先天之本是指哪个脏器之本先天后天(先天之本是指哪个器官)
生之本指的脏是什么
出自《黄帝内经》，原文是：黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
【答案】：A 本题考查心的功能，并且也是对内经的考查。心为生之本（A对），肝为罢极之本（B错），肺为气之本（D错），肾为封藏之本（E错）。
《素问？六节藏象论》云：“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也。
【答案】：B 心藏神又称主神明或主神志，指心有统帅浑身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司意识、思维、情志等精神活动的效果。《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也。
综合历代各家的讲法，命门中既有“真水”，又有“真火”，可以认为命门之火指的是肾阳，命门之水指的是肾阴，所以古时候医家提出“命门”的概念，不外乎是强调肾中精气。元阴、元阳是人体生命的本质，对人的身体有着极其重要的意义。
肾先天之本 所藏的后天之精，是指五脏六腑之精。它源于后天水谷精微，具有营养脏腑组织的效果，即所谓肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
五脏即心、肝、脾、肺、肾；其中肝主酸，脾主甘，心主苦，肺主辛，肾主咸。在经络学说中，心包络也作为脏，所以又叫为六脏。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。
肾为先天之本是什么意思
依据中医的讲法，肾属于五行水。肾的主要生理功能是藏精、主水、主纳气等。肾脏位于腰椎两侧。它的形状像豇豆。它被叫作“先天之本”。生活之中平时注意和提防多喝水，多吃补肾食品，不要抽烟饮酒。
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
肾的精气亢胜，天葵至，这时男精气易泄，女任脉通，太冲脉盛，月经按时以下，两神相搏，故能有子。受精以后，整个的生长发育过程，及抗御外邪的能力，都是肾的精气的盛衰起决定作用。因此肾为先天之本。
肾脏乃先天之本，立人之根
中医有肾为先天之本，脾胃为后天之本的讲法。因为肾内寓元阴元阳，内藏肾精，是爸妈所赐先天禀赋。强弱归于先天，而心肝肺脾各脏皆需要肾脏元阴元阳的充养，需要肾精的滋养。肾为水，肝为木，心为火，脾为土。肺为金。
因为肾脏先天之精，主生殖为人体生命之本源，故称肾为先天之本。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助促进协调浑身脏腑之阴阳，故而肾又被叫作五脏阴阳之本。
足固本汤、固本汤及固本汤、陈李济补肾壮腰丸、桂附地黄丸、斑蝥胶囊、仙灵脾胶囊、益元膏、精武胶囊、斑蝥片、补肾壮腰胶囊、复方斑蝥片。肾脏是人体十分重要的器官之一。
肾为先天之本、脾为后天之本是说脾肾在人体脏腑中的重要程度，并且脾与肾生理上互相资助，病理上互相作用与影响。
许多慢性腹泻的病人，因为长期营养不良，致使虚泄无度，肌肉消瘦或虚胖，阴虚阳浮，夜卧不眠，骨质疏松，齿根外露等等。这便是由于脾胃的疾病作用与影响到肾的功能了。肝主疏泄，肝藏血，肾藏精，精血同源，肝肾同源。
《黄帝内经》认为肾为“藏精之所，主骨生髓”，意即为生命的发动机，故古时候医家又称肾为“先天之本”。肾藏精主生殖系统，假如生殖系统出现问题，打比方说说出现前列腺肥大，就论明肾的精气不足，要赶快补充精气。
医治疗肾虚很好，毕竟只有中医才能治疗肾虚，西医连概念都没有。中医治疗肾虚效果不好，但别无他法。选择是完全正确，却需要耐心。先了解肾，他们位于肋下腰间左右各一。
酉时指17~19点，是足少阴肾经最旺者时候，人体经过申时泻火排毒后，进人了肾经兴奋的阶段，肾开始贮藏五脏六腑的精华，以供身体所用。因为肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，所以称为“先天之本”。
先天之本指的是
因为肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。肾在五行属水，肾与膀胱互为表里，肾藏精，主生长发育和生殖，肾开窍于耳及二阴，肾在体为骨，其华在发。
先天之本是肾，后天之本是脾，脾运化的精气总藏于肾，为肾精。肾气又如釜底之火，可以帮助中焦脾胃运化，所以二者相互依存。建议多看看内经 五脏生成论。
脾为后天之本，强调了脾的重要程度，如脾胃功能正常，饮食如常，则浑身五脏六腑、经络、气血均旺盛，身体常少疾病，易于长寿；要不然健康不佳，人体易病，不易长寿。脾运化的水谷精微，通过心肺的效果化生气血，以营养浑身。
出处：脾为后天之本。首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元，后天指人出生后的真个生命过程。
先天之本是指的是什么?
先天的解释[congenital] 自出生即存在的或自出生 开始 的 先天畸形 详细解释 (1)。谓先于天时而行事，有先见之明。
肾先天之本 所藏的后天之精，是指五脏六腑之精。它源于后天水谷精微，具有营养脏腑组织的效果，即所谓肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
因而，《医宗必读》说“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故日后天之本在脾”。
为啥说:肾为先天之本?脾胃为后天之本?
《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》中就有记录载入：肾为先天之本，脾为后天之本。于是，中医上认为肾是人的先天之本，是生命的中心所在。肾又为五脏之一，主藏精气而不泻，跟六腑相比较，肾性属阴。
按道理来讲说：中医上呢认为肾为“先天之本”，脾胃为“后天之本”，所以肾与脾胃是互相资助、互相依存的。肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养，才能不断充盈和成熟，而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。
中医上呢认为，脾为后天之本，气血生化之源。人出生后，所有的生命活动皆有赖于后天脾胃摄入的养分物质。先天不足的，可Yi经过后天调养补足，同样可以延年益寿；先天特别好，如不注重和重视后天脾胃的调养，久之就会多病减寿。
天葵乃人之本元物质，是化生精气和生殖繁衍的精微物质，所以肾是先天之本，。脾主运化水谷精微，它能将营养适时适量的疏布浑身，故脾为后天之本。天葵和水谷精微是化生气血的中心物质，而这两样都依靠肾脾，故说如上。
肾主藏精，先身生而存在，亦即先天禀赋，遗传基因，为先天之本。
后天之本是指脾。脾为后天之本，人出生后，作为单独的个体而生存，主要靠脾供给营养。脾对人的身体的养分作用展现在以下三个方面：一个是脾主运化，运化水谷精微。
体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏叫作“先天之本”，以说明其在人生命里的重要作用。人有三宝“精、气、神”中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这3种物质是生命的根源，故称为“三宝”。
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
为啥呢说“肾为先天之本”“脾为后天之本”?
肾为先天之本、脾为后天之本是说脾肾在人体脏腑中的重要程度，并且脾与肾生理上互相资助，病理上互相作用与影响。
出处：脾为后天之本。首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元，后天指人出生后的真个生命过程。
肾藏精，主生长发育和生殖：精有精华之意，指人体最要紧的经济基础。肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
中医上呢认为，脾为后天之本，气血生化之源。人出生后，所有的生命活动皆有赖于后天脾胃摄入的养分物质。先天不足的，可Yi经过后天调养补足，同样可以延年益寿；先天特别好，如不注重和重视后天脾胃的调养，久之就会多病减寿。
首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元。后天，指人出生后的真个生命过程。脾为后天之本，指出生后所有的生命活动皆有赖于后天的脾胃摄入营养物质提供能量。
为啥说:肾为先天之本?脾胃为后天之本?
肾为先天之本，是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要展现在：其一，促进人体生殖机能。肾精是人体胚胎发育的原始物质，具有决定生殖能力盛衰的效果。其二，促进人体的生长发育。
医院志愿者累计发放 健康 科普宣传手册200余份。中医上呢认为，肾为先天之本，脾为后天之本，脾对人的身体 健康 起着非常关键的效果，平素 养生 保健中应注重和重视对脾脏的调理。
脾是后天之本，上句是“肾是先天之源”，肾藏精主生殖，人受纳爸妈的先天之精后出生，开始进行生命活动时，五脏六腑开始各施其职，其中，脾主导运化功能，运化人体的水谷精微与津液。
对于患者来说，肾脏和脾都是同等重要的，无论那个部位发生了问题，都会对身体造成作用与影响，患者一定不要忽视了肾和脾的重要程度，以免给身体上造成更严重的问题，才是比较重要的问题。
天葵乃人之本元物质，是化生精气和生殖繁衍的精微物质，所以肾是先天之本，。脾主运化水谷精微，它能将营养适时适量的疏布浑身，故脾为后天之本。天葵和水谷精微是化生气血的中心物质，而这两样都依靠肾脾，故说如上。
中医上呢认为，脾为后天之本，气血生化之源。人出生后，所有的生命活动皆有赖于后天脾胃摄入的养分物质。先天不足的，可Yi经过后天调养补足，同样可以延年益寿；先天特别好，如不注重和重视后天脾胃的调养，久之就会多病减寿。
