前世这一生六道轮回怎么剖析六道测算眼睛(六道轮回俺的前世这一生)
佛教讲究六道轮回，这个轮回究竟如何解释呢?
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
（一）六道轮回图是释迦牟尼佛所教育的轮回理论的昭示图。（二）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。（三）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
前世这一生的轮回有什么含义人真的有轮回吗
六道轮回是指：天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼。前面三个是善道，后面三个是恶道。到什么地方去，要看这世本人的行持了。我们的每一个言行举止，思想，皆能产生力量，就是业力。
世上有死者的灵魂，会在活人梦中出现的现象，有的讬梦给他生前的仆童侍妾，有的托梦给他的老婆儿女，向他们讨求饮食，乞求福祜而得到应验的事，也是不少了。
前世这一生真的存在。
由于我们平常人的身心都局限在我们赖以生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正由于佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回亦不是非得人士才会看见。
怎样证明六道轮回的存在
是的。真的存在。佛法告知我们，人的身体死后，神识（能够想象为灵魂），还继续存在，而且，要根据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。
佛经确实认为：没有“六道轮回”。
佛教无法解释第1世在哪里，因此就说轮回没有开始。可是科学证明这是错的。科学不是直接证明有还是没有轮回，而是从“六道”作为冲破口。六道轮回，没有“六道”，轮回就没有条件。
六道在佛教之前的婆罗门教就提出了，他们也是定中看见的，达到初禅就能够，六道以上的情形需要更深的禅定功夫。佛属于后者，了知一切宇宙真相。是的，我们如果想观看六道的情景，也需要入定，科学是无法冲破空间维次的。
同理可证，假如有比我们人类更高档的生物，他们就比较容易看见我们的前世这一生来世（我们却看不到也不相信，原理和蛹们是相同的）。
”总之，有始有终，有生有灭，有聚有散，相续循环，就是轮回。可见普通人的活法，见闻觉知，起心动念，可不皆在轮回中嘛。
佛经上说，修行达到阿罗汉，就能够看见六道轮回。对于我们凡夫来说，无法自己证明。《地藏经》、《盂兰盆经》上都记录载入了阿罗汉可以看到六道轮回众生的情形，这是佛祖讲的，俺们是可以相信。
六道据在世功过道认为任何人死后都要对在世所做的事情负责，接受「功过批判」，依照功过分作六道轮回，六道即六道桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第1道至高，第6道最低。
佛教中的六道轮回是什么情况?
六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个领域内轮回，永无止尽。六道众生也叫作“有情世间”。分别是天界 、非天界 、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。
业力就是轮回的动力以及基础。佛教认为轮回的world世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。
作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
六道轮回计算公式与对应表
结论：六道轮回的降防公式 (防御/22*0。1%)+8 基础降防为8%，敌方防御每提升22点，降防比例提升0。1%。用数据一测六道降防 未破防伤害=攻击*0。1，而且不会波动。
一般指天人，是六道中的上乘小善果，但一旦在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，固然天人是六道中的最高地位者，不过还是要受轮回。
信仰佛教的第1步就是深信六道轮回和因果相续，因缘生法，从而产生怖畏心和出离心。这是促进学佛的善士修行的最根本的动力，不清楚六道轮回，就无从了解十二因缘；不清楚十二因缘，就无法解开生死轮回的环子而得到解脱。
佛教里说的轮回是60一个循环。轮回之义是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被付与宝贵人身。
“六道轮回”是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的，分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
可以从死者的身体温度来测算。测算方法：顶圣眼生天，人心恶鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。就是说，死者的身体凉了，但头顶还有余热，这便是死者去了佛土。假如是眼睛或眼睛周围有余热，就是生了天。
相互轮回 上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通 义；谓六道中众生，轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生)，循 环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
佛说的六道轮回是指的是什么?
其中作用与影响传递方向的是由业力的牵引所造成的结果。
六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的，分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
业力就是轮回的动力以及基础。佛教认为轮回的world世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。
六道轮回是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个领域内轮回，永无止尽。六道众生也叫作“有情世间”。分别是天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。
超级的准，你的“前世”究竟来自“六道轮回”的哪一道
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒他人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。抵债谩人（赖债还会骂人）。
六道轮回，在于毕生的业力累积，是善业多或是恶业多，更在于临终时一念所系。一两句话说不上来楚。不过大致来说，行善积德的人必入三善道，恶行损害众生之人，必入三恶道。
六道轮回 前世来生都是说什么
提问一：六道轮回是哪六道，到底啥意思？说清楚点。 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。
其中作用与影响传递方向的是由业力的牵引所造成的结果。
六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
不存在七道轮回的讲法，七道轮回不是魔王所说，就是小说家瞎编的 。由于魔王与帝释天等人一同听释迦牟尼说法，但魔王总觉得佛有先偏袒别人，因此，凡是佛说“五蕴皆空”，魔王就论“六蕴”；佛说“六道轮回”，魔王就论“七道轮回”。
一般指天人，是六道中的上乘小善果，但一旦在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，固然天人是六道中的最高地位者，不过还是要受轮回。
六道轮回分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生毕生享乐不尽。
何谓佛说的因果关系?
提问一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果互相生成、作用与影响和转化的规律，亦即起因、变化的条件(缘)、造成的最终，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
”直接简单并且明了的阐述了因果的根本。这种同时互存和异时互存关系，其实也就是说亦即佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，由于先有种子，紧接着才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。
佛门中有如此一句话：贫穷从悭贪中来，富贵从布施中来。越是自私越是福薄，修未到福报，不断贫穷。越是大度的人，越是福厚，看起来吃了许多亏，却也修了许多福。
家人缘分 我们到人间来投胎找这个爸妈，这都是缘分，你为啥找这一对夫妇做爸妈？你为啥不找别人？佛在经上给我们解释，爸妈跟子女有缘，假如没有缘，当面也看不到、也找未到。
开水浇到手上必然会被烫伤，可是，是因：开水浇到手上致使果：手烫伤。是一个“必然真理”问题。在数学上，或者在物理学上的认识与本体关系的必然。
不要去纠缠因果这个词，佛经佛理看多了，比较容易会头晕，因果即非因果，只是把这一种客观现实叫做“因果”而已，就好像肚子饿了就会想吃食物，吃完了会不饿或者没那么饿一样，都是客观现实。
这个提问是不对的。这是在曲解佛法。不应在没有条件，没有特别规定的闻法受法人的前提下，说佛说何谓绝对的。佛在金刚经里对须菩提说：实无有定法如来可得，亦无有定法如来可说。
人死后，六道轮回有什么含义?请知道者告诉一下，非常感谢!
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这便是“六道轮回”。 从一自个的死了以后身体各部的体温、可以测知他到哪些地方。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这便是“六道轮回”。 从一自个的死了以后身体各部的体温、可以测知他到哪些地方。
六道轮回是佛教中的讲法，认为生命会生生不息，在六种不一样的生命形式间相互转换轮回，好心的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
各位同修都明白知道佛家讲万物有轮回，轮回分六道，依次为——天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道。六道又分三界，三界是欲界、色界、无色界。
