近代易经名人风水命理易学(当今易经代表人物)
中国易经大师排名
01钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任。01金雍闳，浙江宁波人，教授、易学专业人士、风水大师。01李金锟，广东汕尾人，著名易学风水专业人士。01于希贤，中国北京人，著名易学风水专业人士。
中国最厉害的易经大师是林清泉、黄寿祺、唐明邦刘大钧和曾仕强。林清泉 林清泉是当代东方文化探索与钻石的实践者、易学大家。毕业于北京师范大学。现任广东大自然奥妙秘诀研究所所长，中国易经协会名誉会长。
互联网公认十大算命高手有：邵伟华、李洪成、李后启、李顺祥、朱祖夏、席学易、李涵辰、段建业、百宝全、祝国英。邵伟华。
易经名人是谁
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
它是宇宙的金科玉律，真理。”瑞士心理学家、卡尔•古斯塔夫•琼认为《周易》是一个取之不尽用之不竭的智力源泉。芬兰国家科技院的一位科技学者说：“中国《易经》在未来预测推算学方面的成就将震惊西方。
国内著名的易学大师无量子道长，中国易学人物排名榜第3名。无量子道长是当代道士、隐士、洛书草堂创建人、国学大师、取名大师以及建筑风水大师。天津大学教授王其亨，全国易学人物排行榜第4名。
否定孔子作《易经》的大学问家许多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。
李宏亮大师，道号昆云子，自称昆云道人，被尊称为中国易学风水实战专业人士，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，世界周易学会风水学教授，中国乾坤周易学院院长，高档风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖，并收录于<易经名人录>。
长期为国内和国外大型企业提供取名及风水环境策划服务。在参与人民政协礼堂举办的易学与传统文化高峰论坛会上，指出多位易学名人的错误，被叫作易坛奇才。
当代易学大师的生平和著作
老狗张曜之从事行骗工作已二十来个年头，打着弘扬传统易学的旗号到处故弄玄虚，招摇撞骗。
王玉川，山西盂县人。当过镇长，书记，道家命理传人，道家风水传人，在太行山闭关修炼十四年，为当今国学大师，国家人才库专业人才，道易文化课程教授总指挥。
尤其是四书五经与玄学书籍，后来又爱上了哲学书籍。王宇飞 王愈逸，原名王宇飞，中国资深女风水师，现代易学风水实战派著名专业人士。八十年代初出生于山东济宁，建筑学专业本科毕业。中国风水作用与影响人物中最年轻的女风水师之一。
鲁凡从事易经研究30余年，精通六爻八卦预测，姓名学，八宅风水，形势风水，三元风水，面相风水，手相，八字等多门学派诸术，现已成为国内易学名家。
罗镇是中国著名的周易大师，被誉为“东方智慧的化身”。他是中国国家文化遗产保护专业人士、周易协会创始人、中国书画家协会会员等多重身份的拥有者。
曾仕强好比是小学老师，张其成好比是大学老师。不存在谁更佳的问题。你让大学老师去教小学生，那是不好的；相反，你让小学老师去教大学生，那也是不妥的。
细数易学皆有哪些派别
易经没有派别。风水基本分三大派：三合、玄空、八宅。其他别的都为小派别，基本是从三大派中发展出来的的。
其次，不同派别各有千秋，各有侧重，打比方说有些派别擅长测算命理，有些擅长预测推算，皆有一个准确度在里面，易学发展今日内容已经浩如烟海，想要真真正正吃透一门都特别不容易，而且现代社会好多派别当中都是你中有我，我中有你。
易学流派两派指义理派和象数派；六宗指占卜宗、禨祥宗、造化宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。 六宗事实上可归属于两派，占卜、禨祥、造化三宗归属于象数派，老庄、儒理、史事三宗归属于义理派。
易学是对卦爻象和卦爻辞的解释，从战国时代的《易传》开始，就存在着两种体例，一种是取象说，一种是取义说，以此解释卦爻象和卦爻辞之间的逻辑联系。
汉末的易学，大约都跟着荀爽、虞翻的脚跟而转。由秦、汉以后直至今，大体综合易学发展的系统，列为两派六宗。
哪些大师是“象数派”的呢?各派又有哪些代表人物呢?
《易》被其后的诸多研究者所推崇，很多易学研究者都是那个时候公众承认的渊博学者。研究周易的大体可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。
易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学家们用经过他们改造过的老庄思想来注解解读儒家的《论语》、《周易》等著作，对汉代繁琐经学进行了改造，是易学史上的一大重要流派。
易学流派第3派象数派 象数派——是基于八卦理论，把观察自然现象时，通过有形的象，刻画其形容，象征其物体给人以完整的概念，并通过象来推考它的数理，亦即“象以定数”。
席涅克(Paul Signac， 1863-1935) 代表作品有「红色浮标筒」、「井边打水的女子」、「肖像」……等等 席涅克是秀拉点描画法的继承者，但是他的书风比较自由豪放些，他没有秀拉的严谨，笔触长短结合比较灵活，色调也较明澈。
从整个易学史发展过程看，两派的相互攻讦一直没有停止。当代学术界对义理学派的研究比较深入，也比较公允；对象数学派的研究则不够深入，亦有失公允。
