属相为龙的是什么神兽生肖五行天干(属相为龙的什么动物是吉祥物)
目录导读：
五行龙哪种龙更佳，属相为龙的五行缺什么
五行龙哪种龙更佳
上古十龙，中古神话故事中龙是很重要的一种生物。咱们国家的龙是最为尊贵的生物。龙也是中国神兽之一，也是中国上古十兽的一种。中国龙的种类许多。你晓得上古最厉害的龙有哪些吗？本文盘算清点了上古十龙，有 烛龙、 应龙、 青龙、 苍龙、虬、火龙、 黑龙、 雨龙、 云龙、 蟠龙，一起来瞧一瞧它们之特点之处吧。
1。烛龙
烛龙，别名烛九阴，我国古代神话传说中的钟山之神，据《山海经》中记录载入，烛龙也称烛九阴，是人面蛇身的形象，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吸气为冬天，呼气为夏天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为冬天， 呼气为夏天，能呼风唤雨。
2。应龙
应龙是古时候中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝战蚩尤时应龙斩蚩尤、夸父，禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。应龙，吾人已知乃黄玄空网龙，曾以“杀蚩尤与夸父”(大荒东经)立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。应龙是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
3。青龙
青龙是古时候神话传说中的灵兽，属于传统文化之中的四象之一，四象其实就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。从先秦时始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的代表象征含义又多了甲乙与春季。《淮南子》卷三 记录载入：之贵者，莫贵于青龙。 故而青龙或为四象之首。
4。苍龙
苍龙，有三种含义：龙名、马名、黄道东方七宿总称——青龙。汉族传统文化之中是四象之一，源于汉族对远古的星辰自然崇尚。苍龙的东方七宿–角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。在众多的朝代中亦有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中亦有 夏朝是属于木德的朝代，因此他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记录载入。
5。虬
虬是古时候神话传说中有角的小龙，一说没有角的。另有“卷曲”之意，如“虬髯客”。《说文解字》：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注《甘泉赋》引《说文》虬，龙无角者。他家所引作有角，皆误也。王逸注《离骚》、《天问》皆言有角曰龙，无角曰虬。高诱注《淮南》同。张揖《上林赋注》、《后汉书冯衍传注》、《玉篇》、《广韵》皆曰：无角曰虬。绝无龙子有角之说。惟《广雅》云：有角曰□。卽虬字。
6。火龙
火龙：《清史稿》载：“浮山有龙飞入楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚”。在所有的神奇动物中，火龙非常可能是最难匿的动物之一。雌火龙的体型一般比雄火龙的大，而且雌火龙比雄火龙更具攻击性。不过不论是雌是雄，除了训练有素、本领的外，每个人都不应该接近它们。火龙的皮、血、心、肝和角都具有非常强的能，火龙蛋被列为甲级非贸易商品。
7。黑龙
《墨子贵义》：“且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于，以壬癸杀黑龙于北方。”《淮南子·览冥训》：“于是女娲鍊五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”高诱注：“黑龙，水精也。”《史记·封书》：“昔秦文公出去打猎，获黑龙，此其水德之瑞。”。唐杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“娲皇受命，杀黑龙来定水位;汉祖乘机，斩白蛇而开火运。”
8。雨龙
掌管施云布雨的龙。
9。云龙
云雾缠绕的龙。汉王充《论衡·乱龙》：“董仲舒申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。” 五代齐己《春雨》诗：“云龙相得起，风电一时来。” 前蜀杜光庭《天册巡官何文济为东院生日词》：“犹风虎以相须，若云龙而感契。”《易·乾》：“云从龙，风从虎， 作而万物睹。”
10。蟠龙
蟠龙是中国中蛰地而未之龙，龙的形状作盘曲环绕。在古时候传统建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、房顶上的龙均习惯地称为蟠龙。在咱们国家，蟠具有“地面上”之义，蟠龙指的是地上的龙或盘成一团的龙。不过蟠许多时候都用以指蚯蚓等地下的虫，含有不如何高档之义，故有一种说法，蟠龙是逊于蛟龙的没角下等水龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
上面便是与五行龙哪种龙更佳有关的内容，是关于青龙的共享。看完属相为龙的五行缺什么后，希望这帮助到大家！！！
属相为龙的人能佩戴貔貅吗?属相为龙的怎么戴貔貅
属相为龙人适合佩戴貔貅的特别好的。
众所周知招财能力或者是辟邪能力比较强的神兽或者神佛，大家在佩戴上皆会有许多注意和提防问题与事项，网上说有一些属相是和貔貅相冲的，所以貔貅并不太适宜所有人佩戴，许多缘友都想知道清楚此问题，什么属相不能佩戴貔貅呢？
貔貅是龙王的第九子，是上古神兽，不是人人皆能佩戴的，许多人都想了解什么属相不能佩戴貔貅，其实也就是说貔貅的佩戴跟生肖属相是不要紧的，所以什么属相不能佩戴貔貅是个错误的问题，而貔貅是一种凶猛的神兽，年龄较大或者年龄较小的人群是不建议佩戴的，由于他们属于气虚较弱的人群，非常难降服凶猛桀骜的貔貅，因此75岁以上的老人和14岁以下的儿童不建议佩戴的。
什么属相不能佩戴貔貅？网上流传最多的要数属相为虎的人不会佩戴。此说法的起因是貔貅是一种比较凶猛的神兽，因此有“龙虎相争，必定会有一伤”的讲法，而属相为虎的人佩戴也许会造成自己一身周边纷争不断出现，工作和生活都不得平静，其实也就是说这种说话其实没有依据，属相为虎的人佩戴貔貅就更加能聚财旺势的作用。
而另外一种说法是属相为龙的不能佩戴貔貅，说貔貅是龙的第九子，而属相为龙的貔貅是属相相克，两条龙会互相攻击，会给佩戴者带来不好的作用。此说法完全是无稽之谈，貔貅是龙之子，那么应该更加能感受龙的念头才是，因此属相为龙的人佩戴貔貅更加能使貔貅发挥更大的灵力。
吉照堂貔貅是国内众多貔貅品牌中的优秀者，其功效令缘主争相请购，造型和材质也深受缘主的喜爱。吉照堂拥有黑曜石，金曜石，翡翠等各式材质的貔貅，能满足一切缘主所需的材质需求。吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅之后灵性充足，不只不过是一张简单容易的证书，每次法会均会提供视频，可以让缘主感受到自己圣品的全过程，以供缘主分辨真伪。广大缘主对吉照堂的肯定，亦从侧面说明了貔貅的灵验程度。
12生肖相应的上古神兽是什么?具体说说
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为啥呢取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。
12生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为12生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，如何办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很兴奋，说：“你真是俺的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，但是它光想到本人的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
最终，老鼠被选上了。猫呢？猫由于睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。此刻还是这样。
12生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 如何让区区的老鼠排在第1名呢？这里亦有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心中想：路还远着呢，我快跑不动了，这可如何办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，俺的嗓们太细了，你没听见。这样吧，使俺骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！！！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可爽了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！！！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，兴高得昂昂地叫起来：“我是第1名，我是第1名！！！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第1名，牛得了第2名，因 此，在12生肖里，区区的老鼠给排在最前面了。
12生肖的典籍记录载入
我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
属相为龙的是什么神兽保护
白虎
，玄武，朱雀
属相为龙的能带貔貅吗?懂的进~~谢谢了哈
能带
1、对于貔貅吊坠，很多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。所以即便是一颗小珠子的装饰，也不适宜过大，一般重量不适宜超过一克，直径不适宜超过半厘米。
2、貔貅承载万物，可以与任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但须留意尽最大力量不要碰触，特别是玉器制成的貔貅，较易受到损伤。
3、貔貅一旦第1次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。
4、貔貅忌强光。假如你要去日光强烈的地方度假旅行，那么这样就须留意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳和避讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时取下你所佩戴的貔貅。
5、佩戴貔貅时忌吃辣椒，由于辣椒会使财气外泄。
6、貔貅佩戴在手上时务必要戴在左手，灵气是左手进右手出的。
7、貔貅作为吊坠时，要把挂绳系在貔貅尾部，头朝下佩戴。
1。用红绳佩带在手腕、颈项上。
2。用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
3。貔貅最得观音之宠，因此在观音前烧香（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。
4。貔貅不能摸其嘴，由于用嘴叼钱；不可摸其眼，由于用眼寻宝。
属相为龙可以佩戴什么，属相为龙人33岁有一难
属相为龙可以佩戴什么
中国从古至今便是文明大国，以文明为主，无论做啥都与历史与流传下来的文化密切相关。打比方说什么场合穿什么衣服，忌讳与禁忌什么，哪些生肖佩戴怎样的珠宝，这几个都是有讲究的。这几个思想甚至已经深入到生活的方方面面，时刻作用与影响着我们。
那么现在咱们就来说一说佩戴生肖挂件有什么说法？那些生肖该佩戴那些珠宝？
鼠、猪
生肖鼠和猪五行属于水，旺财色为棕色和。水旺就喜用土来克制，因此可多用和棕色饰品，旺财饰品：糖玉、蜜蜡。
虎、兔
生肖虎和兔五行属于木，旺财色为金色，木旺喜用金来修理，因此可用金色的装饰品，旺财饰品：钛晶、金发晶。
蛇、马
生肖蛇和马五行属于火，旺财色为黑和深蓝，火盛之人需要水来旺财，因此可用黑色和蓝色的装饰品，旺财饰品：黑曜石、海蓝宝。
猴、鸡
生肖猴和鸡五行属于金，旺财色为红色、紫色，金盛之人喜用火来锻炼，因此可用红色和紫色的装饰品。旺财饰品：南红、紫水晶。
牛、龙、羊、狗
生肖牛、龙、羊、狗五行属于土，旺财色为绿，土旺就喜用木来疏导，因此可用青色和绿色的装饰品，旺财饰品：绿松石。
20二十四 12生肖转运珠宝推荐
20二十四 年为戊戌狗年，戊戌纳音是平地木，天干戊戌皆为土。因此在此一年里，生肖狗、龙、牛、鸡、羊的friend为犯太岁生肖。适合佩戴一些具有辟性质的珠宝。打比方说貔貅、平安扣、和珠等造型的琥珀、玉石等。
貔貅，是我国古代神话传说中的一种神兽。貔貅以财为食，纳食五路财源，吞万物而不泻，可招财聚宝。
平安扣，能祛免灾、保出入平安。平安扣很合中国人的“中庸之道”，外圈的圆，意味着辽阔天地，内圈的圆，意味着保内外平安之意。
和，经里有记录载入：任何人毕生下来便会有一位或在看守，亦即我们熟知的本命。和历来是吉祥的象征，能遇难成祥；公可以带来好运。
珠又称智慧珠，在里被誉为，消除烦恼，之珍宝，其中以蜜蜡珠最甚。
鼠、猴、猪、马这四个生肖的人运势与运气在20二十四 年则会有起有落，宜“转运”。这些生肖的人可以佩戴蓝宝石、珍珠、南红。
纯洁无暇的蓝宝石，是为吉祥之物，佩戴的话能够提升异性缘，促进感情的幸福感。
素有“珠宝皇后”之称的珍珠，有着健康长寿和吉利寓意。属相为鼠生肖的尤其可以佩戴珍珠，由于是 于深海之物，可以以珍珠的水补五行的水。
赤玉南红，古代人们曾用于入药，以养心养血，先民认为长期佩戴南红可避开天灾。戴一串南红象征鸿运高照，寓意所有的好事皆在身。
蛇、兔、虎这三个生肖的人运势与运气在20二十四 年里是幸运生肖，运势与运气很好，因此这几个生肖的人可以佩戴本人的幸运色珠宝便可~
生肖蛇的幸运色为绿色和白色，因此可以佩戴、翡翠、绿珀和白蜜。
生肖兔的幸运色是粉色和，推荐佩戴粉钻、粉水晶和金珀。
生肖虎的幸运色多为蓝色和黑色，推荐蓝珀、蓝宝石和黑曜石。
事在人为，这几个转运的宝贝是不能百分百保证有效的，也或许只是求一份心安。不过，无论有效与否，佩戴皆可以为你增加多一丝点缀，一份美丽。
上面便是与属相为龙可以佩戴什么有关的内容，是关于生肖的共享。看完属相为龙人33岁有一难后，希望这帮助到大家！！！
