佛陀最先证悟的是六道轮回六道佛陀饿鬼(佛陀说六道轮回)
六道轮回，因果报应是佛陀说的吗
阿弥陀佛！！！师兄，楞严经中有一个障节专门是讲六道轮回的！！！还有地藏经也是讲述因果报应的。《法苑珠林》里面也是大篇幅在讲述这个方面的。
六道轮回论说明人们因为作业(即活动)的区别而产生六种不一样的报应，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。人们在六道中流转，如同车轮旋转，循环无穷。这是因果报应论的进一步说明。
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
六道轮回和十法界是谁提出的
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
………六道中的天人道，仙级弃物质身相应的是封神。六道中的地仙界，妖级弃物质身对应着西游。考虑的小说的性质，提示了此事件对应着佛入中土，来自中土人主背书，比李世民背书更早的是在汉朝。
六道的名词，是从佛教十法界而来的。其馀四种法界，为声闻、缘觉、菩萨、佛等四种境界。形成的缘故，是众生由业力差异而趣向之前处；因产生果，果作用与影响因。有情众生受无明作用与影响，难以脱离现况，而在六道轮回不已。
六道轮回出自佛教，六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观 六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。
佛陀是是如何知道六道的?他又是怎么知晓世间一切的 ?
四方便力谓世间之人。于现世中亲近善友知识。闻其善巧方便说法。遂发菩提之心。是名方便力。【六通】（1）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
可Yi经过修行脱离六道轮回。佛陀找到的是通过修行脱离六道轮回的方式方法。从无始际以来，由有种种恩爱贪欲，故此有轮回。
佛陀不能知道一切世间的知识，佛陀也没有所知道的一切世间知识。佛陀与知识，智慧，经验等之间不是属于的关系，而是等同的关系。由于，佛陀本身就是世间一切知识、一切智慧、一切经验、一切心性的总成。
知道小有建树答主 回答量：1162 采纳率：0% 帮助的人：0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这其实就是‘六道’。
这便是佛陀的宇宙世界观，远超于当今科学工作者发现的结果：地球位于太阳系、太阳系位于银河系、银河系位于本星系群、本星系群位于室女座超星系团。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
如来佛如何知道 有六道轮回，他是还是不是在 忽悠人?
世间一切万法都是从众生心念所变现出来的，佛陀抓住了事物的根本规律，因此能知晓世间一切万法。固然我们凡夫看见外面境界纷非常繁杂乱，但佛看见阿赖耶在振动而已，由振动又变出新的事相。
佛陀所说的“六道轮回”，是一种假说，不是真有。1．假如真有“六道轮回”．那么．为啥楞严经要说”七道轮回”呢？“如是地狱，饿鬼，畜生，人及神仙，天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相”。
也就显现了六道等种种的概念。佛为了使人人皆能亲眼所见他所能看见的境界，在经中又讲了无数种修行的方式方法。只要按经中所说的方式方法修学，皆可以做到亲眼见到六道轮回并且领悟万法皆空的境界。
六道轮回是真实存在的，早在本师释迦牟尼佛出世之前就有许多其他教派的修行人通过修行达到了一定境界之后证实过！！！不过那个时候他们只是证实了六道轮回的实际存在却无法解释六道轮回的缘故和出离之法。
“六道轮回”是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
释迦摩尼佛是入定才看到六道轮回的?我们是还是不是也要入定来证明一下有
畜生道。世间所有的飞禽走兽，无论水陆空皆属于此道。此道的生灵即便受苦受难也不可言语，被人杀或是自相残杀。饿鬼道众生多为形态恐怖的饿死鬼。这几个生灵自从产生将会有着很大的饿欲，所以不停的进食。
六道，我们其实是人道众生，鸡鸭牛羊，乃至蚂蚁都是畜道众生，这皆在现实中摸得着看得见。至于其他道众生，国外科学工作者认为是超自然现象，科学还有进步空间。
“六道”的中心是“人道”和“畜生道”，即务必要有生物，其他四道：“天道”、“修罗”、“恶鬼”、“地狱”皆不是现实世界的，但都必须基于现实世界作为轮回的“基础”。
六道据在世功过道认为任何人死后都要对在世所做的事情负责，接受「功过批判」，依照功过分作六道轮回，六道即六道桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第1道至高，第6道最低。
2，假设六道是不一样维度的空间，他们修禅定，就能够冲破空间的维度，看见六道轮回，你修禅定有所作为后一样可以看见。在佛教看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们叫作祈祷。
