三世因果与六道轮回区别六道因果佛教(三世姻缘六道轮回)
三世因果六道轮回
从理上而言，需要证悟到四果阿罗汉的境界，才能真实清楚明白里边 的道理。从事相而言，非常难讲清楚，就是佛在世，也无法用语言讲清楚明白。只是佛弟子公认佛是不会说假话的，相信佛所说，紧接着去修行和证悟。
六道轮回 （佛教用语）所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。
你能在闲聊中，听一些周边人的经历。来做一点佐证 我讲一个我听过的例子吧，发生在俺的家乡，某个人在相当高的楼层上，不慎掉落，他在心中大叫了一声：圣帝爷爷。
古时候讲究“三世因果，六道轮回”这个地球真的有轮回吗?有哪些轮回转世的
这个经常提到的轮回转世，它只不过是一种的讲法。特别是佛教的讲法，讲究的人的六道轮回。就是说人死后啊，有六道依据人的在人世间的平行道德来分配。一个是到打一道打一道还要说的就是畜牲等等之类的。
又，因为善恶业的性质及强弱不同，使得感果的时期不但限于此生。我们若能够真实清楚明白三世因果，试问有人欲受恶果报应否？所以种善因得善果，种净因得净果，乃至成佛，都是因为自己一念。
死后有灵魂，和轮回转世 死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。
六道轮回真实存在 接下去给你们讲如何去破解业障？人由于过去这六根造业迷惑你身体的器官，你就一定会轮回，师父讲的是已经进入到你的意识之中的业障。打比方说，你只要做过一些坏事情，多数都能记好了，不会忘记的。
佛教中所说的六道轮回，因果报应等，和有着哪些个不同?
六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
在此地向更高的境界修行。在修行方式上，道教更倾向于这一生的修行。修道者本着“无量度人，仙道贵生”的信念济世度人，并以此作为修行之本，这一点，与佛教视前世现世来世等同的思维略有不同。
因果报应和轮回，事实上形成了一个自圆其说的论理：因果报应是目的，轮回是手段。毫无疑问，这是公众承认的。
三世因果六道轮回啥意思
又，因为善恶业的性质及强弱不同，使得感果的时期不但限于此生。我们若能够真实清楚明白三世因果，试问有人欲受恶果报应否？所以种善因得善果，种净因得净果，乃至成佛，都是因为自己一念。
六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是根据三世因果，前一世，造成你如今的处境，如今的当下，决定你后一世。
因果循环释读解义：在佛教指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。并且，有因必定会有果，有果必定会有因。由因生果，因果历然。
轮回之义如下：轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。如不寻求“解脱”。
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念皆在造因果，善因得善果，恶因得恶果。如此的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或那个时候就报长的要追到三世或多世也要报。（毕生一死算一世）谁也跑不了。
六道轮回 （佛教用语）所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。
人真的有三世因果，六道轮回吗?
信则有，不信则无，要看自己。经常提到的证据也是信的人为了让更加的多的人相信所说的，所以最要紧的还是要看自己。
学诚：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。
轮回的来历：释迦牟尼佛把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一个房子走进另一个房子。
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于是，佛教中叫人“修行”，脱离六道轮回，就是从“缘”字上下手，不令多生累劫造得恶因变成恶果；而让多生累劫造得善因，尽快成熟，变成善果。从而离苦得乐，脱离六道轮回。
何谓三世因果
三世因果”指的是前世造因，这一世受果，这一世造因，来世受果。
这一生所得到的善恶，都是前世造就的成果，这叫前世因这一世受。这一生所做善恶，假若未能消除一切罪恶业障。就要等到来世偿还。这叫来世果，这一世因。所有我们要多行善积德，广种福田。修这一生度来世。南无阿弥陀佛。
佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。欲知前世因，这一生受者是，欲知后世果，这一生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。
三世因果，六道轮回有什么含义???请详细解释一下~~!
六道为：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道是一切众生乘业而趣向之处，故也叫作六趣。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
何谓三世因果与六道轮回
轮回是从智慧生命本质的基础上，对生命本质产生的样式不一的的形态的过程规律的论述。要真真正正理解生命的轮回，就要真真正正清楚明白智慧生命的本质，本质，以及在样式不一的生命形态中的共同体，共性。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
又，因为善恶业的性质及强弱不同，使得感果的时期不但限于此生。我们若能够真实清楚明白三世因果，试问有人欲受恶果报应否？所以种善因得善果，种净因得净果，乃至成佛，都是因为自己一念。
