安贞之吉应地无疆有什么含义安贞之义易经(安贞之吉应地无疆)
坤卦卦辞解读二
坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 【注释】 ①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用来象地。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
译文 坤卦：始生，亨通，适宜母马般的正固。君子有所行动时，若率先行动则会迷路，在后跟从会获得主人的引导。西南方有得到朋友的利，东北方有丧失朋友的利。安定守正就会吉祥。解读 坤是《周易》第2卦，地位仅次于乾。
六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。
坤卦卦象
坤卦的卦象是说明什么 坤卦，卜到此卦较有利於柔顺谦卑的人，会有长远的利益。但凡事有害于是主动，跟著别人的脚步慢慢走。坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得，主利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
［注释］（一）坤卦上、下卦皆坤，坤的卦象是地；下地为低、上地为高，高下形成地的形貌，即势；坤性为顺，故曰“地势坤”。（二）“厚”，这里有增进、增厚之义。
静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持当前的状态。但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。
遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。未月等同于阴历的六月。遁卦卦象底部已有两个阴爻，阳动阴藏，有些农作物已经成熟。天气因阴气的加重更加闷热而潮湿，人和动物躲藏起来，以避暑气。遁即逃避，也告知人们要学会躲藏以生存。
坤为地卦之寓意：这是一个吉星高照的卦象。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。坤为地卦常常代表的是一场持久的恋情，需要十分的耐性。
坤卦本身是一种较好的卦象，能够承载万物，所求之事有好有坏，需要顺应自然耐心求取。
安贞之吉，应地无疆有什么含义
�我们在研究《坤》卦时，应特别注意和提防如此问题，如不弄清这几个，则便在刚从《周易》中的《乾》卦中得到一些启迪，则又在《坤》卦中陷入扑朔迷离之中。
第2卦、坤、坤为地、坤上坤下 坤：元，亨，利牝(pìn)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
“贞”《汉语大词典》稳定（不轻易变化。）；安定。晋陆机《演连珠》：“牵乎动则静凝，系乎静则动贞。”“吉”美满，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。
坤卦之义 易经六十四卦之第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。
所以有得朋之利。东北方没有同类伴随，但最终会得主，所以有喜庆之利。“安贞之吉，应地无疆”解释“安贞吉”。坤卦之所以安贞才吉祥，是由于合于无边大地的安静、柔顺、正固的特性。
安贞有什么含义
“贞”《汉语大词典》稳定（不轻易变化。）；安定。晋陆机《演连珠》：“牵乎动则静凝，系乎静则动贞。”“吉”美满，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。
主方应当努力改善本人的素质，不然有可能失去别人的帮忙。“安贞吉”强调吉利是有条件的，务必是又“安”又“贞”，安于目前的双方关系，努力维持这个关系，如此便吉利。假如不如此便不吉利。
六世祖勋，好黄、老，平帝时为郿令。王莽初，授以戎连率。勋对印绶仰天叹曰：“吾策名汉室，死归其正。昔曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉？”遂携将家属，逃到深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱，也有清白行，谥曰贞定公。
指一个人正在做某件事情，并且它是快速又有目的性地完成的。
意思是：静而正。“安贞之吉”出自《易经》坤卦。原文：“安贞之吉，应地无疆”。因天（乾）南地（坤）北，安贞门处于坤位，顺应乾德。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
意思是：居住的地方要稳定，不轻易变化，要令人满意，符合条件的地点没有止境。出自：西周姬昌《周易·坤》。原文：西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
意思是有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。此句出自《坤卦》第3爻的爻辞。第3爻是主卦的上爻，代表主方的态度，这条爻是阴爻，预示主方的态度是阴，主方的态度随和。
圣旨里面“安贞叶吉”之义是什么?求解释。
氏*妃臧嘉成性，安贞叶吉，雍和粹纯，受上天福泽得以诞下朕之子，实乃上天之厚爱，朕心甚慰，今赐**之位，以嘉其侍朕之功，待**月佳吉之日行册封礼，钦此。
奉天承运，皇帝诏曰：职位___名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，安贞叶吉，雍和粹纯。
奉天承运，皇帝诏曰：职位___名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，安贞叶吉，雍和粹纯。
圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。
五德周而复始，朝代便兴亡绝续。奉天成运，皇帝诏曰翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”。钦此就是皇家专用名词，就是来这里结束之义。
奉天承运，皇帝诏曰：职位___名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，安贞叶吉，雍和粹纯。
安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为___，赐。=== ===懿旨=== 职位名字___，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱，性资敏慧，率礼不越。着即册封___，赐。
宣示百官时用的，凡是圣旨中表达皇恩时，都以“皇帝制曰”开头。“制曰”只用于宣示百官，不下达于一般的百姓。敕曰：有劝诫之义，皇帝给guanyuan加官进爵时，劝诫guanyuan要戒骄戒躁，再接再厉，切记不能自满。
