佛教对恶缘的解释爱情婚姻佛教(恶缘的表现)
佛渡正缘去孽缘有什么含义
不曾后悔做过这种傻事，也不曾后悔在那段日子里的付出与伤心难过。大约只是觉得曾经付出了那样多，最终还是离开了，带有一点遗憾吧！！！其实也就是说无论正缘也好，孽缘也罢，缘深也好，缘浅也罢。
佛法告知我们，天地万物莫不遵循因果轮回的定律。这是自然金科玉律，由不得人为去做出改变。佛经云：“如是因，如是果。”你造作了什么，最终就会获得什么。“因”与“果”之间一一对应，不可能有半点差错。
部分释读解义 孽 [niè]该字的主要字义是恶因、恶事，邪恶。常见组词： 孽障、造孽、孽债、冤孽 。缘[yuán ]该字字义：①原因：缘故 。②命运：喻为命运的丝线。③边：边缘。④沿着，顺着：缘江而下 。
佛说人生皆有哪些恶缘
大涅槃经里面提到了冤亲和债主：又解脱者名无动法。犹如怨亲真解脱中无如是事。又不动者如转轮王更无圣王以为亲朋友好友。若更有亲则无是处。解脱亦尔更无有亲。若有亲者亦无是处。彼王无亲喻真解脱。真解脱者其实就是如来。
与其说是别人让你痛苦，不如说本人的修养不够。假如你不为自己烦恼，别人也永久没有可能给你烦恼。由于你本人的内心， 你舍不得？ 经常提到的放下，就是去除你的 分别心、 是非心、 得失心、 执著心。
爱别离：相爱相亲、不想离别的人却不得不生死离别。求不得：想得到什么却如何也不能得到。这3种其实就是人生七苦当中的三种痛苦。
3 【天天禅语】修行不但要有耐力，还要有耐心，才能完美人格。 3 【天天禅语】珍惜和培养孩子是责任；孝顺和供养爸妈是责任。 3 愚人是思惟恶念、说恶语、造恶业之人。
你好。佛说人有五毒 ：贪，嗔，痴，慢，疑。贪是指贪婪，贪心，贪欲；嗔指嗔恚，嗔怪，发火，抱怨；痴是指无明愚痴，痴妄，执迷；慢指佛教七慢，即我慢，傲慢，过慢，过过慢，增上慢，卑慢和邪慢。
打比方说日本人烧杀掠抢有些或许是这几个被残害的人欠他们的，不过再后来多数都是累生沾染的习气所致使的惯性行为。
佛家对 命运组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生苦。生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托爸妈遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。
佛为啥说“孽缘”?
爱情婚姻是双方在还债，相欠还完了也就散了。爱情婚姻的继续就是一个没有还完还尽的过程，还完还尽两不相欠，来生不相见。更是缘分的齐集。前生不相欠，这一生不相见，来生不用还。
这里面又关系到怎样的缘分、因果呢？佛经上解释子女和爸妈有四种缘分。哪四种缘分？第1种：报恩缘分前世子女和爸妈有缘分，爸妈对子女有恩惠，不过前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为爸妈的子女来报恩。
“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实也就是说，你携起他的手时，就是前世残存的记忆在提示你了，前世埋你的人，即为你身边与你相濡以沫的爱人啊。月光下的大海，泛着粼粼的波。
佛说爱情婚姻不顺的缘故，为啥信佛后爱情婚姻不顺
并不存在什么爱情婚姻不顺。在俺的看法里，一自个的爱情婚姻是否顺利只是与这个人对于爱情婚姻、爱情的观点有关。毕竟即使一个人不信佛，可是他对爱情婚姻和爱情是十分忠诚的，那么我相信他的爱情婚姻也会是幸福的。
总之佛缘重的女人假如就是爱情婚姻不顺容易完婚眼光较高，也许会一直保持单身的状态。
姻缘迟迟不来：爱情婚姻不顺利如意怎么办 （包括前世）有，这几个与姻缘相关，打比方说曾经欺子，故这一生此时，姻缘迟到，或爱情婚姻不顺。这是一种，叫。姻缘迟迟未到，有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解下。
佛教如何看待和别人无交集的人的因果
人与人难免产生隔阂，在佛教来说，俺的理解是心甘情愿的付出，算是一种舍，精诚所至金石为开，将心比心，一定可以改善人际交往，这便是得了。
所有的宗派对待因果报应观点都是一致的。由于因果定律不是佛教的专利，是客观定律，亦不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个道理，不过呢表述的方式和名词不一样而已。
其二是，依佛教严格的因果律，哪怕是背地里干的坏事，假如不悔悟，毕生或多生之后一定会原封不动地回到自己头上来。做人就是要修持佛法，追求觉悟，自己清楚明白其事实背后的道理，紧接着使他人也清楚明白这个规律。
