师卦是什么卦(易经风水同居)
易经解读之师卦
易经上7下4是指《易经》中的卦象，也称为“师卦”。这个卦象上面是三个阳爻，以下是三个阴爻，形成了一个阳爻包裹着两个阴爻的结构，意味着部落的形象。
宇宙万物的演进，由争讼终于发生战争，因 此，在讼卦之后是师卦。“师”指部落。下卦“坎”，是险与水；上卦“坤”，是地与顺。古时候兵农合一，平时耕田，农闲训练，战时就应援参军。
《周易·师卦》中，将“师”解释为“众也”。
坎卦数六，坤卦数吧，加上午时的七数，共得二十一数，用六除，得三余三，第3爻动，得到地水师的六三爻动。《易经》师卦六三爻辞说；“师或舆尸，凶。
易经师卦占天时：云收雨散，晴。五爻动则日中有雨，清早散。 易经师卦占求官：文书信远，有贵人用力，主有上品之官。 易经师卦占住宅：有三等人同居。 易经师卦占风水：墓有石，丁癸向，后人出富贵，生二三子孙。
第七卦 师卦 师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
师卦如何解释
师出以律，否藏凶。（出兵按规则，老师按规则，否认有凶）在师中吉，无咎，王三锡命。(在团队中，在老师的群体中，无咎，王三惜命)师或舆尸，凶。（战争的场面）师左次，无咎。
第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
易经上7下4是指《易经》中的卦象，也称为“师卦”。这个卦象上面是三个阳爻，以下是三个阴爻，形成了一个阳爻包裹着两个阴爻的结构，意味着部落的形象。
解读易经(第七卦)——师卦
第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。
卦序 《序卦》云：“讼必定会有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古时候部落的一级编制，名称沿用到现在。
第七卦 师卦 师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
战争愈来愈行不通了，我们经过努力已经走向地球村，以后的路子就是 世界大同 。《易经》中有两个卦，同人，大有。大有，同人，就是大同。固然我们不喜欢师卦，不过还是要探讨一下它的道理，把师走上正当的途径。
彻底无望，而且有得此爻者，多有悲优，或家里亲人病故。做官的会受职待缺。
是还是不是数次了？哎。。。假如你真心喜欢他的话就要认真的去说明一下自己错哪里了，都4年了，他没有可能一下就能放下这段感情，有机会，没事。
师卦的卦辞解释
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
详细参阅俺的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不仅有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测推算中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
是朋友爻的卦，说 “摇出来的是升卦，第3爻是变爻，就成了师卦”，只给了这几个资料，请高手详细解读。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
《周易》第七卦 师卦卦序及卦意
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
卦序 《序卦》云：“讼必定会有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古时候部落的一级编制，名称沿用到现在。
卦象歌曰：“……马到成功喜气扬，谋望诛事大吉昌，爱情婚姻合伙无妨害。
每日一卦～～师卦
战争愈来愈行不通了，我们经过努力已经走向地球村，以后的路子就是 世界大同 。《易经》中有两个卦，同人，大有。大有，同人，就是大同。固然我们不喜欢师卦，不过还是要探讨一下它的道理，把师走上正当的途径。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
《周易第七卦：师卦》地水师坤上坎下 师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
第七卦 师卦 师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
易经师卦占天时：云收雨散，晴。五爻动则日中有雨，清早散。 易经师卦占求官：文书信远，有贵人用力，主有上品之官。 易经师卦占住宅：有三等人同居。 易经师卦占风水：墓有石，丁癸向，后人出富贵，生二三子孙。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长老，则吉祥，而没有凶灾，是中上卦。
宇宙万物的演进，由争讼终于发生战争，因 此，在讼卦之后是师卦。“师”指部落。下卦“坎”，是险与水；上卦“坤”，是地与顺。古时候兵农合一，平时耕田，农闲训练，战时就应援参军。
师卦的代号是2：0，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。建议运用恰那个时候机，采取主动行动和强硬态度，摆脱自己造成的困境。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
师卦卦辞解读
、地水师卦卦辞原文 卦辞：贞，丈人吉，无咎。 解释：坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。
象曰：在师，中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。译文 象传说：统帅部落，守持中道，可获得吉祥，说明受到了天子的恩宠。君王数次赐命嘉奖，说明怀有安抚天下的志向。解读 本爻指出了统帅受到君王信任的重要。
如，第三5卦“晋卦的卦辞：“晋：侯用锡马蕃庶，昼日三接。”安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内获天子接见三次。人事行为得失 如，第7卦师卦的卦辞：“师：贞。丈人吉，无咎。”师卦。正固。
伏羲的六十四卦每一卦的详细解读，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图 第一卦 乾为天(乾卦) 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
师者，征战的意思，这是双方因矛盾而争斗的预兆。二爻动，坎变为坤。卦辞说“丈人吉”而坤为地，地以厚德载物，即为“丈人”，所以九二曰：“在师中，吉”。这说明有一方宽厚包容，可以破解矛盾。
卦辞中的吉利是有条件的，隐含一个警告：假如指导者不成熟，缺乏经验，就不一定吉利。前面的讼卦是讲人们的争讼，不服从裁决，便会引起械斗与战争。所以讼卦之后便是师卦。
国学宝典《周易》第七卦:师卦
卦序 《序卦》云：“讼必定会有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古时候部落的一级编制，名称沿用到现在。
瞻：视。以上二句叙行役者登高，遥望家人所在的方向。第3章仿此。上：“尚”的借字。“尚”犹“庶几”。旃（毡zhān）：犹“之”。犹来：言并可以回家来。无止：言别永留外乡。
卦象歌曰：“……马到成功喜气扬，谋望诛事大吉昌，爱情婚姻合伙无妨害。
0不勤快行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。——富兰克林 0人生恰恰像马拉松赛跑一样。——池田大作 0与其临渊羡鱼，不如退而结网。
《易经》要我们明 白在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心。无独有偶，《论语》中记录载入孔子被困，已经没有了食粮，他告知*们“君子固穷，小人穷斯滥矣。
师卦的卦辞解释
呵呵，你没说问的是什么事情，这个比较有难度，我来妄断一下，不准勿怪。地泽临，外卦为坤，内卦为兑，一爻动，变为地水师，互卦见地雷复。
诗解此卦之前，先给大众出个谜语猜猜，以助于大家更佳地理解卦义，谜底估计大家一看就能清楚明白。谜面是：区区诸葛亮，独坐中军帐；摆下八卦阵，专捉飞来将。---谜底打一动物。
其中恒卦的九三的爻辞：不恒其德，或承之羞，贞吝。《象》曰：“不恒其德”，无所容也。九四爻辞：田无禽。《象》曰：久非其位，安得禽也。
解读易经(第七卦)——师卦
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中间位置，被上下五个阴爻围护；因 此，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。
内圣外王，如此的一支队伍实在太强大了，必定 会建功立业的。所以顺其自然下一卦就是“小蓄”卦。近日的注意和关注点皆在组织建立上，通过师卦和比卦，得到了许多的意见和思考的角度。
是还是不是数次了？哎。。。假如你真心喜欢他的话就要认真的去说明一下自己错哪里了，都4年了，他没有可能一下就能放下这段感情，有机会，没事。
