从而衔生出384爻，因每卦内有六爻。后人结合前世所发生的事物附会解释。由于民间诸葛亮粉丝巨大，明朝更是推崇到智慧的化身。寄名于“诸葛神算”。
诸葛神算里边的签词如何解?
“诸葛神算314签”是一种卜法，解签是指依据抽到的签的号码和对应的诗句来进行一下解读、解读。每签的号码和相应的诗句都代表不同之义和表示。
签诗简单概括了生平运程，也可由此而联想到要问及的独立事情，分成三个阶段来推详，亦不难总结出结论。开初之时，须动中取利、动身需早、不可迟延。
第○六五签 （出行不利）签诗：入而易，出而难，恹恹到再三，交加意不堪。解签：整外治内，以防险难于前。
诸葛神算帮我解释重谢
签诗：黑夜里，勿前往，一有值，要着慌，紧紧记，须结党。解签：陌生环境未了解前，勿冒然前往，假如必须前往，应结伴而行。为人谋何所图成可赚坏闹败而落速来名利。
签诗简单概括了生平运程，也可由此而联想到要问及的独立事情，分成三个阶段来推详，亦不难总结出结论。开初之时，须动中取利、动身需早、不可迟延。
意思是平安修正挂，自己能有自知知明；保持家庭的温暖和幸福，是要有共同的付出才有幸福家庭。
诸葛神算测字算命冯志强 冯志强 先天运势与运气：（天格13所示之先天运，1-12岁运势与运气，代表先天遗传，作用与影响不大，若不理想不必计较）签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
签诗：火势薰天，天边尽赤，遇际水源，庶乎成格。解签：一旦发生意外灾祸，事发就不可收拾，应有克制对策，庶几解除困难。第2八一签 (入城觅友)签诗：向南有大道，乘马入杭城，不知吴人唱，更有一知音。
诸葛神算 签: 垂翼遥天去，皆因避难行，一途经济意，又是满园春。
第3个：（我业已不好意思再说下去了，我只解释字面意思）秋霜肃，夏日炎 ：一边像秋霜一样冷清，一边像夏日一样炽热。新花鲜了旧花淹 ：新花最新鲜的时刻，就是旧花被淹没的时刻。世情看冷暖，逢者不须言。
你飞很远是由于你要逃避困难，这一路上盘算着经时济世，前景看好——满园春色，生机盎然。
大意是亡人已逝，脱灾脱难，生前勤俭，泽披后世。首句说明亡人生前可能已罹患重病，此刻终得解脱。末句则说明亡人生前克勤克俭，经世济俗，哺育了大量人才、子女。
“天山圣母碧霞元君”来历有啥传说?
传说一 至于碧霞元君的由来，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记录载入：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆，玉女乃—七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。
至于碧霞元君的由来，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记录载入：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆，玉女乃七女中的修道得仙者"。
泰山奶奶原名叫什么？泰山老奶奶是什么神？泰山老奶奶碧霞元君的生日是几号？泰山奶奶的人物来历泰山奶奶原名叫什么？碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。
泰山传说故事：碧霞元君的由来 凡是爬泰山的人，不论内客还是外宾，没有不拜见泰山奶奶--碧霞元君的。有的慷慨解囊，施舍钱钞；有的虔诚叩首，五体投地。
提问一：泰山的传说？ 碧霞元君的由来 凡是爬泰山的人，不论内客还是外宾，没有不拜见泰山奶奶--碧霞元君的。有的慷慨解囊，施舍钱钞；有的虔诚叩首，五体投地。
”因此而知，泰山奶奶在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让广大人民倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。
碧霞元君可以“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神。中国南方部分地区也称其为“送子观音”。中国华北地区的人们对她尤其崇尚。
商朝“相土之东都”即在泰山之前，今满庄一带尚有其遗址。山东志书有碧霞元君是原始部落首领传说的记录载入。
碧霞元君是什么神仙 碧霞元君的简单介绍
碧霞元君我国古代神话中的女神。碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济”“天仙玉女保生宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。
关于碧霞元君的来历，有许多说法，但是着重是是这几种说法。一说是泰山神之女晋代的《博物志》、《搜神记》皆有记录载入。但泰山女神之受封是北宋真宗时的事。二说原是天仙神女，泰山女神是黄帝所造玉女。
至于碧霞元君的由来，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记录载入：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆，玉女乃七女中的修道得仙者"。
海神之别，不过同样都普度众生、克己助人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。中国南方部分地区也称其为“送子观音”。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓烈厚重的道教色，是对道教女神的尊称。
碧霞元君的作用与影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，尤其是在明清时期以后，对中国北方地区文化产生重大的作用与影响。历经百年人们对碧霞元君尊崇倍至。碧霞元君平易近人，和蔼可亲，乐善好施。
碧霞元君，全称是“天山圣母碧霞元君”，是女性，其来历众说纷纭。
传说一 至于碧霞元君的由来，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记录载入：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆，玉女乃—七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。
碧霞元君是西王母的化身依照民间的讲法，阴历三月三这天，天上的各路神仙赴瑶池参与蟠桃盛会，相传此亦为泰山上一个传承千年的传统庙会。
