易经里面的四象是指哪四象(太阳传统文化五行)
两仪生四象，四象指什么?
从数学角度论四象为：六。从方位角度论四象为：东、南、西、北。从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。从人之名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光 从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象互相融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。四象又衍生出来了八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。
两仪指阴阳。四象在咱们国家传统文化之中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。在二十八宿中，四象用以划分天上的星星，也称「四神」、「四圣」。
何谓四象之一?
朱雀 朱雀原为古老神话传说中的南方之神，是传统文化之中的四象之一，《三辅黄图》经常提到的“天之四灵”之一。从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的代表象征含义又多了丙丁与夏季。
风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志・管辂传》记录载入：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。
和合四象图 在《周易》中，四象是指从两仪（阳仪和阴仪）衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴即指四季天然气象。四象在咱们国家古时候神话传说中最早指的是木、火、金、水。
“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象”出自哪里，怎么理解?
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。出自易经。 这是卦象剖析，易即八卦，又是太极。太极生两仪，两仪生四象。 太极就是“一”，所以道家又有“毕生二，二生三，三生万物”。
“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上》。原文载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”可理解为：太极是天地未分的统一体，是世界的本原。
“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上》。原文载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”可理解为：太极是天地未分的统一体，是世界的本原。
传说中的四灵四象各是什么?有着哪些个不同?
在咱们国家传统文化之中，青龙、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物，青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东、西、南、北四个方向。
后、左、右的山或各式有形的建筑物体。在咱们国家传统文化之中认为，建筑最好要有倚靠。一般而言建筑物四周的东西都可算作“山”，地理以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎，姑借四宿之名，以别四方之山。
是四灵之一，由星宿变成的。朱雀不属于凤凰，是四灵四象之一，出自星宿的，是南方七宿的总称。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。饕餮是我国古代神话中的神兽，它最突出的特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。
易经里面的四象是指哪四象
在二十八宿中，四象用以划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古时候的日本和朝鲜极度受注重和重视，这几个国家常以四圣、四圣兽称之。
四象即太阳、太阴、少阴、少阳。后来四象也引申为东南西北四个方位，由此衍生出青龙、朱雀、白虎、玄武四种代表神兽，作为四方之灵。不过四象的最初含义，是太阳、太阴、少阴、少阳。这个也是易经中四象的基本含义。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号预示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始的占卜。
四象在咱们国家早期文化中指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、天之四灵，四圣将。
《周易集解》中“四象，四时也。两仪，谓乾坤也。乾二五之坤，成坎、离
【译文】天与地有固定位置，山与泽都共同承受大自然的阴晴变化，雷与风互相接近，水与火不互相设法寻求，八卦相互交错组合。注释：⑴“通”共同的。《战国策·赵策二》：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。
艮：读音为gèn，声母为g，韵母为èn，艮的本意是“边界”“极限”。兑：读音为duì，声母为d，韵母为uì，代表泽，外柔内刚，亦为悦，欢欣喜悦的代表象征。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
太极八卦与五行八卦介绍 太极八卦其实就是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。里边 的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又能够引申文为四时、四方与四国等。太极生完两仪后，在两仪上面各加一条阴爻、一条阳爻，就产生了四象。
五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水。
其易学的特征是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配四时、十二月、24节气、七十二候。此即所谓“卦气”。费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者。其易学初在老百姓中流传，成为古文命理中民间易学的代表。
两仪、四象、八卦分别为啥意思?
无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。依据史料记录载入，八卦的形成源于河图和洛书。
此句话出自《易经》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这是儒家思想，不是道家思想。许多人往往误以为是道教思想。这是儒家早期的卜卦文化。但《易经》却是儒家五经之一，所以它是正统的儒家文化。
四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化，也代表春、夏、秋、冬四时，《易·系辞传》说："是故法象莫大乎于天地，变通莫大乎四时。"这里天地二字是两仪的注脚。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。
四象是什么?
四象之义是老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象，在咱们国家早期文化中指《易传》。
风水中将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂》记录载入：“辂随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不东，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久；碑言虽美，无后可守。
“四象”，是将二十八宿按天区分布，划分为四组，用其所属各星宿在天区中的分布，看上去像龙、像虎、像雀、像龟而作的命称。并以此代指东、西、南、北四方，以及春、夏、秋、冬四时。二十八宿，是星官名。
风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记录载入：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。
”唐吕岩《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。
朱雀：南方，属火；玄武：北方，属水；青龙：东方，属木；白虎：西方，属金。“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。
一说为：金、木、水、火。一说为：阴、阳、刚、柔。注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方式方法，西白虎在秦汉之前叫作咸池。后人由于不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。
易经里面的四象是指哪四象
易经中的四象是指老阳、少阴、少阳、老阴，又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、天之四灵，四圣将。
在二十八宿中，四象用以划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古时候的日本和朝鲜极度受注重和重视，这几个国家常以四圣、四圣兽称之。
太极生两仪，两仪指的是阴阳 两仪生四象，亦即 太阴，太阳，少阴，少阳。这里太阴和少阴，用- -预示 太阳和少阳用一预示 随便从这四象里抽出3个来重叠，就成了一个卦象。 所以接着下面又有 四象生八卦之说。
“太极生两仪，两仪生四象”最先出自《易经》。八卦是我国古代人民的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的。八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。
四象在周易中两仪生四象：金木水火，木为春，火为夏，金为秋，水为冬，代表四季。土分别旺于四季，每季最后一月为土。
青龙：青龙是圣兽，属于传统文化的四象之一，为东方之神，又由于五行之中东以青色代表，所以称为青龙，代表的是春季。
四象即太阳、太阴、少阴、少阳。后来四象也引申为东南西北四个方位，由此衍生出青龙、朱雀、白虎、玄武四种代表神兽，作为四方之灵。不过四象的最初含义，是太阳、太阴、少阴、少阳。这个也是易经中四象的基本含义。
