佛教为啥不主张算命算命风水命理(算命为啥不给信佛人算)
出家人为啥不信算命?
佛教不允许算命。这个是有依据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，要不是开悟的人切记不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
——沙弥有算命的？我咋没见我师父做过→_→first of all在佛教经典中，释迦牟尼佛明确 规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切 活动。
都是冒牌的。依据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，总之，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或江湖上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
由于它不是依据科学理性地推断出来的。而且，有心理学家做过许多研究和试验，总结出的结论是算命、星座、通灵等等，都是假的！！！（国外有这几个著作，我不清楚国内有还是没有。
不值得信，名符其实的沙弥是改变而掌握自己命运，操控自己命运的，高僧都是把命运踩到脚底下！！！不收钱也不能信，收钱也不能信。但有算命准的！！！但是那种高人也很少，不会满大街都是。
是的！！！假如有，就一定是假沙弥，或不是佛教的人。佛教禁止看相算命问卦，是佛祖亲口说的，有关这一类禁止看相算命问卦的佛经假如你要明白，我可以找出几十本来给你看。
关于算命，佛教是怎样看待的?
不算大忌，佛教，不主张算命，佛，教我们，算命，是算错了的。
佛教不允许算命。这个是有依据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，要不是开悟的人切记不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
所谓生辰八字，就是先天的八字命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。假如命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。
佛教徒怎样看待风水算命?
佛教不提倡看风水，佛弟子不得看风水。请看《长阿含·梵动经》：“如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天时。言雨不雨。谷贵谷贱。多病少病。恐怖安隐。或说地动．彗星．月蚀．日蚀。或言星蚀。
佛教看待算命是佛教徒不需要天天去算命去打卦，没有一个是百分之一百地准确，连阿罗汉的神通都是没有可能。
在佛教看来，风水可以改善命运，最大的两个根源是：应先天之运数而改命。应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。总体来说，真实不虚能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。
学佛的人，算命看风水，是还是不是违背佛的规矩?
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
所以学佛人不要去算命，算命常常都是依据出生年月日，有一定规律，去精密推算的。偶尔规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
有网民朋友在留言中提到：假如已经学佛之人，算命还算得准不准呢？此问题，曾有歌手孟庭苇问过我。有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎幺样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！！！我笑笑，没有搭腔。
是的。有两种人 的命数算不定：一种是不断积德行善的人，命运自然是时时皆在变好；另一种那么是大恶之人，不断地造恶，命运时时皆在变坏。
于是，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，那么是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
修行高的人的命是算错了的吗
一般人的命是定下来了的，故有会算命的可以推算出来。谁谁谁以后会咋样，偶尔就是算的准的。假如你一旦发心开始修行了，你的命就会开始改变了。命一变，算命的也即使不准了。
算命人不愿给面相好的人说 first of all面相好的人，算命半仙一眼就看得出了，不过有些别有用心的人不能告知对方，而是会愉愉的借走对方的运气。
这是佛的戒定 佛对命数的观点是如此的 世间及出世间 都是唯心所现 唯识所变 并无真实 若心善 恶命也会变好命 若心恶 本来好命也会变恶命 所以佛教 不专搞这几个。
为啥算命算错了信佛人的命数?
佛教认为，命运掌控于自己手里，积德行善，持戒断恶，命运就一定好转，因此算命没有意义。另外，出家人有戒律，不允许算命卜卦的。
一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命数算命半仙就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改命，要凭借自己，非常殊胜。风水什么的，皆可以由在此居住的人的心境而改变。
肯定不是，信佛的人是有信仰的人，他们相信因果报应，并以此来督促自己不行恶事，跟完全是两回事，相信以及算命半仙的人多数是缺乏知识的人，他们不太懂科学，也就不太相信科学，从而被迫盲目的相信算命半仙的话。
