易经里的观卦预示什么五行爱情婚姻(0到9在易经里面代表)
易经中的本卦为“比”变卦为“观”该如何解释?
通俗来说：一自个的命运轨迹由一系列的卦和文字描述的，卦就是64卦，文字就是易经爻辞。
外卦为火，内卦为金，火克金，为主克用吉，再看，互卦，是泽天决卦，互卦内外都是金也是我所克吉，变卦内卦乾变兑，还是金都是我克，所以吉。假如是六爻占法，则以主卦变卦为主，互卦的用处一般就不那么重要了。
所指不同。易经中的本卦大多指现状，指目前所存在的问题；变卦是指事态变化发展的趋势，未来的走势与走向。变化不同。变卦也是相度对静卦来讲的，假如本卦中没有动爻，则为静卦，卦象一成不变。
四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起。变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦就是在本卦中，爻会发生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻。
梅花易数本卦变卦的关系本卦为开始状态，变卦为结果 本卦确定的是基本卦象和卦意，变卦那么是确定求占之事所当之交，本卦和变卦相结合，才能进行占卜。
易经中的本卦大多指现状，指目前所存在的问题；变卦是指事态变化发展的趋势，未来的走势与走向。变化不同。变卦也是相度对静卦来讲的，假如本卦中没有动爻，则为静卦，卦象一成不变。
第2十卦 观卦
观卦在临卦之后，是第2十卦。观卦的卦象和临卦是颠倒的，临卦是君临天下、当老板，当老板后来的第1步，也是最要紧的一步，就是“观”。
② 窥观，利女贞：《说文》：“窥，小视也。”偷偷地看。此是说：偷偷地看，这种行为占卜的结果只能够起到好作用的女子。
观卦的简单介绍 易经六十四卦第二0卦风地观(观卦)观下瞻上中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。
《周易第2十卦：观卦》风地观巽上坤下 观：盥而不荐，有孚□若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
你的卦很尴尬，你过去一些时日也许经历了一些不好的事，而你本人亦有一些预感。此刻面对你的一生只有进没有退，由于退一步就是否卦，自是不用说。
观卦的哲学解读
巽卦为上卦，为用为别人，巽的 五行为木，坤给自己，五行是土，五行中有木克土之兆，由于所测之卦所在之月 在是五月，火相，所以巽木休而不能克相土，木反别土克，是爱情婚姻能成之兆，但你不太满意。
yesuo简读经典||周易六十四卦之《随卦》《蛊卦》《临卦》《观卦》解读 作者||yesuo 随卦上兑下震，兑为悦为柔，震为动为刚，追随悦从，随卦的彖辞曰“ 刚来而下柔 ”，礼贤下士、不耻下问，周文王礼遇姜太公。
切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦没有参考价值。 图的左边是丰卦的结构，右边是其卦爻辞。爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞与爻一一对应。丰卦下部的三条爻是主卦 ，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。
我等你 用古文咋样说 我等你用古文说为：我待汝。 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
《易经》是一种智慧，也属于一种哲学体系，更是一种思维的方式方法，我们要科学把握，正确使用，万万不可偏废、曲解和滥用。
从客卦方面来看，客卦的下爻和中爻不当位，对主方不利。因为客卦的状态决定于客方，主方决定不了，因此主方不必考虑改变客卦的状态，不过要有应对客方变化的准备。综合起来看，当前主方应当保持积极主动，越积极主动越好，在竞争角逐中取胜。
大过是3：6卦的卦名，3：6是大过卦的代号。过，是过分之义。“大过”，太嚣张。卦名“大过”，说明当前形势对于主方来说是一个太嚣张的负担，主方不容易对付，不过 也不是灾难，只是主方需要谨慎处理。
鼎是3：5卦的卦名，是一个代表双方关系状态的形象。3：5是鼎卦的 代号，预示其主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。客方积极主动，光芒四射，主方顺从客方，向光明的地方前进。
观卦最直接之义
爻辞说，观我生，君子无咎。 大约寓意讲的是，观察我在这儿的生涯，或整个职业生涯，假如我所有的都做的常规而无措，不管进退都是好的。
假如是测生意的话，可Yi经过卦中的财，兄弟爻，爸妈爻，世爻之间的互相作用，来推测断定财的得失。怎样得等。
观卦在临卦之后，是第2十卦。观卦的卦象和临卦是颠倒的，临卦是君临天下、当老板，当老板后来的第1步，也是最要紧的一步，就是“观”。
剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。
观：表观察、观看。是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。特别是对长官、上位者的态度更是要鉴貌辨色，不可轻忽大意。
在这样的状况下，假如“九四”“九五”“上九”志同道合，同心协力，才会是福。需要跟你爸爸和爷爷或者外公多沟通，这样才会对你有利，但是我说了也是没用，你就是“九四”根本没摆正本人的位置。
中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。
第2十卦：观卦（风地观）观。盥而不荐，有孚顒若。象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。白话文解释 观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，由于用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭祀物品。
易经中六十四卦分别预示什么
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看似应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。不过，仔细剖析，事情不是这么简单。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
关于《易经》观卦爻辞的小常识
《易经》的八卦事实上反映了宇宙万事万物的生长变化规律，八卦最主要的两个符号：阴爻和阳爻。
重温《易经》的复卦 摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～复卦是第2十四卦。初九，不远复，无祇悔，元吉。《象》曰：不远之复，以修身也。 六根爻的爻辞皆有一个“复”字。
《小象》解释爻辞的时刻，非常注重“中”。“中”是一个卦象中的二爻和五爻所在的具体位置，他们分别为上下两个八卦的中间。只要“中”位，大体上这个爻辞说的就比较吉利。
《易经》的第1卦——乾卦。乾卦的卦辞是“元亨利贞”，《彖传》就解释这四个字。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
国学宝典《周易》第2十卦:观卦
观卦下面三根爻全是阴爻：刚开始是“童观”，女孩子在观；到第2爻，这个女性就成熟一些了，所以是“窥观”；到第3爻，这个女性更成熟了，不但观外物而且观自我，对本人的生活方式进行反观，紧接着再谨慎地决定进退。
观卦的简单介绍 易经六十四卦第二0卦风地观(观卦)观下瞻上中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。
第2十卦：《观卦》 观：盥而不荐，有孚顒若。 初六，童观，小人无咎，君子吝。 六二，闚观，利女贞。 六三，观我生，进退。 六四，观国之光，利用宾于王。 九五，观我生，君子无咎。
《易经》第2十卦 观卦启示:观下瞻上
观卦，阐释观与瞻的道理。在上者的一举一动，都成为注意和提防的焦点，无时无刻不在被注视中；因而，不可掉以轻心，不能轻率行动，必须诚信严正，以道义展示于天下，才可得人民的信仰与尊敬，服从领路人，产力量。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，由于用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭祀物品。 《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。
观卦可以表示哪些事
因此你要做的事情是顺利的。风地观卦九五爻变：命主事业可成，重新剖析本人的所作所为，以从本质上消除过失，是正确的做法。风地观卦上九爻变：命主事业可成，君子行事要心地纯正，这样才能够起到好作用的事业的发展。
你本想找个安全的港湾，却是别人已先你入驻。固然同住一起，却心生害人念头。预测推算的事不是那么想象的不是事，要谨慎小心。这档子事先难处理，后来容易对付。
本卦风地观：俊鸟出笼吉，变卦地天泰吉。
《易经》第2十卦 观卦启示:观下瞻上
风地观（观卦）观下瞻上，这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。
观卦在临卦之后，是第2十卦。观卦的卦象和临卦是颠倒的，临卦是君临天下、当老板，当老板后来的第1步，也是最要紧的一步，就是“观”。
摇卦应主要以六爻象之间的五行生克来断吉凶。
