道士算卦手势(道教手相掌心)
道教作揖的基本手势
叩拜 道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中也有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。拱手礼 双手相拥，左手相拥右手，意为扬善藏恶。
、正规揖礼：左手压右手（注意和提防：女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，紧接着起身，同时手随着再次齐眉，紧接着手放下。
注意和提防的是，由于历史原因，不同地方的道教信徒使用的礼仪或许不同。
道教拜神的手势
去道观上香的规矩和忌讳和避讳如下：道观的门槛不能踩、拜神的手势要正确、道长的称呼不能乱、衣服穿着要得体、吃斋饭时不能浪费。
道教没有这种礼，道教行礼和抱拳差不多，不过呢是要手掐子午诀。这个比较专业，才能理解。我看见有的人讲道教是东夷苗疆的残余，我笑了。世上竟有这种媚外的幼稚的物种存在。显然是从某些支言片语的脑残资料中看来的。
道教行礼手势具体手势如下： 两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)举胸前，立而不俯。拱手礼也叫抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多 行此礼，预示恭敬。
上单，均有不同含义，正常三根，左右插香，依次插入香炉，中左右。叩拜，有大叩小叩，一般常人一跪三拜即可。
各式手势代表道家的区别身份，预示道家的各式教义，是具有印度特点的人体语言，表达之寓意极其丰富。常常见到的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。
道教礼仪源自《周礼》，涉及活动、平时生活各方面，蕴含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、则行叩拜礼，以示特别尊敬。
根据神仙谱系的诀目，相当典型地表现了道教的特征，表现了它的法术与散漫于民间的的不同。道教的神谱极其庞大，并且不同的道派尚有某些不同。但就行法来讲，经常要关系到的有尊神、祖师和神将三大类。
道教常用手印诀式及道教手印有哪些
尊神类的诀，较为多见的有“玉清诀”、“上清诀”、“太清诀”、“玉皇诀”、“天皇诀”、“北帝诀”等。各个道派所奉的神灵还有区别，所以除了道教共通的三清四御(或六御)外，还有其它更加的多的诀。
道家本身没有手印。密宗手印用以修持，入定时用智拳印，救苦难时用大嗔印，每个明王皆有其特殊手印，用来修持者本尊观想。
十二辰文、九宫八卦、二十八宿等，称为诀文。如在四指九个关节纹上以中指纹为九宫中文，余八个关节纹为八卦文(根据后天卦位从四指根部关节纹为乾文起始)，五指上布十二辰文。
灵官诀(手诀)中指伸直，食指尖掐在中指第1节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第1节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心。
（1）翻天印结法 ��双手五指松直，掌心向上，右无名指扣左无名指，右小指扣左小指，左拇指压左无名指的指甲，此时双手掌在同一平面内，左手腕`向右转动45°左右，即双手掌平面的夹角为135°左右。
道教手印掐决之法种类繁多，比较流行的是百决图内的手印掐决法。太子爷指决 右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐中指，第2指、小指弯曲入掌心。五指尖方向由上朝前。左手指法与右手相同。
林正英电影中，道士的手势是如何摆的?手指如何交叉?
林正英在电影中自称为。假如从实际名符其实的道教中来看。他的法术程序，使用工具，符箓画法，更偏向于民间法术。
九菊一派 天下奇门遁甲，本来原自中国。在隋唐时代，中日两地交流贸易，九菊一派就在当时兴起的 玻璃 用以凝结聚集物气，结集日月精华，而达到操纵行尸。
我认为你们的法术都是虚假的，不存在的。应该只是用以演电视的一种道具。
林正英是茅山天英派的代表，事实上他并不会真的法术，那个时候茅山法术掌门人正所谓林正英妈妈的远亲，林正英有想过要拜师学艺，最终由于各式原因其实没有成功。林正英固然不会正宗茅山法术，事实上也是会一点皮毛的。
手段一：道士身份。大家发现林正英做法的时刻大体上都是穿着一身道袍，并且在外人拍的电影里面，降妖除魔也多数是道士，很少出现沙弥神父武士等。这是由于，道士做法除妖在咱们国家有着极其悠久的历史。
白磷，白磷的燃点很低，涂在白纸上，在阳光下稍微一摩擦就自燃了。
道士念经时的手印是什么
用以修持。道家本身没有北斗诀手印。密宗手印用以修持，入定时用智拳印，救苦难时用大嗔印，每个明王皆有其特殊手印，用来修持者本尊观想。
根据神仙谱系的诀目，相当典型地表现了道教的特征，表现了它的法术与散漫于民间的的不同。道教的神谱极其庞大，并且不同的道派尚有某些不同。但就行法来讲，经常要关系到的有尊神、祖师和神将三大类。
右手三根手指在下左手三根手指在上两个拇指和食指对在一起。我感觉是道士做法时的手印。就好像电视里演的，道士降妖除魔的时刻，两手结印，嘴里念着一样。
道家本身没有手印。密宗手印用以修持，入定时用智拳印，救苦难时用大嗔印，每个明王皆有其特殊手印，用来修持者本尊观想。
道教也叫掐诀为结印。诀文 又称“手印”。指大指所掐其他四指的部位。掐诀时，设想宇宙在乎手，故在掌指上固定某些部位预示时间、方位、星宿。
禅定印，是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印预示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。
道士怎么行礼?单手?还是同沙弥样双手合什?
是由于少林寺第1代主持惠可大师，仅有一个胳膊，他的弟子为了尊重他，因此都用右手单手行礼。
道教有行合十礼的，但只是在沙弥庙才这样，在沙弥庙以外的其他地方都没有合十行礼的。此祖师所言“道尚圆融，见相呈相”也！！！道人入佛堂合十，入孔庙作揖也是正常的。
道士见了普通人，直接双手抱拳拱手，略微弯腰示意，口称三无量或者无量天尊。提问二：问一问道教行礼方式 这错的，不是道教礼，左手在外右在内，要掐子午，这明显不是。
见到道士，一般称“道长”或“师傅”。
居士拱手（作揖)以右手握拳，左手盖於右拳上， 下起膝，上齐眉为一揖，不合十。
要晓得阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛，亦称做无量寿佛或者无量光佛。平常信佛的人用作口头诵念的佛号，也预示祈祷或者感谢神灵等意思。对人打招呼念这个也是对他人的一种祝福。
道教作揖的基本手势
道教拜神的手势是左手包右手的拱手礼。而拱手礼亦称抱拳礼，也分为两种，一种是儒家礼仪两手相抱举在胸前，立而不俯。一种是道教左手包右手，负阴抱阳、包含五行，内掐子午诀，外呈太极图。
道侣相逢或道俗相逢，多行拱手礼，预示恭敬。作揖礼为一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上向人行礼。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。
道教拜神的手势是左手包右手的拱手礼。而拱手礼亦称抱拳礼，也分为两种，一种是儒家礼仪两手相抱举在胸前，立而不俯。一种是道教左手包右手，负阴抱阳、包含五行，内掐子午诀，外呈太极图。
子午诀的正确握法
由于无名指的指根此处地方叫子，中指尖这个叫午，所以修行人用右手的食指和拇指掐住左手的子位，紧接着左手拇指掐中指指尖处，紧接着翻过来放在腿上，这叫“子午诀”，道家“手一支”都是这个掐法。
子午诀等手决，大决有50多个，每个大决又有几到十几个变势，都属于秘密传授。网上除了子午诀以外有些难找到其他别的手决，能在书上寻觅到一些。说下子午诀，左手大拇指掐左手里指指尖，其他3指同中指自然弯曲。
双手环抱子午诀，四门紧闭守正中。万念归一入虚空，感而遂通真意生。炼气口诀诀窍：吐气三寸纳至踵，绵绵密密闭如瓶，任凭气机荡脏腑，冲开毛孔人天通。
