寺院名字如何取寺院起名传统文化()
3个字或两个字的寺名
不必面面俱到，但要依据景点的特征适当突出重点，尤其是突出景点的差别性，在独一无二的方面大做文章。假如你是导游或讲解员，也必须依据游客的身份、工作、兴趣，适当调整或省略景点介绍。旅游景点3个字的地名天。
大昭寺，也叫作"祖拉康"、"觉康"(藏语意为佛殿)，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之故有"圣地"的美誉， 与这座佛像有关。
承德普宁寺。承德作为清朝的皇家行宫，每一年夏季皇帝都要在这儿待上一些时日，也为了通过佛教来维系对西藏和蒙古的统治，因此在承德建了很多藏传，这里边就有普宁寺，它是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集，香火旺盛。
您好。
南京有几十个古称，但金陵就是那最具有诗意的一个。
我们寺院想取个名字，有谁能帮忙起个，要带有佛教色的。
想取一个佛教名字，就为自己取一个吧，一心向佛是好事情，佛教名字不少，打比方说善因、妙音、空性、无相、青莲等。
寺院的其他称呼有：伽蓝、兰若、精舍、丛林、宝刹等。伽蓝 伽蓝来自于梵语的“samghārāma (सँघाराम)”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。
法号或法名，包含了富饶的信息，第1个字是各大寺院或宗派不同的辈份的标记，不但代表着自己是哪一代的弟子，也表明了本人的法脉传承（跟随哪一位师父学习佛法）。
因此名为布施寺院的较为多见。而梁柱那么是建筑中的重要构件，它支撑着整个建筑，梁柱也多与佛教文化相关。综上所述，布施寺院梁柱这个名字比较精确准确地展现了文化和建筑文化的特征，尤其适合用于命名。
注：在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿以其俗名，如舍利弗、目犍连等人，其实没有特别使用法名。但在咱们国家、日本等地，以加入教团成为释子，即誓约受持戒法，因此皆另取法名。佛经中最有禅意的句子。
法号或法名，都是指归依佛教者所特取之名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。这个是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号。
法号是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号，法号的第1个字多数是法脉的辈分，第2个字才是本人的名。各大寺院或宗派均有不同的辈份，多数以法名的第1个字作为标记。
寺院皆有哪些称呼
佛教寺院在咱们国家的名称许多，如伽蓝、招提、道尝阿兰若、梵刹、庵堂、丛林等等。伽蓝，是梵文的音译，意译是众园、僧院。意思是能生长道芽圣果的地方，是建筑完备的佛教寺院的统称。
后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，着重是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。
上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，着重是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。
寺院的职务称呼有：住持、监寺/监院、客堂、知客、维那。住持 “住持”的本意，是指使佛法传续。后来逐渐演变，行政上的职能代替了传法的职责，住持大体上就以行政长官的身份出现。
佛教职务性身份称谓如下： 上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座(10年以下)、中座(10年至20年)、上座(20年以上)。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，着重是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。
成人怎样把本人的名字寄在里?
佛堂，顾名思义，是供奉佛菩萨的地方。不论死人、活人都不能供，尤其供活人名字，那不是牌位吗？供活人牌位，简直闻所未闻，不知你是基于什么目的。
这个没有问题。
可以的 没问题的 多多放生回向孩子更佳 药师经回向就行 每一天念诵普门品、心经 愿以此功德回向给（名字）愿佛慈悲加持，恢复健康身体，愿孩子安乐易养。永久无病无忧脑。
做事要知其理，在里烧本人的名字，是莫名其妙的行为啊，没有如此做的必要。
肯定不好了。固然说众生平等，不过佛已经觉悟了，我们拜佛是拿佛当老师，向他学习的。自己没事使他人跪拜恐怕会消受不起。
让沙弥和道士等给宝宝起名，民间叫“寄名”，是指孩子出生满月以后，爸妈将婴孩送到道观，请沙弥、道土取一个法名或道名，从此在礼仪、象征的基础上将孩子拜托给佛门、道观，从而缔结一种和世俗的亲属关系。
而把名字写在红布上放在酥油灯下，那么是一种更具体化、个性化的祈求方式。信众能在红布上写下本人的名字、心愿和祈求，紧接着将其放在酥油灯下，并默念祷文或，向神佛祈求保佑和庇佑。
放下屠刀，皆能立地成佛，速度很快的。你成了观音菩萨名下弟子，也不必预备期再转正，那老沙弥说是就一定是了。
把家中人之名字留在庙里的梁上面，对家人好吗
对你没有任何关系的，别人家老人的墓碑不会刻你之名字的，那一定是他家老人之名字。
以前有个公案：一个人家的田里有一块大石头，有一天他想拿掉，突然一个天人出现，拦住，告知他，天人是他的祖先，早以前在此处地方盖佛寺，他捐了块石头，就是这块，以此功德，往生天道到现在。
不可以，佛菩萨塑像里面的空间通常是装心经后封好，向佛菩萨加持护佑家人，可以把家人或逝者之名字写在纸上，立在佛龛里，念佛诵经之后记得回向给他们。
在咱们国家传统文化之中，将家人之名字写在坛城下面压着祈福是一种常常见到的做法，能够让人们感受到家庭的力量和情感感情的温暖。
我本人还是觉得不要相对较好。当然依照你的问题的话，找人破灾，把人之名字写在符纸上，是可以烧的。至于经常提到的吉凶，要看你们所经历的事情，希望是吉。
不太好吧。普通的经幡上都是佛菩萨名字，或者一些什么功德碑等等，上面最好别有家人之名字，比较损耗他的福分。其实也就是说做的功德可以请高僧大德回向，或者自己回向就能够了。做功德最好别留下名字什么的。
供养寺院，做善事，不要留名字，福报更大，功德大。假如一定想留名字，寺院也会随顺众生，你去客堂里做供养，某些项目是可以留名字的。
卧室横梁压顶：睡眠质量较差 在卧室里面，假如头顶有横梁，那不如就也许会致使睡眠质量下降，由于横梁压顶会对下面的人产生压抑的感觉，长久被压也许会发生恶梦，进而对睡眠质量造成作用与影响。
