星斗派风水理论风水五行传统文化(星斗风水大揭秘)
风水的源头及历史具体介绍
本为相地之术。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、坐向、建设等，是选择适合的地方的一门学问。
不外乎是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有 所长，但上升到一定层次，这样的结果、效应却是一致的，可以说是殊途同归。 当今风水门派但是八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。
赣州此处地方天高皇帝远，安宁少战乱，所以风水这根独苗就活下来了——叫杨公风水。——杨公风水是作用与影响中国1000多年历史的风水，作用与影响力之深，传播范围之广，世无其二，成为中国主流风水学说。
风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时期。
天人合一思想是风水的源头，它是我国传统文化的主体，也是风水文化的指导思想，最早追溯于春秋战国时代，在宋朝得以成熟，天人合一其实是人要最管用的利用自然环境，寻找最有利的自然条件，以达到人与自然相融合的境界。
中国风水学在许多百姓眼中被叫作“玄学”，上至帝王对宫殿、寝殿、墓地的选址，下至百姓在家宅、村落、墓地的选址，都会请风水大师来个我们相看。
风水的根本就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境，具体的是以龙的行和止来描述，风水中的龙是指山，亦即环境的背靠，讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。
风水学说于我国基础源于黄帝时代 再源远流长 经历代兼容并蓄而成 故并 不是创于一时一地或一人。 《葬书》云：「气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
天星风水的精髓是什么?
天星风水秘密传授精髓———能传就不错了，只怕失传，所以不要寄希于秘密传授。
所以经云罡劫吊煞休犯着，四墓休犯着，乃四条地元龙方位，假如风水方位有煞气是不吉的。赖文俊24天星的名称是：壬山天帝星，子山阳光星，癸山天道星。丑山天厨星，艮山天市星，寅山天棓星。
天星风水的出处――《十六字阴阳风水秘传之术》 大象无形，大音稀声，风水秘传之术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极玄妙所在。
天星风水：风水术中的一个分支，古时候帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不但是这样，他们还这样想天下兴亡，都发于，所以陵墓都要设置在堪舆风水宝地。
天星风水只是风水中的一门，最有利的风水是通过理气风水、峦头风水相结合的风水原则。就象在医学上，中医、西医相结合一样。
叫做《选择天星秘窍地理秘窍》这本书是朱砂批阅选择的天星秘窍，黄岳山人戴振先长卿父书。天星风水，也叫作天穹青囊术，是风水术中最难掌握的一个分支，通过上观天星、下审地脉的方式方法选择风水宝地。
一流风水看星斗的方式方法失传吗
所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走。” 可是关于风水的最早记录载入，却是出此刻周朝。有次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地(古时候看风水叫相地)，选择风水宝地建造周朝的都城。
在一流大师看星斗此句话中，也没有说明怎样看。为啥呢？这便是咱们国家的传统，这便是秘密。为啥呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想了解，不过，他们永久不会知道。
风水术即是论述和指点人们选择和处理家宅（阳宅）与坟地（阴宅）的具体位置、朝向、布阵与布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。堪舆：堪为天道，舆为地道。
在一流大师看星斗此句话中，也没有说明怎样看。为啥呢？这便是咱们国家的传统，这便是秘密。为啥呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想了解，不过，他们永久不会知道。
看风水的基本方法：看远处的山水考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态怎样，看山水是否环抱有情，有还是没有凶山凶水，包括大型建筑等。
风水与历法，北斗七星的关系
通过如此的特点，在迷失方向的时刻，可以拿来指明方向。在堪舆风水中推演在开阳星和摇光星的旁边，还有另外两颗小星，因光芒较弱，并不引人注意和提防，左边的称为左辅，右边的称为右弼。
北斗七星与我国传统文化、天文历法皆有着千丝万缕的联系。如北斗七星协助确定二十四节气中的冬至和夏至，还与查干淮二十八宿以及三垣有关。它在古时候诗词、星运、方位等知识体系中都占有极其重要的地位。
【分野】古时候占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州相互对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。
增益福慧、催财固财、升官加禄、助运改运、姻缘和合 趋吉、消灾解厄、祛病延寿、长养健康 超度往生净土；帮助往生的历代祖先顺利度过中阴等畏怖境界。
风水学有哪几种门派
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。
是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所。正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。
此派一度盛行神州华夏大地，最特别适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。由于道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的讲法。
风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师。不过都以形势为主，理气为辅，形势派还有那么一些划分，有一派是形家，就是如今的喝形的来历起源，其实也就是说风水都是龙真穴地就好，叫什么名字只不过是一种直观的记忆划分。
学风水，哪派的最好?
风水行业是比较杂乱的一个行业，学风水，最要紧的是拜对师门。毕竟风水作为古时候文化，保留着固有的传统，和理论根基，绝不能无师自通。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来精密推算阴阳宅的吉凶祸福，真真正正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
三合式 三元式 哪个风水学派断事准？前面我们也说了风水学里最先存在的流派是形势派，之后有了形法派和理气派。
形势派的原理 一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。
此刻盛行的风水流派有哪些
（14）金锁玉关派。形势派 一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。
赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。咱们国家的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。
研究这种规律的风水流派就是理气派。理气派是风水两大流派中以数理为基础的流派，其起源能够追溯到周公，后来春秋时期阴阳学派盛行，到了晋代，学者郭璞就已经提出了理气派的内容。
中国风水学派系杨派风水：杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
