易经上九卦辞卦详细解读(易经推算周易)
《看故事学易经》之乾卦上九
《易经》中的乾卦和坤卦位于六十四卦之首，起到提纲挈领的效果。乾坤二卦统领了所有的卦象，两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
所以易经说坤卦用6，就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9，男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。
“六”：为阴数最中位数，预示阴爻。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。
怎么理解乾卦 乾卦的物象是天。对天的理解是：“天行健”。从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息。” 坤卦的物象是地。对地的理解是：“地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是：“君子以厚德载物。
亢龙有悔”意思是居高位的人要戒骄，不然会失败而后悔，后也形容倨傲者不免招祸。出自《易经·乾》：“上九，亢龙有悔。”成语用法：主谓式，作宾语、定语，含贬义。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
"按《周易》每卦六爻。第1爻为阳爻者，称为"初九"("九"，称"老阳")。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以"初九"谓尚未发迹之时。
16易经文言乾卦第6爻:上九曰:“亢龙有悔。”什么是也
九四曰：或跃在渊，无咎。什么是也？子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离君也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。九五曰：飞龙在天，利见大人。什么是也？子曰：同声相应，同气相求。
大哉干乎！！！刚健中正纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
潜龙勿用，就是要我们审时度势，隐忍自己，不要妄自乱行，为以后的发展做准备。“亢龙有悔”是最后一卦，名“上九”。其实也就是说就等于物极必反、喜极生悲。
第1卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
详细解读 上九爻等同于太上皇，就是退休了。上九爻是“亢龙有悔”，已经“亢”了、过了。子日：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
周易卦辞详细解读
在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士，也经常使用周易算卦，其中最为常常见到的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦皆有其卦辞，接着下面为你详细解读乾卦卦辞内容。
艮宫八卦属土： 艮为山官鬼寅木、世 妻财子水、、 兄弟戌土、、 子孙申金、应 爸妈午火、、 兄弟辰土、。。。上面便是与易经卦象查询表有关的内容，是关于六十四卦的共享。
如，第三5卦“晋卦的卦辞：“晋：侯用锡马蕃庶，昼日三接。”安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内获天子接见三次。人事行为得失 如，第7卦师卦的卦辞：“师：贞。丈人吉，无咎。”师卦。正固。
只有64卦诗 易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian粤虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详细解读。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
求帮忙解《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
小畜卦的卦画为乾（天）下巽（风）上，传统称作风天小畜。卦名 小畜——原始积累 《杂卦》说：“小畜，寡也。”意为小畜是积聚较少。《序卦》解释“畜”是积累，畜用作“蓄”。《杂卦》解释小为寡。
小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。
柔得位而上下应之”，小畜卦六根爻仅有一根阴爻，居第4位，是阴爻居阴位，这叫得位；阴爻又是柔的，所以是“柔得位”。
周易六十四卦 巽下乾上是什么卦 风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
易经中上九用九初九有什么含义
因 此，一卦（六爻）自下而上，凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
五爻、上爻，爻分阳爻和阴爻，在称呼卦中的爻时，将阳爻称九，阴爻称六。《易经》，世间万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指点人们的生产生活。
起卦要成象，就是六爻。
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
易经里的初爻二爻三九是卦中的六爻。从下向上排列的六个阴阳符号。
《易经》原文及译文:第9(小畜卦)—第一6(雷地豫)
上六，乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第4讲 蒙卦 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
柔得位而上下应之”，小畜卦六根爻仅有一根阴爻，居第4位，是阴爻居阴位，这叫得位；阴爻又是柔的，所以是“柔得位”。
(1)小畜是本卦标题。畜之义是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和预示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是依据内容加的。(2)我：王公贵族的自称。(3)复：返回。
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。辞以云气积聚，雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中。下卦为乾，乾预示刚健，上为巽，巽预示谦逊。此卦于事物的表现特征：广阔空间，博大的力量，尊贵、权威、崇拜。
小畜卦大象：风行天上，小畜；君子以懿文德。 译文： 小畜卦卦辞：小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达，浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。 小畜卦彖辞：小畜卦，阴柔(六四爻)得位而上下相应，叫做小畜。
易经六十四卦全文，易经六十四卦详细解读
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详细解读。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。
曾仕强-《中国式管理》详细解读六十四卦爻辞详细解读。
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
《易经》八卦属性及64卦卦辞(内涵64卦方圆图)
易经六十四卦方圆图大多都是平面图，但是我认为也可以 使用立体方圆图对六十四卦以及两仪四象八卦加以描述。之前的文章中已介绍过方图，本文主要介绍一下圆图，也即球体图。
玄学卦数只有八卦，但是最早是有十六卦的。分两部分，一是阴阳秘传之术，二是风水理论。两者结合能知天地万象之变化。《易经》也是古代人们依据十六卦象而作的，不过当下只剩这八卦了。风声水起，声声相息，这64卦亦即八卦演变而来。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
《周易》八卦图的详细剖析 马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。
八卦圆图的取用，是将各卦按一定顺序排入时间中，first of all，1元分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二会。子会配复卦，丑会配临卦。。按十二辟卦的顺序安置。
第三4卦 雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。
各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
