剥卦六爻占筮吉凶(推算周易天干)
手摇六爻山地剥卦。无动变。癸卯月丁巳日。找工作。有大神指点一二吗
一般找工作无非就三种方法，最普遍的方式方法就是在网上投简历，先把简历做好，紧接着在相应的网站上选择本人的工作，紧接着投取简历，最后等待面试机会。
坤卦是比较顺利的卦象。工作是爸妈，爸妈动说明工作找到了。五爻为妻财动亦即钱也许会多些。 对不对请反馈。
从这个卦来看，再去其他公司面试或许是画蛇添足、多此一举。由于给的报酬等条件顶多也和此刻这个公司差不多而已。《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。
六爻占卜，谁帮我解读一下此卦
一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
跟你讲下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
妻财戊戌土 世 代表本人死地囚困无力。官鬼戊申金、官鬼辛酉金 表示对方囚地休方，申金又动化回头克，申酉金又旬空又动爻爸妈戊子水泄之气。综合看，是不吉之卦。
六爻占卜解析 父爻：为生我者，所以凡测俺的上辈的，如爸妈，祖辈，与爸妈同辈，师长，伯姑之类，家族，有传统性意义，主婚人，保姆，与爸妈年若之人，老人，老年人，古稀之人，抱有啥爸妈观，均以爸妈爻为喜用神。
这位「热心网民朋友」、想帮助别人、光有「热心」不行、first of all得有专业技术知识。建议你多看书学习、把六爻水平提高一点再来助人。
本卦‘天水讼’二人争路的预兆，讼者辨也，事有争取、皆不相让，占此卦者事不是很顺利之兆。（好事难成、费力费财）变卦‘天山遁’浓云蔽日的预兆，遁者避也，避藏不出，占此卦者谋事未遂之兆。
起卦得剥>之，问兄弟为啥呢不思工作及其吉凶。本人初开始学，看得不深。请
萃者/智取地上财。上卦三变：六四 剥床以肤 凶 工作时间过长，受不了。六五 贯鱼以宫人 宠 无不利 大伙都以逢迎上级（老板）以获利，他做未到（有点清高）。
从这个卦来看，再去其他公司面试或许是画蛇添足、多此一举。由于给的报酬等条件顶多也和此刻这个公司差不多而已。《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。
卦得水雷屯，屯者难也；变水泽节，节者不利出行，坎坷也。世为你，子孙持世，又乘青龙，功曹临持，你人虽清高，格调不低，但工作势运差一些。
本卦，晋卦，太阳普照大地之意。游魂卦，又有反复不定之意。山地剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。“有所往则不利”。晋卦九四爻，晋如鼫鼠，贞厉。
恒：表维持不变的迹象。主是个状况卦，吉凶未定。显示一种会持续很长时间的一种状况。好的或坏的情况，都将会再持续下去。事业投资、感情爱情婚姻都不适宜在此时做任何的计画或变动。运势与运气：诸事亨通而没有犯错方能恒久。
求解64卦地23卦各爻
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。
个人愚见，剥是指你们之间的恋情已到了尽头。毁灭也象征着重生，解，是解脱。
周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。。。。 周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。
求六爻高手解卦，今天摇的一卦山水蒙变山地剥测生意和财运?
财动而化子孙，财源丰厚，求之易得。世应比和，利生意合作。财爻旺相，利求财。财爻化回头生，利求财。子孙爻不上卦，此刻还未见财，子孙爻旺之日月，财方显。升之解：白鸟御饵，鸣呼其子。旋枝张趐，来从其母。
起卦方式：铜钱摇卦 占问事宜：关心的事情 起卦公历：2013年9月23日16时51分(北京时间)起卦阴历：二○一三年 八月 十九日 申时。
两字一花记“——”，1字两花记“— —”3花记“—— ○→”3字记“— — ×→”，自下往上排卦，假如你先摇出的是2字1花，记作初爻。
六爻占卜
大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见“二雀争枝坠地”之情景不立即算卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻查命变得毫无玩味。
怎样用八卦六爻八卦测财运 预测推算财运是以妻财为喜用神，看妻财和世爻的关系，由于世爻为求测者。一般而讲世爻不适宜空破，也不适宜兄弟持世，但是兄弟丑土，兄弟辰土和兄弟巳火持世，只要财爻旺相，不能说财运不好。
你上面起的卦就是本卦山水蒙 ，变卦雷水解。三为下卦 坎，六为上卦 艮，艮为山、坎为水，合起来就是山水蒙。变出来的卦类推。
按易经上说，“六三，涣其躬，无咎”。自己一身受到一些损失，不可能有灾难。“九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。”表示着王公散尽家财，争取更高的爵位，更换门庭。
问题六：六爻占卜入门看什么书 王虎应老师系列书+《增删卜易》 问题七：学六爻的书籍那些比较经典，最好适合刚入门的人的。
六爻占卜解释 占卦方法： 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。 初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。
在线求六爻解卦 求姻缘 易经第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
爸妈未土动来克世，可能他的家庭长辈不同意你们，世爻衰败，可能你的家中条件不太好，管鬼临青龙这个人长得不错，尖脸？寅木为你，生巳火你喜欢这个男的或者有意，他身边还应该有女孩，跟他走得比你还近。
周易六十四卦第二3卦 象曰 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。
《易经》第2十三卦 剥卦 山地剥 艮上坤下 《剥卦》卦辞：不利有攸往 《剥卦》爻辞意思是：有害于前去行事。
个人愚见，剥是指你们之间的恋情已到了尽头。毁灭也象征着重生，解，是解脱。
“剥”之义是剥落。剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，要不然只得忍受客方制约。
易经第2十三卦山地剥，艮上坤下。 该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是逐步卸妆的过程。文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。
《周易第2十三卦：剥卦》山地剥艮上坤下 剥：不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
六爻解卦山地剥变天地否
是圆面孔，风流潇洒许多情，相貌有贵气，宅心仁厚的一位男性。
那是测字法，假如懂易经的人不会那样算，由于自己可以控制算出来的卦象。最好用汉字繁体字，2个字的就以第1个的笔划数为上卦，第2个笔划数为下卦，两个字的总笔划数除以6余数是动爻。
六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
六爻占卜解析 父爻：为生我者，所以凡测俺的上辈的，如爸妈，祖辈，与爸妈同辈，师长，伯姑之类，家族，有传统性意义，主婚人，保姆，与爸妈年若之人，老人，老年人，古稀之人，抱有啥爸妈观，均以爸妈爻为喜用神。
易经020-(卦序05)-需卦(上)需要等待
（3）释卦主：九五为需卦卦主，位于天位，正当卦中。孚，信也，《周易乾凿度》曰：“坎北方之卦也，阴气形盛，阳气含闭，信之类也，故北方为信。”九五坎中，心中笃实，故“有孚”。
《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 爻辞：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。卦辞解释：有孚就是有诚信的表现。光亨：就是指光明通达。利涉大川：说明利于长途跋涉，可以大动作。
《易经》八个基本卦即：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。用八卦歌便于记忆，即乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
【解读】需卦的卦象，上卦坎为水，为云，下卦乾为天，所以是 “云上于天”。
需卦的卦辞， 有孚 ，是说你有这个需要，你要心怀诚信。不要随便开口。不要随便向人间要东西。不要随便产生许多欲望。要不然你就不诚信了。不诚信最后是自己吃亏。 不知满足，你就会 光亨 。
并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。假如你占卦占到了“乾卦”，就论明你唬当皇帝吗？肯定不是这个意思。它代表你在某个你所专长的范畴里，才能、地位已经很高了。
“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待之寓意。
周易写的有什么含义，想表达什么
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《易经》内容包括六十四卦、卦名、卦辞、三百八十四爻、爻题、爻辞等。因为它里面的东西都是基本二元关系，如阴阳、正反、高低，长短什么的，所以不同人研究，他看见的是不一样的内容。
黑色十月334 ：你好。《周易》一书，托名周公所撰。周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身。功绩显赫。《周易》包括《易经》、《易传》即《系辞》。为孔子所作。《易》为六经之首。是我国传统为文化的哲学基础。
《周易》作者：姬昌。《史记》记录载入“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些理念。
至第6十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，好像世界归于静止了。
《周易》作者：姬昌。《史记》记录载入“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些理念。
