阴阳家与阴阳五行学说五行天文阴阳(阴阳五行学说是科学吗)
何谓阴阳五行学派?
（1）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互之关联联系研究 阴阳五行和八卦追溯于中国古代，具有自发的、朴素的辩证法看法，对俺国科学技术的发展有着重要的贡献。
阴阳家是战国时代重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”。司马谈《论六家要旨》列“阴阳家”为六大学派之首。
他的五德终始说，也或许是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来。 邹衍的学说体系“闳大不经”，包括天论、地理学说和历史观。
春秋时代阴阳派
阴阳家是战国时代重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”。司马谈《论六家要旨》列“阴阳家”为六大学派之首。
玄学正派、丹鼎派、符篆派、占验派四家。今人一些著作沿袭此说，将以炼丹求长生的道派泛称为丹鼎派。如一般认为天师教、茅山教、闾山教为经箓派道教，全真教为丹鼎派道教。
鬼谷子是孙膑和庞涓的老师，孙膑是历史上确确实实存在的人物，所以既然孙膑的老师是鬼谷子，那说明鬼谷子也是存在的。
阴阳五行为道家学说还是阴阳家学说
存在争议，一说阴阳家是道家的一个支派，二者侧重点不同；一说是道家吸收了阴阳家的一部分思想。由于在非自然成为可能的时刻，墨家已经几乎消亡殆尽了。
阴阳家的哲学思想着重是“阴阳说”和“五行说”。
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被叫作“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中国人民最要紧的哲学思维之一。
在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的"九州划分"进而提出"大九州"说，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为"大九州"之一。
在伦理上，亦"止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施"，赞成儒家仁义学说。同时强调"因阴阳之大顺"，蕴含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。五德终始：又称"五德转移"。
元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。
阴阳家是道家支派。阴阳家，诸子百家之一，是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被叫作“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中国人民最要紧的哲学思想之一。
阴阳五行学派又称为“阴阳学派”或“阴阳家”。那个时候的齐人邹衍将古时候的阴阳、五行思想结合在一直，叫作“阴阳五行学说”，并在稷下学宫形成了一个作用与影响深远的学派，即“稷下阴阳五行学派”。
阴阳家的介绍
邹衍是中国战国时代阴阳家学派创始者与代表人物，战国末期齐国人。生卒年不详，据推断大概生于公元前3二十四年，死于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今章丘相公庄镇郝庄。
为新兴的大一统王朝的建立提供理论依据。《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有的人讲是阴阳家的作品。
邹衍，春秋时阴阳家的代表人，主要有“大九州说”和“五德终始说”。善于以天象和五德演化的变化，推演朝政的兴衰。鬼谷子，春秋时代人，既是阴阳家，又是军事家，他教出几个学生，扬名立万。
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，阴阳家的学问被叫作“阴阳说”。其核心内容是“阴阳五行”，是中国人民最要紧的哲学思维之一。
的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称"九流十家"。诸子因此讲是学派的总称，是由于其各家的基本宗旨大多数是为国君提供方略。
代表人物：邹衍 邹衍(约公元前305年至公元前二十四0年)，一作“驺衍”，齐国(今山东章丘相公庄)人，阴阳家的创始人，道家著名人物，因其学问迂大而宏辩，人称为谈天衍，尊称邹子(或作驺子)。
阴阳家 东皇太一：阴阳家最高头领，武功深不可测，谜普通的人物，人前总是带着黑色的面具，一身黑袍遮身。好像是本片终极BOSS。
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派。代表人物邹衍，其著作有邹子，学说为五德终始说。而秦时明月中为一个门派，阴阳家脱离道家，剑走偏锋，自成一派，追求天人极限，创出了许多威力巨大无比的招术，世代亦有俊杰辈出。
阴阳五行关系
阴阳五行，是我国人民所独创的一种学说，广泛渗透于我国古代科技文化的各个范畴。中国风水学的各个方面均遵循这一原则。阴阳与五行为两个基本概念。阴 阳 学 说 阴阳概念追溯于夏朝，其根据是成书于夏朝的《连山》一书。
阴阳五行的关系（一）先说五行和阴阳的关系，一句话答案：五行为阴阳变化中，一种常常见到的运行模式。
阴阳学说主要说明事物对立双方的相互依存、相互消长和相互转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互之关联联系。
十二地支与阴阳及五行的关系是子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯---阴木 辰---阳土 巳---阴火午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌---阳土 亥---阴水。
事物所有的阴质和阳质都必须在一定时空之内进行分别，在另外的时空中就会相互转化。
阴阳五行与人体的关系，在生活当中，相信许多小伙伴都会去了解阴阳五行，阴阳五行学说追溯于数千年前，对中医学理论体系的形成和发展起着深刻的作用与影响，接下来由我整理了阴阳五行与人体的关系。
地支与五行 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
阴阳源于我国古代的哲学思想，认为万物皆有阴阳两个对立面，以阴阳来解释大自然的各式现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的源泉。
