知命在古时候有什么含义(天干之年不惑)
弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋这几个称谓之寓意
弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐的典故介绍：弱冠 男子二十岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上预示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
知命之年：指50岁(又“知天命”、“半百”)。 花甲：天干地支配合用以纪年，从甲起，六十年成一周，因此称60岁为花甲。花甲：中国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支之简称。
而立之年：三十岁；不惑之年：四十岁；知命之年：五十岁；花甲：六十岁；古稀：七十岁。《论语·为政》记录载入，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。
知命是指多少岁?
七十岁称古稀之年。八十岁称杖朝之年。80至九十岁称合？之年，耄耄之年。一百岁乐期颐。
用知天命来代指50岁，是指人们在50岁以前带着目的做事，希望能有所作为，50岁以后便知晓了，即使苦苦追求也不一定能得到想要的最终，因此态度更加淡然。古时候年龄称谓：襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。
知命之年是形容男子的，当男子到了50岁，通过岁月的积累，此时他已经能能明辨事理而不容易被迷惑，并且知道本人的命运，所以大家常讲“五十知天命”。
为啥在古时候五十叫做知天命，知非，艾服，大衍
50岁的称谓有：知命、知天命、半百、知非之年、艾、知天命之年、知命之年。相关年龄的称谓 50岁的称谓有：知命、知天命、半百、知非之年、艾、知天命之年、知命之年。出自：“四十不惑，五十知天命。
“五十而知天命”，是说50岁之后，知道了理想已经非常难实现，故而做某一件事情 不再追求最终，顺应天命。
50岁的称谓包括：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年等叫法。
将夜最后宁缺什么境界
级划分：初镜、感知、不惑、洞玄、知命，在知命之上的还有天启和无距。修行者分为三大类：以剑杀人称为剑师、以符杀人称为符师、以念杀人称为念师。初镜：修行者意念自气海雪山外放，明悟天地气息之所在。
书院小师叔(夫子收的第1个弟子，由于骄傲的柯浩然觉得世上没人有资格做他师父，所以夫子就和他以师兄弟相称，实为师徒关系)，上一代书院天下行走，16岁自创浩然剑气，固然原著中说过昊天世界里昊天第1，夫子第2，佛陀第3。
《将夜》中最全的境界排行榜如下：第1层大境界：初识，感知，不惑，洞玄，知命。代表：几乎所有人。巅峰代表：柳白、君陌、叶苏、唐、宁缺、陈皮皮。第2层大境界：无距，天启，无量，清静，涅盘，羽化，超凡等。
《将夜》境界划分?
是第6层中最强的境界，其次或许应该是天魔境，紧接着是其他)；第七层：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃；第八层：清净境（隔绝与昊天世界的联系，任何附带天地元气的攻击都对其无法带来伤害。
《将夜》中最全的境界排行榜如下：第1层大境界：初识，感知，不惑，洞玄，知命。代表：几乎所有人。巅峰代表：柳白、君陌、叶苏、唐、宁缺、陈皮皮。第2层大境界：无距，天启，无量，清静，涅盘，羽化，超凡等。
修行者初步清楚明白元气流动的规律并加以利用。洞玄：修行者能够把本人的意识与天地元气融为一体，通过意识攻击他人。知命：即知天命，修行者不再从表面，而是从根本上掌握了天地元气的运行规律，明悟了世界的本源。
