前世是佛道的人(身强前世也可)
佛教大德开示如何看出这个人前生修过佛的人
不是说是修行人，就会多挫折，这二者之间没有必然的联系。挫折是一种痛苦，而苦的因就是恶业，业的成熟需要时间，需要因缘。不管是谁造了业，早晚都是要感受其对应的结果的。
观修其他本尊也可依此类推。为了增上信心，也可通过论坛等各式途径，了解大恩上师的殊胜传承、度生事迹。 能够清晰地观想佛菩萨形象，当然很好；暂时无法完全观想清晰，那也是正常的，一定不要泄气。
修持某个本尊，不代表你不尊敬其它佛众。本尊即为你专修的法门，以他来代表一切三宝及佛众等。一般而讲，只是有宿世因缘的真修行者才需要请求高僧大德决定本尊。
假如前世曾作佛道 那现世大约是什么状况的啊 是痛苦的 还是啥样的
前世的成就不会太低，那么不提修行人和一般人的一生观世界观的巨大差别能给人带来的心灵反差。不过前世毕生如一日的修行， 所遗留的心灵习惯就足以让现世下意识的别扭不安甚至焦躁就算身体好长久的不安，也可以致使身体变差。
没有说露了身分，还住在世间，没有这个规律。
多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。个性又拗又戾，说话也很唐突（率性鲁莽）。此人身强力壮，常当负重（身强体状像一头牛，适合去搬重物）。喜欢结交愚痴之人，看成是知心好友。
因果无比的复杂细腻，并非你想的这么简单容易的，不过又是丝毫不会错的。一切的苦都是不善业造成的，一切的乐受都是善业成熟的果报（细到打比方说炎炎夏日的一丝凉风）。
假使遇见悖逆爸妈，就是不孝顺爸妈、打骂爸妈的人，就为他说「天地灾杀报」，说你不可以不孝顺爸妈；你不孝顺爸妈，就会天诛地灭。
皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳。在经的结尾部分。
第2是随习：人在毕生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，因 此，修善学佛，着重是靠日常的努力。
前世修行过的人的特点
为人作首含笑(常含笑着)不，有行有德(生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。
前世曾有修行的特点 初级特征 多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。
前世是修行者也不一定是修的不错的，亦有或许是菩萨的化现转世。例如大乘修行人转世的话会从小流露出较多的悲心，自个的执着会比较没那样深，明 白放下。并且对三宝皆有较多的喜好。也会喜欢行善止恶。
前世的修行者通常来讲会有以下特征，一般而讲，他们会比常人更加能忍受痛苦、更加能包容他人，更加能放下自我，更加能不计较个人得失，更加能为了利益众生而自我牺牲。
修行之人身上有一种独一无二的气质，他们都跟我们一般人看似是很不相同的。打比方说他们表面看着对所有的事都是事不关己高高挂起的模样，似乎啥都不上心。
假如前世是修行人，这一生的你会是如此的
挫折是消业障的，身体差许多都是业障病，中西医治不好，不过忏悔，行善可以康复，都是心病，把根从心里除了，自然痊愈。
前世的成就不会太低，那么不提修行人和一般人的一生观世界观的巨大差别能给人带来的心灵反差。不过前世毕生如一日的修行， 所遗留的心灵习惯就足以让现世下意识的别扭不安甚至焦躁就算身体好长久的不安，也可以致使身体变差。
人之初性本善，前世修行的人这一生肯定可以在人间救苦救难，做好事没有限度的。
前世修行人这一世是女子，前世修行过的人这一生运势好不好?会是什么结局?
可能，也可能到来世的来世 另外前世修行什么法、修的好还是不好，是不是有猛烈的大愿，皆有关系，一般说会变好，由于所谓修行是修善法，会获得快乐。
这个原因许多的。一般是福报不够。不过 也不排除因为你前世曾发过愿要投女身。要晓得前世有那样多世，这个因果很复杂。要给准确的答案太难了。
没有啥作用与影响。人们总说十世修行人，那是很厉害的。说明你修行根基很好，与佛法更有缘。离菩提心比我们更近些吧。假如你想过凡人生活，出嫁生子也是没有啥作用与影响的，放心吧。
