佛学算命方法(算命命理推算)
佛教算卦
没有啥不妥，佛教提倡改命，算卦会把众生的命数束缚。假如能够利用这一个方法帮助众生逃避灾祸也是特别好的。有个朋友算命一个月内有大灾，找到我，教给他念佛，成功的躲过灾难，这是一个非常好的例子，希望对你有启示。
阿弥陀佛，佛教通常情况下不需给人算命，更不许依靠算命来敛财。周易算命，勉强说属于道家的吧，由于道家比较杂，呵呵。不过易经是儒家的本质经典。儒家的亦有好多玩周易的。
佛经有开示，是不允许佛教弟子算命的，不过具体哪部经书忘记了。假如佛教弟子算命的话，只能使用地藏占察轮。
有，固然佛立下出家人不得为人进行占卜历算的戒律，不过是为了防止出家人只顾学习占卜而懈怠修习佛法。并 且，由于有些众生适合用占卜的方式方法进行度化，所以佛还是加持地藏菩萨和梵天分别宣说了占察的法门。
佛垂般涅槃略说教诫经 亦名佛遗教经 姚秦三藏鸠摩罗什译 大乘涅槃部·第0118部 “汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此那么是汝大师，若我住世无异此也。
一掌经最准的算命法 算命口诀诀窍?
射手和金牛这对星座组合存在许多挑战和差别。射手座热爱冒险和自由，经常追求新奇的事物，不过金牛座更喜欢稳定和安全，注重物质基础和实际利益。
六亲口诀诀窍是一套死记硬背的，有二个必讲的，一是爸妈那个先亡，二是兄弟姐妹数(男论兄弟，女论姐妹)，还有个单双数克应，其它六亲言及极少。寿限：一律是冲大运为寿限，盲师称关口之一算命详细解读。
命理八字必背口诀诀窍自然要先和日主详谈，官印没落；《地令纲》中有元、元，但无盛世。一般而讲，官星要正宗，偏于无情；揭秘杀官是福，揭秘杀官是祸。
占卜的佛教占察
占察出某某失踪的人是否还在世等。也可以占察出你前世的情形，以及这一世过后来生会到什么地方去，这一生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。
没有。佛教中没有占卜。佛教中，《占察经》讲的占察方法的外在形式类似中国占卜，但《占察经》讲的是修行法门，《占察经》的根本是讲修行，不是占卜。
这个不是佛教的东西，是道教的，叫做“笅杯”（发音为“饺”），通常来讲用金竹的竹根制作，剖成两半，用以占卜抽签的好赖。譬如抽签之后，以笅杯掷地，依据不同的正反面来推测断定吉凶，是中国古老的算卦之一。
这个占察就是佛的大慈大悲 由于世间人喜欢占卦 所以佛也随顺你。你喜欢我也教你一个占法，佛恒顺众生 随喜功德 不过佛家讲的占法，前面要有修功 就是要有修行的功夫 你才会有感应。
在《地藏菩萨占察经》《楞严经》中都提到过占卜。这说明占卜一法确实存在。不过，作为佛教徒。既已深信因果何须占卜呢？趋吉避凶只是把没有成熟的福分提前预知出来消，把应当消耗掉的恶业又给藏到自家库房里去了。
除了这些以外，汉传佛教也一样流传着与占卜有关的经典，如常常见到的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要根据。尽管有很多“占卜”法门的存在，不过佛教却并不提倡算命。
佛教不允许算命。这个是有依据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，要不是开悟的人切记不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
算命皆有哪种方式?
占卜算卦的方式主要有三种，一种是察颜观色，分析逻辑，加上猜想，这其实也就是说算不上名符其实的占卜。第2种方式是根据周易的八卦理论，这是需求学习和练习的，其中有较复杂的技术性问题。这种占卜的精确性与人的心情和状态有关。
学会算命方法就是：年轻人一般问前程的多，做生意的生意人通常是近况不太好才来算命。爸妈来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问爸妈的，通常是爸妈的某件事情让子女很担忧。
全地球的占卜方法有哪几种？ 1，梦占。古代人们相信梦能占卜吉凶。 2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。 3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。 4，占星。来自西方的占卜，最流行。 5，面占。
中国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是我国传统命理学的最要紧的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测推算一自个的命运、吉凶祸福的。
学会算命方法就是：年轻人一般问前程的多，做生意的生意人通常是近况不太好才来算命。爸妈来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问爸妈的，通常是爸妈的某件事情让子女很担忧。
关于算命，佛教是怎样看待的?
佛教里，没有宿命的命数。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！！！因 此，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！！！善恶昭彰，因果不乱。
企图预测推算什么时候发生什么事情是机械的宿命论，许多人误入这几个外道占卜而浪费了宝贵的一生。《占察善恶业报经》中的木轮相法正所谓为了破除占卜的，佛菩萨才给俺们这个法宝。
佛经有开示，是不允许佛教弟子算命的，不过具体哪部经书忘记了。假如佛教弟子算命的话，只能使用地藏占察轮。
算命有哪几种方法
其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
结合易经的爻辞，以及测卦当日的年月日的天干地支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。
中国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是我国传统命理学的最要紧的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测推算一自个的命运、吉凶祸福的。
怎样算命
任何人的命卦不同，对各式能量 场的接受就不同，从而作用与影响到精神及身体健康状态。因为卦命只有八方，星有九个，因 此，不管男女逢五黄星都要配命卦。风水命卦之说，由来已久。九星八卦源于天体运行，与地埋环境之间的场能转化。
接着下面就是算，怎样算命，要弄清下列的问题：要解决此问题，first of all务必认识命与八字的关系。
如果要学习四柱算命，就必需控制四柱八字入门学问。生辰八字是人生下来时的天干地支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
佛教中有占卜预测推算之术吗?
占察出某某失踪的人是否还在世等。也可以占察出你前世的情形，以及这一世过后来生会到什么地方去，这一生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。
占卜，为五种邪命之一。1 诈现异相；2 自说功能；3 占相吉凶；4 高声现威；5 说所得利以动人心。[出大智度论] 谓以此五种邪法。用求利养而自活命。为比丘者。当深戒之。
这个不是佛教的东西，是道教的，叫做“笅杯”（发音为“饺”），通常来讲用金竹的竹根制作，剖成两半，用以占卜抽签的好赖。譬如抽签之后，以笅杯掷地，依据不同的正反面来推测断定吉凶，是中国古老的算卦之一。
1：first of all佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，这一生受者是。欲知后世果，这一生作者是。四句话来说明我们的命的实质。
first of all，佛教讲的是一切皆缘于因果，固然并不排斥占卜，但认为占卜是不圆满的，没有实质性意义。于是，里搞占卜，其实也就是说是学道教来的，是不正规的。
除了这些以外，汉传佛教也一样流传着与占卜有关的经典，如常常见到的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要根据。尽管有很多“占卜”法门的存在，不过佛教却并不提倡算命。
佛教不允许算命。这个是有依据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，要不是开悟的人切记不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
“佛教不允许占卜”的讲法，着重是受到了，小乘佛教的作用与影响。由于小乘佛教中，没有这部佛经。由于小乘佛教，是以涅槃，为修行目标。而大乘佛教，是以利益众生，为修行目标。
为啥说算命是学佛人忌讳和避讳?
说所得利，以动人心。于彼得利，于此称说；于此得利，于彼称说，令人动心，而求利养。
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。
阿弥陀佛！！！若真是佛家人，一定会发心究竟解脱一切烦恼痛苦生死纠缠的。若果真是，此刻因缘还没有成熟，所发的所有的愿，皆是世间缠绕愿，皆是烦恼痛苦相缠绕。
为啥信佛人不算命，由于机灵有智慧吗?
周易算命，勉强说属于道家的吧，由于道家比较杂，呵呵。不过易经是儒家的本质经典。儒家的亦有好多玩周易的。基督教似乎有语言这一说，具体我不太清楚，阿弥陀佛。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。
