中医的五行怎么辩证(五行阴阳脏腑)
怎样依据人体五脏属性，辨证治疗疾病?中医这样说!
察舌又称舌诊，是望诊的重要内容之一。脏腑通过经络与舌发生联系，脏腑的精气可上营于舌，脏腑的病变也可从舌象的变化体现出来。所以望舌可以诊察内脏病变。
因此在中医辨证的时刻，中医着重是通过患者的症状表现，以及生理结构等多方面来推测断定患者脏腑病位的。
脾为人体气血化生之源，有将营养精微物质输送到浑身的功能。 中医称脾为“后天之本”。
说到中医五行归类表，众所周知，有人问中医五行怎样对照人体器官健康的，另外，还有人想知道怎样能巧记中医里的五行分类简表。
从这样两条对比之下，要体会，体会什么呢？人体的荣卫强盛 这自个的身体就好，是正常的，是无病的。假如这个人荣卫不足了，这个人就是虚损了，正气不足了，就得虚劳之病了。
中医学运用了五行类比联系的方式方法，依据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏为中心，配合六腑，主司五体，开窍五官，外荣于体表的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。
中医阴阳五行学说
五行，即木、火、土、金、水，其实也就是说质是对系统内部更细的划分，从按道理来讲讲， 五行同样具有“其大无外， 其小无内”的特征。
它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。
世界是由阴阳五行组成的，它们之间互相联络、互相依存、互相排斥、互相渗透、互相蕴含、互相扶补、他们互相制约，互相作用并在一定条件下可以相互转化。他们之间辩证的关系“统一对立”，就是五行哲学。
2 SPAN> 阴阳的消长转化（运动）四季变化，寒极生热，热极生寒。（3）阴阳学说在中医学中的应用 说明人体组织结构的属性 外阳内阴，上阳下阴，背阳腹阴，腑阳脏阴。
何谓中医的阴阳五行说?
实际上，阴阳五行说可分为阴阳说与五行说，两者相辅相成，五行说必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反之气是世间万物的根源。
阴阳五行和中医的关系1 阴阳五行与中医分类 第用阴阳预示脏腑，组织，部位的属性。如以脏为阴，腑为阳；血为阴，气为阳；背为阳，腹为阴等。第用阴阳阐明生理功能和病理变化。
中医五行 “木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。 “金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，代表着滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
中医基础:五行学说
正如《黄帝内经·素问集注》所说：“心主火，而制于肾水，是肾乃心脏生化之主。”调节效应：五行学说认为，正所谓这种制化调节的自我调控效应，才保证了五行系统结构在多数情况下的生化运动，并保持着整体的协调与平衡。
五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性，并不相当于木、火、土、金、水本身，而是采用“取象比类”的方式方法，将事物的性质、作用或形态与五行的特性相类比，从而总结出事物的五行属性。
五行相侮 即反向克制，次序为：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。五行的母子相及 即相生关系异常的变化。母病及子：母行虚弱→子行虚弱→母子俱虚。
中医阴阳五行学
中医学主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系及脏腑失衡时疾病发生发展的机理，也用来指导脏腑疾病的治疗。由此可见，中医学的立足基础属于哲学领域，其基础是阴阳五行。
阴阳五行的关系：阴阳学说主要说明事物对立双方的相互依存、相互消长和相互转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互之关联联系。
阴阳与五行的关系阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指不管阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的类型生克利害的基本关系。
