佛说长寿的人(这一前世面相)
佛敎是使老年人长寿，使年轻人短寿!为啥?
佛陀在世的时代，人的寿命不短，打比方说阿难尊者是活到1二十岁，还有佛陀涅槃前最后收的弟子也是1二十岁。佛陀比喻古代寿命长的缘故，是由于有良好的道德及戒行；不过现在寿命会一步步缩短，原因是道德水平愈来愈低下。
如果真真正正相信佛所说的话，根本不会由于发生如此的事，而对佛法产生惊恐怀疑。由于关于因果的道理，是重叠无尽的。今天种下的因还未产生果报，但以前所作的业成熟了，就马上产生果报了。
此刻佛教有点上升的趋势，所以福报有所上升，寿命也提高一点，但这只是昙花一现，慢慢会往下衰，你了解吗？蜡烛常常在快灭之前会忽然烧的很旺，同理。
佛陀在南传上座部佛教，巴利三藏《小业分别经》中说到，折寿是由于杀生的缘故，经文如下：28如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭答林给孤独园。那个时候，年轻人苏跋多迭亚之子来到世尊之处。来到之后，与世尊共相问候。
这话没毛病啊，人的寿命确实愈来愈短，如果：你有100年的寿命，过了50年，你的寿命是还是不是还有50年，是还是不是比100年的寿短命了。
当然可以延长寿命。
佛说人得善终的缘故?
总之无论是一天后发生、一年后发生、十年后发生、这 一生不发生发生在他子孙身上……也就是说无论那种情况，此句话都没有毛病，你不能验证此句话的正确性，无奈之下许多人就论它是真理。这便是佛说出来的有哲理的话。
你好，朋友 第1，好人死的早，以后审判就轻，坏人死的晚，审判的更重。第2，行善不是人得救的条件，只有信。
人的人生，无论你当皇帝也好，做宰相也好，或者是做一个默默无闻的老百姓也好，都非常难做到全始全终。 大家看历史或现实社会，有多少个人能全始全终的？所以“全始全终”这四个字，看似简单，做起来非常之难。
所以十法界里面的众生，有十法界六道轮回的众生、有佛菩萨应化的。佛菩萨应化是来做事的，就是他来教化众生的。
但看见下面“（二）给自己而活”也想选择！！！谁知被告诉只有唯一答案，于是只好就作罢！！！无从选择的问题却我留下了许多思考。。。依据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。
哪部佛经是可以祈祷人健康长寿的?
念《地藏菩萨本愿经》回向，也可以念《普门品》跟观世音菩萨圣号回向。
推荐念《佛说无量寿经》，回向就念：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学（这一条，是说我们往生极乐世界之后，可以光学多闻。
善哉善哉！！！阿弥陀佛！！！从广议角度，所有的佛经会让人更健康，更快乐；假使你能抄任何一部佛经，并回向给他们，他们都会三世受福。
《观世音菩萨普门品》《一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼经》《僧伽吒经》，这几个经皆可以诵持或抄经，都不错。愿缘就好。回向：愿以此功德，回向给孩子安乐易养、智慧开显、健康长寿，毕生平安如意。
《观世音菩萨普门品》《一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼经》《僧伽吒经》，这几个经皆可以诵持或抄经，都不错。愿缘就好。回向：愿以此功德，回向给孩子安乐易养、智慧开显、健康长寿，毕生平安如意。
三世因果经原文
意思就是：原因和结果是循环不断，永无休止的。因会结成果，就好比种子，果又成为新的因，再结新果，果实又成为种子，这样因果就循环不止。一切万物都是因缘和合的产物，当种下这个因，遇见外缘时，果就会成熟。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，这一生受者是。欲知后世果，这一生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。这一生做官为啥呢因，前世黄金装佛身。
三世因果经应该叫做三世因果文。由于这不是佛说的，这只是把佛教的某些思想汇集到一起而已。《地藏经》中有关于嘲讽学佛之人得恶报的开示，这才是佛说的。原文： 复次普广，未来世中。若有恶人，及恶神恶鬼。
“善有善报恶有恶报”，百分百是真理。但“不是不报，时间不到”，有时时间会很长，从而会有人怀疑。佛祖在《三世因果经》上详细讲述了善有善报恶有恶报。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，这一生受者是。欲知后世果，这一生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。这一生做官为啥呢因，前世黄金装佛身。
这一生命短为啥呢因， 前世宰杀众生命。这一生无妻为啥呢因， 前世偷奸谋人妻。这一生守寡为啥呢因， 前世轻贱老公身。这一生奴婢为啥呢因， 前世忘恩负义人。这一生眼明为啥呢因， 前世舍油点佛灯。这一生瞎眼为啥呢因， 前世指路不分明。
出处：《三世因果经》原文节选 富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，这一生受者是。欲知后世果，这一生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
佛说无儿无女的人是啥命，佛经里无子女是什么因果
佛说生未到儿子的女人 没有子女缘，就没有生育。佛经里面讲的就是因缘果报。爸妈子女，有缘才会成一家。子女缘大体分为如下四种：报恩缘，前世有恩，这一生来投生做子女。
缘起是佛教异于其它、哲学、思想的最大特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见金科玉律见佛。
各人的情形不一样，有的是儿女不孝顺，有的是儿女不在身边，有的是从小和爸妈分开了，所以造成了没有人送终的情形。
相貌端严为啥呢因，前世花果供佛前。聪明智慧为啥呢因，前世诵经念佛人。贤妻美妇为啥呢因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为啥呢因，前世幢幡供佛前。爸妈双全为啥呢因，前世敬重孤独人。无父无母为啥呢因，前世都是打鸟人。
佛说生两个女儿的缘故：佛经解释人生孩子是什么情况 印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大约有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。
没有子女缘，就没有生育。佛经里面讲的就是因缘果报。爸妈子女，有缘才会成一家。子女缘大体分为如下四种：报恩缘，前世有恩，这一生来投生做子女。这样的状况，子女非常孝顺，而且能赚money让爸妈舒适生活。
有一部分人毕生无儿无女，有一部分人毕生儿孙满堂，其实也就是说我们的面相可以看出我们的子女缘。
