三才四象五行六五行太阳太极(阴阳三才四象五行六道七)
两仪生三才，三才生四象， 四象生五行，五行生
二仪：阴阳。太极生两仪，一阴一阳。两仪生四象。四象：少阴，少阳，太阴，太阳。四象生八卦。八卦：乾、坤、震、离、坎、兑、巽、艮。两两组合，生产八八六十四卦。
生活之中都需要包容才能和睦相处，患难与共。包容是一种美满的品德，是人们在生活之中长期修炼得到的。佛教的空和道教的无有异曲同工之妙。
两仪是指阴阳，互相依存、阴阳调和，是宇宙最根本的统一对立。三才是指天地人三元素，天象、地理、人事三方面的关系，三者共同构成了宇宙。四象是指四个方向上的代表象征，即东西南北，代表了四季、四时、四方、四海。
一元：复始。两仪：由阴爻 阳爻两部分组成，它预示阴阳 上下 男女 正负等，在几何学上预示一条线。三才：预示天人地 上中下 左中右 前中后 毕生二 二生三 三生万物。
正确为《易传·系辞上传》，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”整段话之义指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都蕴含着阴和阳，以及表与里的两面。
九宫生十方，十方演万物。八卦其实就是天地水火，雷风山泽。九宫既指三乘三的九宫格。十方指东西南北东南西南东北西北上下。
整句话为：太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象其实就是四种形象。四象其实就是太阴、太阳、少阴、少阳。
一元，两仪，三才，四象，五行，，七星，八卦，九宫分别咋样说
一元：复始。两仪：由阴爻 阳爻两部分组成，它预示阴阳 上下 男女 正负等，在几何学上预示一条线。三才：预示天人地 上中下 左中右 前中后 毕生二 二生三 三生万物。
《周易。系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
或许应该是：一元，两仪（二气），三才，四象，五行，，七星（七宿），八卦，九宫，十方 一元：即为混沌，天地初开，一切初始，无中生有，有生一，先天一气，是为混沌。
二仪：阴阳。太极生两仪，一阴一阳。两仪生四象。四象：少阴，少阳，太阴，太阳。四象生八卦。八卦：乾、坤、震、离、坎、兑、巽、艮。两两组合，生产八八六十四卦。
个人理解'如有不对，欢迎赐教。一元代表一个周期或代表太极，万物初始，未分化以前。二仪指己分出阴阳。三才是天，地，人三个层面或等级。四象，可以是四季或阴阳再细分为少阴，少阳，太阴，太阳。
假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。
两仪、三才、四相、五行、、七星、八卦、九宫分别为什么?
《周易。系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》。两仪：阴和阳三才：指天、地、人四象：少阳，太阳，少阴，太阴。
就显现了五种关系，这被前人汇总为五行的概念：金木水火土。当然五行又有相当的知识点在里面，这里就不说了。
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。出自太极的道家哲学概念。这一概念作用与影响了儒学、道教等中华文化流派。
一元两仪三才四象五行七星八卦九宫分别所指?求高人解释
《周易。系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
指的是六个方位，即东、南、西、北、上、下。 七星指的是北斗七星，也称北极星，是指在北极点上方的七个星座。 八卦指的是易经中的八种卦，分别是乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
一元：复始。两仪：由阴爻 阳爻两部分组成，它预示阴阳 上下 男女 正负等，在几何学上预示一条线。三才：预示天人地 上中下 左中右 前中后 毕生二 二生三 三生万物。
两仪、三才、四相、五行、、七星、八卦、九宫分别为什么?
上联：天地本无极，无极化太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，九宫归十方，十方演万物。
《周易。系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。出自太极的道家哲学概念。这一概念作用与影响了儒学、道教等中华文化流派。
