易经第6十一卦求财吉凶方法卜卦推算易经(易经发财卦)
目录导读：
易经第6十一卦 风泽中孚 财运 贵人
兄弟爻持世，喜用神未上卦，原神也伏藏，求财只不过是一场空
丑土发动变辰土虽化退神但始终是克制财的，还好财爻伏藏而且空亡，要不然必然损财。
待财爻出空或者子日财被填实，防损财。
贵人南方寻，不过贵人帮扶力不大
观音灵签61签解签，观音灵签61签，求详细解签(问姻缘)
提起61签解签，众所周知，有人问61签，求详细解签（问姻缘），另外，还有人想知道六十一签解签，你晓得这是什么情况？其实也就是说61签，求详细解签(问感情)，接下来就一起来瞧一瞧61签，求详细解签（问姻缘），希望可以对大家有所帮助！！！
61签解签
1。61签解签:61签，求详细解签（问姻缘）
→六一签→中签→古代人们→苏小妹难夫→寅宫日落吟诗月下歌逢场作戏笑呵呵
相逢会遇难避唱彩齐唱连理罗
■日落本作日此
■连理指连株树喻夫妻
■罗指网喻夫妇相缠或绫罗绸缎指彩衣61签解签是上上签。
诗意→此卦保守随时的预兆凡事时吉利也六十一签解释姻缘。
解曰佳人在屋吟唱诗曲一片欢心命里祸福
住宅→安第6十一签准确的解签。
自己一身→吉
求财→顺第六1签求事业。
交易→利61解签。
爱情婚姻→成50说姻缘不合。
六甲→女
行人→至53签 好还是不好。
田蚕→熟苏小妹难夫解签精髓。
六畜→旺解签行人阻有什么含义。
寻人→至
公讼→有理六十一签解签求事。
移徙→吉第6十一签求子。
失物→凶
疾病→即痊愈
山坟→大吉■苏小妹难夫
宋朝苏小妹即苏东坡之妹博学多才新婚之夜
苏小妹吟诗又出对联备三个难题考夫婿第5十签全解。
有意刁难新郎秦少游至第3题苦思著
幸好得苏东坡暗助才可洞房文章自古说三苏小妹聪明胜老公
三难新郎真异事一间秀气世间无
2。61签解签:六十一签解签
[苏小妹难夫]日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会过难避，喝彩齐唱连哩啰。解签：还要等一些时日。但3个月内会有的。需要调养好身体。第二9签求感情。
3。61签解签:61签，求详细解签(问感情)
爱情婚姻成。假如问感情，是指可以出嫁。你和他感情不错，志趣相投。
你该怎么生活就怎么生活，等待时机，爱情婚姻是可以成就的。
4。61签解签:求高人解签（第6十一签）
四十六签解：让你不要在想过去的人（估计你的前男/女友）只要有人轻轻的帮你一把你就会找到你的另一般
61签，求详细解签(问感情)
六十一签解：说的是2个人在一起看起来开心只是想玩玩而已假如真的是你的另通常是躲也躲不开的一定会在一起
请采纳答案，支持我一下。
5。61签解签:解签 61签求平安有什么含义
61签假如求平安，结果就是过程会有波折，不过有贵人相助，结局。
：第6一签诗曰
日落吟诗月下歌逢场作戏笑呵呵第6十一签。
相逢会遇难避唱彩齐唱连理罗关帝第77签白话解签。
典故：苏小妹难夫吉凶：中签
故事典故：苏小妹难夫
宋朝苏小妹即苏东坡之妹博学多才，新婚之夜苏小妹吟诗又出对联，备三个难题考夫婿有意刁难新郎秦少游。幸好得苏东坡暗助才可洞房。55签详细解读白话。
6。61签解签:第六1签，求详细解答，谢谢了^_^
不一定能为你解签，但能够给你说说典故。苏小妹是宋朝大文学家苏东坡的妹妹，博学多才，她和诗人秦少游出嫁之夜，故意以诗歌、对联来刁难新郎秦观（就是写纤云弄巧，飞星传恨的那个），幸得苏东坡从中暗助，少游才得过关。既然签文让你保守随时，那你姑且等待时。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，固然不以为这个适合感情，但既然你执意坚持，那么这样就继续下去吧。
坚持能成，请朋友帮助可成功，在本月。98签解签姻缘。
上面便是与61签，求详细解签（问姻缘）有关的内容，是关于61签，求详细解签（问姻缘）的共享。看完61签解签后，希望这帮助到大家！！！
易经解卦
本卦中孚、互卦颐、变卦比。
风上泽下，二口相对，是非矛盾的预兆。中孚有信，若无真诚、诚信，见此卦当出问题。互卦山雷颐，山雷相背，一个傲上，一个凌下，不肯相让。好在风泽皆变，变成水地比卦。水流地上，比和的预兆。
付出一定希求回报，那不是爱，是交易。只有交易的情感才存在平衡不平衡。总在计较得失，哪有不矛盾的。埋怨是从此处生起，并 不是卦象能解。
夫妻是缘，有善缘，有恶缘。但是是讨债还债，报恩报怨。善缘恶缘皆是自作，这一生相遇，必定会有前因。人生纵有百年，所剩还有多少？最亲近日的不爱，更爱何人？能不能相处的下去，多问问本人的内心。不想继续下去，只想对当的不好；想继续下去，就多想对方的好。
人生路漫漫，后会不知期；历劫因缘会，方得一时聚；迷人不知情，相残又相欺！！！
周易全集《中孚第6十一》原文赏析与注解解读
中孚第6十一
【题解】
中孚卦为异卦相叠（兑下巽上）。下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起云涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。因 此，卦名曰中孚。“孚”的本义是孵，孵卵不能延误日期，有信之寓意。“中孚”是心中诚信。这一卦，上下各有两个阳爻，中间两个阴爻，是中心空虚的形象；也就是虚心、诚信，所以称作中孚卦。又，上下的中爻也就是“二”与“五”，都是阳爻。阳爻充实，中心充实，也是中孚的代表象征。“豚鱼”是指平民用豚及鱼作祭祀物品。身份低的平民固然用豚鱼作祭祀物品，但心中诚信，依然会被神嘉纳赐福，所以吉祥。这一卦的卦形外实内空，是船的形象；而且上卦巽是木，下卦兑是泽，木在泽上，也象征船。因 此，能够起到好作用的渡过大河，比喻心中诚信，就能够冒险犯难。然而，必须以坚守正道为先决条件。
【原文】
中孚：豚鱼，吉。利涉⓵大川，利贞。
【注释】
⓵涉：渡。
【译文】
中孚卦：用豚鱼献祭，吉利。利于涉水渡河，这是吉利的贞卜。
【解析】
“豚鱼吉”之解，说法不一：一说是诚信感动了小豚小鱼；二说是用小豚小鱼作祭祀物品；三说是在水上射中了豚鱼。豚鱼即江豚也，出则泽上必定会有风，向东则东有风，向西则西有风，未尝失信，打鱼人以之观察风向。古代人们从生产实践中观察到这种自然现象，故以此设卦辞，喻指不失诚信。
【原文】
《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽。孚乃化邦⓶也。“豚鱼，吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚⓷也。中孚以利贞⓸，乃应乎天也。
【注释】
⓶孚：诚信。化：教化。化邦：改造全国人民的思想行为。
⓷虚：虚空中立。
⓸中孚：内心诚信，利：利人利物。贞：行道中正。
【译文】
《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内、阳刚之爻居于外，其基本品质是和悦而谦逊。这就好像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，那么可以教化全国。卦辞说：“用豚鱼献祭，吉利。”就是说，豚鱼物虽薄，但表现了献祭者的一片诚心。卦辞又说“利于涉水渡河”，是由于本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。
【解析】
诚信能感动一切，只要坚守诚信，怎样的困难皆能克服。
【原文】
《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死⓹。
【注释】
⓹缓死：减缓死刑。
【译文】
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽。泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。
【解析】
内心要具备诚信，并且要坚守正道，这是顺应天时的自然金科玉律。
【原文】
初九：虞吉。有它不燕⓺。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
【注释】
⓺它：意外之事。燕：通“宴”。
【译文】
初九：行安神之礼，吉利。有如此的变故，自然不可举行宴会。《象辞》说：初九爻辞讲“行安神之礼，吉利”，是由于慕恋老祖宗的心愿未变。
【解析】
初九是这一卦的开始，固然是诚信的卦，但开始却不可轻信，必须忖度对方是否可信，才能相信，这样才会吉祥。然而，一旦相信，就应坚信到底。若是再有疑惑，相反的会让自己不能心安。
【原文】
九二：鸣鹤在阴⓻，其子和⓼之。我有好爵⓽，吾与尔靡⓾之。《象》曰：“其子和之”，中心愿也。
【注释】
⓻阴：树荫。
⓼和：应和。
⓽爵：古代人们喝酒之器，形似小雀。
⓾靡：同饮。
【译文】
九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你一同享用。《象辞》说：“小鹤在旁边附和”，这是心灵相通的表现。
【解析】
九二与九五，在内外卦得中，阳刚充实，象征心中诚信，固然远离，但仍能互相呼应。就好像老鹤在阴暗处鸣叫，小鹤也会应和。“爵”是酒杯，本人有好酒，愿意与人同杯分享，也比喻相互彼此的诚意能够沟通。这一爻说明：诚信必须能够沟通，引起共鸣，方能发挥作用。
【原文】
六三：得敌⑪，或鼓或罢⑫，或泣或歌。《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
【注释】
⑪得敌：克敌。
⑫或：有的人。鼓：击鼓进攻。罢：班师。
【译文】
六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷，有的热泪盈眶，有的放声高歌。《象辞》说：“有的人击鼓追击，有的凯旋报捷”，但从爻象来看，六三阴爻处于阳位，胜利之中隐伏着意外之灾。
【解析】
六三属于阴爻在阳位，有盲目冲进的倾向。那么，前面有六四阻挡，同性相斥。六三固然与上九相应，但六四也与初九相应，势均力敌，没有可能亲近，因而敌对。六三想要击鼓进攻，又停止后退。忽然悲泣，又欢喜高歌，完全是不知所措的样子。这一爻说明：诚信必须坚定不移，要不然便会不知所措。
【原文】
六四：月几望[13]，马匹亡，无咎。《象》曰：“马匹亡”，绝类上[14]也。
【注释】
[13]几望：每月十3。十四日。
[14]绝：杜绝。类上：类似上次的事情。
【译文】
六四：月中的时刻，马匹丢失了，但无大的灾祸。《象辞》说：“马匹丢失了”，从此以后要防止再发生类似的事情。
【解析】
六四属于阴爻阴位得正，最接近“五”的君位，是地位最高的大臣。因 此，用几乎已是满月来比喻。六四与初九相应，就好像一对马。不过，六四却与同类的初九断绝，要向上顺从九五，一对马失去了匹配。这一爻说明：讲究诚信也应选择适当的对象。
【原文】
九五：有孚挛如[15]，无咎。《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
【注释】
[15]挛如：相串连的模样。
【译文】
九五：俘虏成群，串连捆绑，没有凶灾。《象辞》说：“俘虏成群，串连捆绑”，正如九五爻象所显示的，其人行事符合其地位。
【解析】
九五在上卦得中，阳刚充实，具备心中诚信的“中孚”德性，又在尊位，成为这一卦的主体。在下方，又有同样具备中孚德性的九二，成为携手并肩的同志。这一爻说明：只有彼此诚信，才能相得益彰。
【原文】
上九：翰[16]音登于天，贞凶。《象》曰：“翰音登于天”，何可长也？
【注释】
[16]翰：赤羽的山鸡，亦称锦鸡。
【译文】
上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。《象辞》：“鸡飞到天空”，它怎能长时间飞翔呢？
【解析】
上九属于阳刚，并 不是心中没有诚信，但已经到达信卦的极点，未免自信过度，不服从君位的九五，孤高自鸣得意。就好像不能高飞，却要登天，不久就会坠落到地上。鸡能够长鸣，声音响亮，到达天上，但本身却仍然留在地下。心术固然纯正，但正如孟子所说，匹夫匹妇将自己推落在水沟中，自作自受，就不可原谅了。这一爻说明：不可因诚信就孤高闭塞了自己。
古时候周易 易经卜卦有什么样的方法
古时候占卦特别流行，依托于《易经》的卜卦更是形形色色，不胜枚举。随着岁月的流逝，有些易经卜卦的方式方法已经失传，有些延续到现在。其中作用与影响还算大的有：
易经卜卦之蓍草占筮：这种追溯于周朝的占卦方法，因其简单易行而流传甚广。
金钱卦：这是一种求卦之人用铜钱或硬币便可以随时随地进行的占卦方法。
易经卜卦之梅花易数：传说是由宋代易学家邵雍发明的一种用数或象来起卦，再综合《易经》进行剖析的占卦方法。
易经卜卦之纳甲筮法：又叫“六爻”。传说是西汉易学家京房首创，规那么是先将六十四卦排列成八宫卦，再将天干纳入其中，与五行相结合占卦。
易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测推算的方式方法。
易经卜卦之看风水：是利用五行八卦原理，将家宅（包括阴宅〉与主人的命数相结合进行预测推算的方式方法。
易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人依据签语进行占卦。
易经卜卦之相面：是一种通过观察人的面相推测命运的占卦方法。
易经卜卦之相手：同相面相似，是一种通过观察人的手相推测命运的占卦方法。
易经卜卦之解梦：传说是由周公发明的一种通过梦境预测推算命运的占卦方法。
易经卜卦方法
怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。
此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。
怎样用易经卜卦 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。
2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。
注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。
假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
易经怎样卜卦 你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这种呢要求很高。满意请采纳
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
如何用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则： 1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。 算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。
易经占卜的方式方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来占卜的方式方法，此刻使用并不广泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。
第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。
第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
二十四÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。
第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。
