易经第二4卦测爱情婚姻运势与运气(婚姻爱情易经)
乾上巽下
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长时间相处。
假如是巽上乾下则为小畜，假如是乾上巽下则为姤。
上乾下巽是乾宫中天风姤卦，在金钱卦中属上平卦，卦意吉。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义
在古代人们的看来，卦象常常都和人的命数是不可分离的，所以对于他们来说，若果能够有好的卦象自然也就象征着能够有好的一生。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第2十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度，迷溺至此，失其本来之明智。乃至危之致。迷失归路，不能执迷于前进。卦主沉迷于此，理智被一时蒙蔽。此时是不宜前进的，找未到方向。会遭遇险境。若此会一蹶不振。不利。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义 地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。 ？ 剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
我是周易的爱好者。依照俺的理解：只有忍辱负重，互相忍让才能改正错误，转危为安。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山的预兆。
易经第2十四卦地雷复，坤上震下。 剥极而复，这是复兴的迹象。复卦强调自我修复的能力，五阴压一阳，而这一阳正所谓复兴的关键，抓住时机等待恢复。反复其道，七日来复。利有攸往。
在古代人们的看来，卦象常常都和人的命数是不可分离的，所以对于他们来说，若果能够有好的卦象自然也就象征着能够有好的一生。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第2十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义 地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。？剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
变卦为谦， 谦 ：亨，君子有终。动爻为三 ，劳谦君子，有终，吉。 上动爻为三，三位当，但是要男方，你以谦之意对待，可成。或地下山 ， 艮为山，为止之意。此一年不顺，两年后可成。
易经第2十四卦 求解
二十复卦 复卦是易经中的第2十四卦，本卦为异卦相叠（震下坤上）。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度，迷溺至此，失其本来之明智。乃至危之致。迷失归路，不能执迷于前进。卦主沉迷于此，理智被一时蒙蔽。此时是不宜前进的，找未到方向。会遭遇险境。若此会一蹶不振。不利。
由卦形来看，就能够了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。
孩子一个太少了，至少要两个。我生于70年代，三兄妹，我们是争着长大的，故有压力，感恩本人的弟弟妹妹，如今的年轻工作敬业心不强，一闹别扭就转工，与我国独生子女有关啊。
第二4卦地雷复，寓动于顺。中中卦。卦辞：马氏太公不相和，世人占之忧虑多。恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦相叠（下震上坤），震为雷，为动。坤为地，为顺。动则顺，自然而然。
易经第2十四卦地雷复，坤上震下。 剥极而复，这是复兴的迹象。复卦强调自我修复的能力，五阴压一阳，而这一阳正所谓复兴的关键，抓住时机等待恢复。反复其道，七日来复。利有攸往。
第2十四卦是复卦。本卦表示事物正气恢复，生机勃勃的情状。就好像一幅大地微阳初动，春天就要到来的图景。当剥落已极时，必然又否极泰来，转危为安，恢复到能够有所为的时期。
《易经》第2十四卦\\复地雷复\\坤上震下 复卦：亨通。外出回家不会患病。挣了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就能够了。能够起到好作用的出门。 初九：没走多远就返回来了，没有大问题，吉星高照。 六二：完满而归，吉利。
水火未济卦爱情婚姻
电脑上起的卦准确率不如用3枚硬币或者铜钱手摇的卦。可以剖析，不过仅供参考。女测婚此卦不吉。伏神来克飞，凶。应爻朱雀世爻白虎，吵架吵得很厉害。
寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。其人为情不和或家不和而负气出走，会自己回来。 失物：在香火佛堂或水边不远处或混在某物中。北或南向可寻。 旅行：囚有意外而作用与影响行程，不适宜远行。近可。
兄弟爻持世男问姻缘不利，官鬼爻遇勾陈伏遇世下。子孙爻动遇卦中。没有起卦时间不好断。从卦中看我觉得不是很好，应该有第3者，会有离散之相。目前由于孩子或某种原因在维持。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 问感情复合
复婚不成。见上爻卦辞，凶，不可征可知，即便十年也没有希望。同时两卦中均含有2个妻财，应是因第3者离婚，且目前好没有改变。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义 地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。 ？ 剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
卦爻辞注解解读 《复》卦：通顺。出门的人不患病。挣了钱没有害。在路上来回，七天就能来回。有所往有利。倒数第1阳爻：走得不远就回来，没有大问，大吉。倒数第2阴爻：很好地回来，吉。
易经第二3卦剥如何解
个人愚见，剥是指你们之间的恋情已到了尽头。毁灭也象征着重生，解，是解脱。
剥卦，就是贲之终，剥之始。和贲卦刚好相反，一个是修饰，一个是去除是败坏了，剥落了，一败涂地了。因 此，贲到了极点，回归到本质那么这样就不容易了，我们说金玉其外败絮其中，一旦开始剥落，境地就非常不利了。
“剥”，剥落之义。剥卦，有五个阴爻，一根阳爻，五阴在下，逐次上升，一阳在上，遭遇着即将被剥落的危险，阴盛阳衰进展到了极点。给俺的思考：知晓“天道”。
蔑贞③，凶。 六二：剥床以辨(4)。蔑贞，凶。 六三：剥之(5)，无咎。 六四：剥床以肤(6)，凶。 六五：贯鱼(7)，以宫人宠。无不利。 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐(8)。【注释】 ①剥是本卦标题。
山地剥卦，是易经的第二3卦 大意是，天道损有余而补不足。寓意我们不能哗众取宠，不能出风头，要老老实实，虚怀若谷，并多多学习以提升自己。
凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
周易卦爻辞原文 剥：不利有攸往。初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
解释：“剥”是剥落、浸蚀之义。亦即阴爻要取代阳爻了。不利有攸往，小人长也。攸往：前进。长：增长。解释：这时候小人的增长，就有害于前进了。顺而止之，观象也。顺：这里以卦象解。坤。止：艮。
易经第2十三卦山地剥
这个卦象是山附于地上。以下是地，上面是山，这一个山下面全空了，再往上升，不是立刻就要剥落了吗？因此说上面这座山是有缺陷的山。看着这个卦象，就要有忧患意识。
依据你的情形，山地剥，地是众人，山是阻止，或许应该是男人见多了，却由于各式不合适，不想接近。把许多人挡在心门之外。山出大地，是心气高，爱情婚姻上高不成低不就了。依据卦序：蛊临观兮嗑嗜贲，剥复无妄大蓄颐。
剥卦是《易经》六十四卦的第2十三卦。山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。
个人愚见，剥是指你们之间的恋情已到了尽头。毁灭也象征着重生，解，是解脱。
“剥”之义是剥落。剥卦的代号是0：一、主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，要不然只得忍受客方制约。
剥卦：有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
易经第2十三卦山地剥，艮上坤下。 该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是逐步卸妆的过程。文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。
周易卦爻辞原文 剥：不利有攸往。初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
