曾国藩冰鉴富贵看眼睛诀窍面相(冰鉴曾国藩看相全解)
曾国藩留下了哪八句相人口诀诀窍，助你看透人心?
由此可以看出，曾国藩固然擅长识人用人，但在择婿问题上，太过执着于门当户对。与其说是在选婿，不如说他就是在选亲家。从这层意义上说，曾国藩择婿无疑是个失败者。
其实也就是说不然，许多时候，人是可以貌相的。此处的“貌”，不只是单纯的“外貌”，而是“心貌”。佛经里讲“相逐心生，境由心造”，一自个的内心，常常可以反映在他的相貌、言谈、举止中。
巧者诡诈，爱使心机，爱耍心计；忮者妒忌，不能容人，不能容物；吝者鄙陋，一钱障目，不识大致。三者容容易招到致灾祸。孝敬爸妈，勤劳敬业，宽厚待人，则容易获得吉祥。
曾国藩《冰鉴》识人术:你的脸，即为你的风水
现代看相，头盖骨顶部的那些骨骼并不是看相的重点，除非真的有很明显的过人之处。再说了，你帮你女性看相，总不能够掀起她们厚厚的头发专门看来骨相吧。
整体上来说，冰鉴 是准确的，特别是人的神骨。经过实践，富贵者确实面相要好，贫贱者面相多数都很差。
曾国藩还带着不少的著作，打比方说《冰鉴》和《家书》，里面有着不少识人之术。
言为心声，相逐心生。一自个的容貌、气度、性格等是长期形成的。为啥呢人所体现出的却均不相同，正如土壤一样，肥沃优劣不同，自然各自不同。于是，面相、骨相有一定的道理。
眼睛突出的，一般脾气暴躁。眼珠游移不定的，一般心思狡猾。眼睛平静，沉稳清澈，一般内心敞亮。眼睛藏神，眼眶深厚，眼角外延较长，通常是富贵两全之相。而鼻子，是天柱山。整个面孔中，鼻子是一个支撑的梁柱。
冰鉴解释曾国藩相术口诀诀窍:
要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，灵敏犀利，就如春木抽出的新芽。
寿天看指爪风波看脚跟此句话出自曾国藩的《冰鉴》，此句话着重是说判断一个人是否长寿，要看他的指甲和脚跟。
冰鉴中汇总出相人的口诀诀窍：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概、富贵看精神；主意看指爪、风波看脚筋；若要看条理，全在语言中”。
冰鉴的解释，冰者—明净，鉴者--镜也，“冰鉴”比喻明察秋毫、洞悉内情。冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方式方法。
曾国藩幕府人才多，是由于曾国藩掌握了一门奇术，相面术！！！不要误会，此处的相术不是封建用以骗人的那一套骗术，而是积曾国藩毕生与人打交道的经验而衍生出来的对人才的抉择和判断的方式方法。
曾国藩把五行定位为“外刚柔”，着重是从物质层面属性来论证人的品德性格与命运，讲的是天生资质所造就的前程。
如何才能读明白曾国藩的《冰鉴》?
《冰鉴》即其鉴人专著，取以冰为镜，能察秋毫的意思。曾国藩摒弃传统相术之风俗，重神兼之以形，重常而辨之以奇，重理而导之以术，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的根本，从动态中观察人的归宿。
《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智力之道，感受他独到的识人、用人策略。《冰鉴》与《挺经》皆是曾国藩吐尽一生的心血于临终前写成的“压案之作”。国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。
要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，灵敏犀利，就如春木抽出的新芽。
曾国藩的《冰鉴》着重是讲的什么啊?
曾文正公全集》的书名在多家出版社出版，主要的著作有：《求阙斋文集》《诗集》《读书录》《曾国藩日记》《奏议》《曾国藩家书》《家调》及《经史百家杂钞》《十八家诗钞》《为学之道》《五箴》《挺经》《冰鉴》等。
《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智力之道，感受他独到的识人、用人策略。《冰鉴》与《挺经》皆是曾国藩吐尽一生的心血于临终前写成的“压案之作”。
《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智力之道，感受他独到的识人、用人策略。《冰鉴》与《挺经》皆是曾国藩吐尽一生的心血于临终前写成的“压案之作”。国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。
曾国藩冰鉴>讲什么
曾国藩把五行定位为“外刚柔”，着重是从物质层面属性来论证人的品德性格与命运，讲的是天生资质所造就的前程。
”曾国藩认为能战是最要紧的事情，如果攻城攻了半年，不小心被敌人突围，无法抵御或受了小的磨难，本人的名望就会毁于一旦。曾国藩提出来的“能战”，和此刻企业里流行的“执行力”可谓异曲同工。
怎样在复杂的人际交往中既游刃从容，又不失真诚与仁爱；既立志于事业，又不失家庭的平稳安定？在《挺经》中，你能看见曾国藩顺境中的修养与知足，逆境中的坚挺与忍耐；做事的勇毅与勤廉，决策时的虚心与明强。
