归元寺219罗汉解签(尊者太阳罗汉)
归元寺数罗汉解签
我给你贴一个别人对此签的解：“仁厚和刻薄这两种品德相聚在一起，好比水火不相容”。弦外之音是要你保持仁厚的品德，与人为善。行止：行步止息，犹言动和定。偏指行动、活动，或人的一举一动。
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
394宝盖尊尊者 为米五斗羞折腰，轻舟归去风飘飘，英杰立身天地间，笼中之兽难逍遥。偈解：大老公不为生计而低声下气哀求与人，毅然离去不留恋。恐龙豪杰在人世间立身要顶天立地，不学宠物为一口食被关于笼中。
摩利不动尊者经过修行，已铲除了贪、嗔、痴等毒垢，心性清净香洁，定于一处而不散乱，安稳如山，不为任何外物所动，遂至无苦无乐的境界，成阿罗汉果。
智归元寺数罗汉第3百十八降伏魔尊者解签：高意坚有慧根，谦和谦让合人心。贤能努力可成事，平步青云上太空。
求解归元寺罗汉解签 第2百十九 利婆多尊者
第2九十八尊施婆罗尊者 签文：瓶插百花日日新，劳燕倦飞归故林。最亲仍为家乡土，滋养藤萝万年青。偈解：就如同瓶插的花儿固然新鲜但却无根，在外面久了就会思念故乡，回归家园。
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第1义，凡事殷谨求顺利。
五百罗汉第贰佰玖拾捌尊施婆罗尊者，佛陀姑姑之子，即佛陀表弟。按，佛陀之祖父师子颊王生有四子(净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王)一女(甘露味)。佛陀为净饭王之子，施婆罗为甘露味之子，后出家为佛陀弟子。
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讲的是千里之堤，溃于蚁穴的道理。当然还有佛法中的深意，不可说，语言不足来表示送达。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即给自己本体，命主需明了。
帮我解个签吧~武汉归元寺第四10号 天音声尊者
不要同流合污。做事要有立场。综上所述，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不依照占卜做事，何况我们那。重点是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
个人理解：有心种花花不得，有心栽花花不开 事事不可强求，随缘而求 一心只做大事，反而错失机会缘分不可得，从小处着手，反而处处皆成。
整体看应是吉祥之签：你或许是一个富贵两全之人，不过必须要有踏实的做事指态度，诚实的做人之原则，以后必成大器。
解签要给签文 推荐《了凡四训》揭示命运的奇书，命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
签词【为人正直智慧超群，是个在风雨里走过的人有见识，看一切是都平静如水不骄不躁，此刻可以去干一番大事业了。】解【有勇有谋，而且经过风浪，如今的你是个老练的人。】俺的解【好好利用，做好手头工作。
心直口快性和顺，心宽体胖无纤尘，心安理得修道法，心身如一享太平。
解签 长沙开福寺 四百一是一大威光尊者
试为一解：所求得的签都是一种象。都是对当前一些时日自己一身境况的一种象，俺们是可以理解为一种象征，一种指示，一种精神层面的暗示。法通尊者。我们剖析一下这尊罗汉代表的意象。
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
。东边日出红彤彤 众生万物得光明；泽被苍生广施德，终会耀祖又光宗。此签是说，你如今的运势与运气象东边初升的太阳，求事会顺利，但想要光宗耀祖，要多交朋友，广施善德。
所求得的签都是一种象。都是对当前一些时日自己一身境况的一种象，俺们是可以理解为一种象征，一种指示，一种精神层面的暗示。弥遮仙尊者。佛祖释迦牟尼弟子。
从这个签面上说：你妻子在家过得并不是很愉快，估计如今的生活物质有余但精神空虚。
五百罗汉第肆佰壹拾壹尊 大威光尊者，即大威光菩萨 往昔，有国王名喜见善慧，有五百儿子，大儿子名大威光，往世修有无量功德。
