关帝公灵签有哭泣之哀有什么含义(算命命理爱情)
关帝灵签第96签
诗意：本签示之於君尔之意也，如山涛见王衍之属，文曰：爱情婚姻尹息莫嫌迟，但把精神仗佛持，也就是是云：君汝谋望之达到完成虽迟，终有所遇，神佛扶持，庇佑之下，终年获得运泰，四十年前则须报应。
关帝灵签第九十六签： 癸己 上吉 于公高大门闾 爱情婚姻子媳莫嫌迟，但把精神仗佛持，四十年前须报应，功圆行满有馨儿。 圣意名利讼、迟方吉、病渐瘥、爱情婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。解曰此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。
中上签，劝你做事要符合天意，无法倒逆天而行，还need谨慎、谦虚，不可强求速率。
求解关帝灵签 第八十二签
关公灵签第十三签如何解 抽签的这天并非你财运命理亨通的日子，让你等待机会，到了卯兔日，则会万事亨通，吉星高照之义。
求财财亦至，趋附散了去，亲戚各西东，终究一场空。
关公灵签第四8签解签 关公灵签第4十八签：赵五娘寻夫、戊辛、中平 登山涉水正天寒、兄弟姻亲那得安、幸遇虎头人一唤、整个家遂保汝重欢。【典故】赵五娘。汉。蔡伯阶之妻也。伯阶仕为议郎。在京别立家室。久羁不归。
为啥关帝灵签抽到的签和解签不一样呢！！！我抽到的是20签写的是上上吉，为啥我从1-100签看见的 不一样是由于各地签号排列顺序偶尔是不同的吧！！！甚至签文或许也有所出入。
关帝灵签第十六签
你去诵《观世音菩萨普门品》和观世音菩萨的名号，南无观世音菩萨，每一天佛经一部大约十分钟，佛号108声三分钟，念完后发愿求聪明有道德的儿子，如此坚持一两个月，效果自然出来。
关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种：大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。
中上签，劝你做事要符合天意，无法倒逆天而行，还need谨慎、谦虚，不可强求速率。
讼无定、终有遇、病多忧、择医愈、信即到婚终好、凡所谋、慎勿躁。关帝灵签： 解曰 此签此刻事务皆无定准。讼必反复。婚有变易。遇子丑月日。或年分。可许遂意。功名初年艰难。子丑科青云直上。吐气扬眉。
佛不提倡算命抽签，为啥在一些大的佛庙还有算命抽签?
既然签上说你爱情婚姻不顺，你就求释迦摩尼佛慈悲救度与你。有一部分人宿命里爱情婚姻是不顺的，但有一部分人可Yi经过佛的救度是能够改变的。
不是。 但佛教有占卜。 打比方说 地藏占察经 。 固然求签不是佛教的 但在菩萨面前 菩萨一样可Yi经过其 告知你未来。 令 河图洛书等为 文殊菩萨所传 经中有记录载入 不过俺忘记哪本经了。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。
于是，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，那么是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
算命本就是不科学的行为，他没有任何科学根据为基础。你可以相信，得到一定心里安慰。
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
六十三签 昔日行船失了针，今朝依旧海中寻;若然寻得原针在，也费工夫也
要你丢弃，你还会遇见更佳的缘分，你想一下，他对你没有感觉，大海里面在寻针，那要费多大的功夫呢？以前你对他有趣的时候就该去追求他，此刻是白费功夫了。
“昔然行船失了针 今朝依旧海中寻 若然寻得原针在 也费工夫也费心 ”是此签文吗？如是，此签求住宅是下签。依书直说，有冒犯处，请原谅。签文喻意你的家里有事非，常吵闹；你及你的家人会为此而伤透了恼筋。
签题：女娲氏炼石签文：昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若然寻得原针在，也费工夫也费心。出处：观音灵签签运：中签诗意：此卦海中寻针的预兆。凡事费心劳力也。故事：淮南子览冥篇。
灵签之曰：本签也。海底捞针的预兆。凡事费劳空力之徵。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现。福是福基福埋福种。说得分明且宜手拱。
解释：以前的时刻在大海中行船将一根针丢在大海里面，此刻依然在大海中寻找这根针。假如如果想寻找到原来的针，是既费功夫又费精神。意思是此刻做某事如大海捞针，出力也不见功效。
（四句浅释：从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；假如还可以找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神啊。）福是福基，福埋福种，说得分明，且宜手拱。此签海中寻针的预兆，凡事费劳空力。
