商民族用什么卜吉凶推算风水算命(招桃花运的鲜花)
商朝的文化产物，我国最早的文字，刻在龟甲兽骨上用以占卜凶吉
甲骨文。中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。中国已发现的古时候文字中时代最早、体系较为完整的文字。
兽骨上。骨刻文是指在兽骨上描绘的符号——象形文字或图形文字，在山东集中发现（赤峰、关中等地亦有发现），是我国最早的以记事为主的可识文字。
而且周武王那个时候在迁都之前还使用龟壳算过时候吉利。 因此在当时，不但仅是平民百姓相信占卜，帝王也是特别的相信龟壳占卜的。
甲骨占卜与周易占卜哪种更盛行于夏商周代?
甲骨文是中国发现最早的文献纪录，如今甲骨学已成为一门蔚为壮观的world世界性学科，从事钻石的中外学者有500多人，发表的专著、论文达3000多种。它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极为重要的意义。
无论是用于占卜还是用以记录生活之中的事件，甲骨文记录的内容皆能很好地体现出商代的社会状态。
甲骨文和金文；科学与技术；《尚书》和《周易》；青铜铸造艺术。要求学生从思想上认识中国文化博大精深，源远流长。夏、商、西周时期，中国人民在科学技术和思想、史学、艺术诸方面都创造了突出的成就。
古代人们使用龟甲占卜，是怎样操作的?
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之习俗云。
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容是另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被叫作龟甲灼卜。
正确 龟占在春秋战国时期仍很盛行，那时候朝廷还有专人职掌其事，称为太卜，卜师龟人、占人等等。并把占卜用的龟甲称为“守龟”，是由于天子所命，可以守国。足见这种占卜在国家大事中的地位。
中国人有自己独一无二的占卜方式，从古至今，就是通过抽签来预测推算本人的运势与运气和吉凶。周易预测推算属于玄学，有着悠久的历史。它以《易经》为基础，以五行和阴阳系统为根据。学问有许多种，包括占卜算命、算命等等，都属于周易预测推算。
供占卜用的龟甲与兽骨多数都经过整治。 它们用于占卜时大体经过三个步骤：1选材；2锯削、刮磨。即将牛胛骨的骨臼部分锯削、磨平；3凿、钻、灼。
梦占。古代人们相信梦能占卜吉凶。筮占。以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。占星。来自西方的占卜，最流行。面占。以面色占卜，江湖骗子多用。生辰占卜。
龟壳之因此在占卜的时刻如此有用，如此有讲究，就是由于乌龟是上古神兽玄武的代表，而且乌龟的壳分布很有规律，它们也由于本人的生活习惯而背负上了一层神话色。
商民族用什么卜吉凶
依据古文献记录载入，周人和生意人一样，很早就使用乌龟壳占卜吉凶了。
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容是另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被叫作龟甲灼卜。
由于我个人就略懂占卜，对周易，星象，手相面相，均有研究我给大众简单容易的说一下龟甲占卜原理：取适合的龟甲，纹路清晰的，清洗供奉以后，至于祭坛火种之中。
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客剖析问题、排忧解难的方式方法。
我国最早的应用文"卜辞"见于3500年多年前商代的甲骨文。甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。
张得水、李丽娜《中国史前的骨卜、龟卜和玉卜》，介绍许多内容。占卜代表一种预测推算吉凶、沟通神人关系的手段，在咱们国家古时候历史文化发展进程中发挥过重要的效果。
周朝用什么辅助卜法
最早被看作是周朝的占筮书是周易。周易即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
起源：商民用甲骨卜吉凶，紧接着便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这就是卜辞。周朝用筮法辅助卜法，筮法里六十四卦，一卦有六画，每画称之为一爻。断定吉凶的辞，原称之为繇辞，“繇”是抽出来之义。
称为占筮。占卜时依据蓍草茎数量的奇、偶，排成各式卦，再参照占筮书的记述，判断出吉凶。《周易》就是这类占筮书的一种。 《周易》中用“”和“”两个最根本的符号代表阳和阴，分别称为阳爻、阴爻。
如今的风水师，看风水是离不开罗盘的。要是有哪位风水师不拿罗盘，大部分顾客一定会对其专业水平有所怀疑。不过从风水专业的角度，风水的吉凶判断主要还得依靠眼里直观判断，即峦头的组合吉凶，罗盘只不过是一个辅助工具。
（四） 重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性 2，利用硬币起卦求测的简单方法：起卦：起卦使用三个五角硬币（一块钱的也行），铜钱以字为正面，以纹为背面。
甲骨文中多数是占卜的记录，进行占卜预测推算事情凶吉………这反映了商王
着重是商朝中后期和后期商王遇事祈求神灵占卜的祈求问题与事项。商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，紧接着让“贞人”进行占卜活动，事实上就在贞人一番流程以后将刻字的甲骨焚烧，紧接着依据焚烧裂痕预测推算事情吉凶。
历史上的王权都是借助神权来维护王权；D是对的。
甲骨文记录和反映了商朝的和经济情况，主要指中国商朝后期王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容通常是占卜所问之事或者是所得结果。
刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。
筮法里什么的辞原称之为繇辞
演变：战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派作用与影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。
它们[所记录载入的]基本占法有十种，又变化出九十种占法。
它们的经卦皆有八卦，它们的重卦皆有六十四卦。掌管三种梦书的占梦法：一是《致梦》，二是《觭梦》三是《咸陟》。它们[所记录载入的]基本占法有十种，又变化出九十种占法。
其中《筮法》篇记录了占筮的原理、方法以及大量占例，其所展示的八卦和今传《周易》体系的相比有诸多不同。《清华大学藏战国竹简（肆）》收录了记录战国占卜方法的《筮法》一文。
《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。彖辞断定一卦的涵义——“彖”就是“断”之义。象辞推演卦和爻的象，这个“象”字等同于此刻所谓“观念”。此外还有《文言》《系辞》两传。
我国最早的应用文"卜辞"见于3500年多年前商代的什么文
我国最早的一部应用文专集是孔子将远古时候的历史文件汇编成的《尚书》。
清代刘熙载。明清时期，文体分类日趋详细、非常繁杂。清代学者刘熙载正式提出“应用文”这一名称，他在《艺概·文概》中说：“辞命体，推知即可为一切应用文字。应用文有上行、有平行、有下行。重其辞乃所以重其实也就是说也。
中国散文的最早源头，能够追溯到甲骨卜辞。例如 癸已卜，壳殳贞，旬亡田(咎)王曰，(有)(祟)，其(有)来(艰)。气(迄)至五日丁酉，允(有)来(艰)自西。沚告曰：“土方正于我东鄙，(灾)二邑。
比如：“王大令众人曰田，其受年。”（意思是：殷王命令奴隶们努力耕田，那么这样就能获得好收成。）这几个甲骨文书，真实地保存了殷商奴隶社会的痕迹，可谓是殷代王室的档案，都是公务文书，是我国最早的应用文。
我国最早出现的应用文是“卜辞”，着重是用以卜卦的。这几个卜辞可以看作是殷代王室的档案材料，是我国有实物可考的最早的文书。
为啥商朝人一言不合就占卜?
商朝时期，占卜之风盛行。王室贵族遇事不管大小，如征伐、狩猎、疾病等，都要占卜以问吉凶，紧接着将占卜的结果用文字刻在龟甲或兽骨上，成为一篇或长或短的记事文，称为卜辞，而这种文字叫做甲骨文。
那个时候的占卜已成为一种职业，不但商王室的卜辞龟甲需要分类归档和专职管理，占卜活动本身也完全职业化了。巫者是掌握商代文化、文字、占卜事宜的主要集团，他们所从事的每一项职业，都需要有严格的专业训练。
施展的人不会单靠人力还要借助神的力量，商代的已经普及到社会生活的每个角落，几乎无事不卜不拢，无神不祭不祀。商代有十分强烈的信仰和传统，商朝的王国和家族也是一个非常重要的存在。
商代的占卜是什么
商代进行甲骨占卜的的简单流程是：卜人向神倾诉欲占卜的问题与事项，紧接着烧灼甲骨，取得“兆”。而后贞人依据“兆”作出判断。
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客剖析问题、排忧解难的方式方法。
商朝时期，占卜之风盛行。王室贵族遇事不管大小，如征伐、狩猎、疾病等，都要占卜以问吉凶，紧接着将占卜的结果用文字刻在龟甲或兽骨上，成为一篇或长或短的记事文，称为卜辞，而这种文字叫做甲骨文。
