修行可以改变命运吗算命命理佛法(挫折多的人命中是大修行人)
目录导读：
修行佛法，究竟能改命吗?
用因果规律主宰本人的命运作者：达真堪布
命数是能够改变的，任何人皆可以改变本人的命运。不过改命就要凭借自己，不是靠别人。有的教派讲，命数是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运能够改变，不过要改命务 必要靠外在的神。佛没有承认这几个看法。佛讲：自己才是本人的怙主，自己才是自己命运的主宰。快乐是自己给自己创造的，痛苦也是自己给自己创造的。
许多人一致认为自己很善良，从来不造恶业，也没有犯过错误。不过，因为我们没有智慧，因此我们所认为的善不一定是善，我们所认为的恶也不一定是恶。善恶的标准皆在佛法里，何谓善，何谓恶，应该如何去取舍，佛法里面讲得很清楚。因 此，我们取舍善恶的时刻需要以佛法来对照。
佛法就好像镜子，好好地对照自己，才知道本人的毛病；佛法就好像秤，好好地称量一下；才知道本人有多重。用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己名符其实的毛病；用佛法来改变自己，才能真真正正地改命。其实也就是说这所有的都是自己造做的，自己改变了，所有的都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。”你的心一改变，所有的都会随心改变，真的匪夷所思！！！都是因业力所现，因业力所感。
六道轮回、三世因果这几个道理十分重要，佛教所有的理念都是从这里建立起来的。你要是没有明 白因果和轮回，就无法能够明 白佛法。假如我们真的深信因果，深信轮回，就没有想不开的，也没有啥想不通的。如是因，如是果，无人来伤害你、欺骗你，无人让你烦恼、痛苦，皆为自己制造的，皆为自己的因缘果报。
佛讲的“三世因果”是一种自然规律。“种瓜得瓜，种豆得豆。”你做善事了，就能够得善果；做恶业了，就会感受恶果。你正在感受恶果的时刻，不应该怨天尤人，应该怨自己为啥要造下如此的恶业。所以知错改错十分重要。忏悔就是知错改错的过程，你晓得自己所犯下的错误，并且对这几个错误有后悔心，如此才能破坏相续中的恶业。你的相续原本是清净的，后来被染污了，此刻要恢复原状，返回当初的状态，那么这样就要改错，发自内心地发誓发愿，从今以后，纵遇命难也不再犯如此的错误，如此才能转变因果，改命。
修心能够改变命运吗?
楼主，我是一个学佛多年的人，我回答你的问题。
修心+修行真的能够改变命运！！！建议楼主去看看了凡四训电影版，看看了凡先生是怎样改变本人的命运的。
修行就是修正行为，当然心修了行为自然改变了。
附佛门除灾除苦改命之道：
1 生活之中诸恶莫作，众善奉行。
2 念佛念经。
3 吃素。
4 放生，放生是第1希有功德。
5 持守五戒（不杀生，不偷盗 不邪淫，不妄语，不喝酒）
6 念诵忏悔文。
7 多多行善
学佛修行放生就可以改命，这或许吗
学佛的宗旨就是诸恶莫作众善奉行，只要认真去实践，肯定可以改善命运。
即便不学佛，只要积德行善，也能改善命运。中国古圣先贤讲：积善之家，必定会有余庆。积不善之家，必定会有余殃。这是千古不变的真理。
修行真的是为了改变命运吗?
在过去一段很长的时间里，我一直以为修行是能够改变命运的，修行的意图也是为了改命。这其中当然受到了各式书籍，影视作品的作用与影响。
于我自己来讲，跟修行有关的作为包括了读道经，佛经，静坐，站桩，练习太极拳，并且我也会在本人经历的各式事情中观察本人的心念，对俺的每一个选择进行反思，了解名符其实的那个我是如何的。
当我了解得越多，俺就越觉得，“修行改命”，这个定义是有待商酌的。
在佛经中，提到无我相，没有人相，无众生相，无寿者相，俺的理解是要弱化本人的私心，化小我为大我。道德经的主旨也是，后其身而身先，外其身而身存。阳明心学也强调，“存天理，致良知”。
相信有许多人走上修行的路，都是因为在过去的经历中三翻四次地遭受磨难，从而想找到改命的方式方法。不过，在命理学中，能够算出来的东西，都是有标杆的。财帛，官位，权力，老婆，儿女，这几个都是与自己一身有关的，假如由于要得到这几个世人觉得好的而去修行，恰恰是动了私心。可是，这个修行的动机又与修行相悖了。
因 此，我总结出了一个结论。修行的本质，不是为了改命。
那是为了啥？
为了在无明中醒过来，为了觉醒。你所做的一切，并不是为了去改变什么，仅仅是为了更清楚明白自己。要有如此的承受一切的勇气，即便命运不改动分毫也毫无关系。假使你能真真正正地看清自己，就够了。
学佛人的命是否能改?
菩萨命是算不了的。真懂算命的高手。是不给修行人算命了。
南无阿弥陀佛。祝大家如意吉祥
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
信佛真的改命吗?
1。不信命，信命者为命所限，心理暗示故。
2。待人以善，宁可天下人负你，你不可负天下人。
3。看人看长处，学习之。
4。做事果断，想到就做，不可拖拉
5。五戒很好，当持，不持者不知其中妙味也。
6。一人一世界，人人是人人世界之主，故无须自卑。
7。不要畏首畏尾，把自己当作最贫穷者，无有可顾忌的东西。
8。由浅入深的读佛经，里面有许多宝藏。
9。不要过高地期待学佛会带给你现实的利益，若你还挂念着现实的利益，那说明你还未学佛。心的安宁是最丰厚的利益。
