六时吉祥什么情况(吉祥六时如意)
何谓六时吉祥?
昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受，（愿诸上师哀摄受），（愿诸护法常拥护）”古时候印度，一天时间，分为六时，就好像此刻，我们把时间，一天分成二十四小时，或者12个时辰，一样，预示一天时时刻刻都吉祥。
此一年，看尽人间烟火错落，功名半纸，风雪千山，都不及现在高堂在上，碗有温汤，历添新岁月，春满旧山河，只愿现在的普普通通，就是今后的岁岁年年。
句子成分有六种，即主语、谓语、宾语、定语、状语和补语。主语：主语是句子陈述的对象，说明是谁或什么。预示句子说的是哪些人或“什么事”。
六时吉祥是什么意思
六时吉祥是指日日夜夜都如意吉祥。释读解义：日三时，夜三时。初日分，中日分，后日分，初夜分，中夜分，后夜分。
指昼夜六时。就是将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。
意思是：日日夜夜都如意吉祥。《吉利经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。”释教徒常用“六时吉祥”作为祝愿语送给同参道友或护法檀越。大家都知道，“六时吉祥”之义就是美满的祝愿，时时刻刻皆能够吉利如意。
六时是印度的版计时方法，和咱们国家的十二时辰没有差异，六时就代表从早到权晚一天一夜，而六时轮转不息，六时吉祥也无边无际，就是永久祥瑞的意思。《吉利经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。
亦即如今的每两个钟头一个时晨。而在古印度，是把一天分为六个时晨，每4个钟头为一个时晨。由于佛教源出印度，所以翻译时要依照那个时候古印度的历法来翻译。六时吉祥意思就是在这一天中每时每刻都如意吉祥。
阿弥陀佛。在古印度，白天分为初日分、中日分、后日分，夜晚分为初夜分、中夜分、后夜分，六时吉祥就是二十四小时吉祥。法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范畴也非常广泛。
“六时吉祥”之义是用现在的人的话说就是二十四小时都是如意吉祥。这是一种美满祝福，更意味着佛菩萨对俺们加持护佑无所不在。六时 [ liù shí ]1）攻伐他国的六种时机。
佛教信徒说六时吉祥有什么含义
此对联横批或许应该是六时吉祥，你把顺序搞反了。古时候满族人互相问候喜欢说六时吉祥，今天许多满族人见面喜欢说昼夜吉祥。其实也就是说，六时此说法并不是咱们国家的传统说法，咱们国家的一天是十二时辰，而古时候印度一天是六个时辰。
指昼夜六时。就是将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。
六时吉祥业已是完整的一句了，出自佛学的著作之中。六时属于佛教的一个用语，意思为我们日日夜夜都是如意吉祥的。所以六时指的是佛教的时辰，佛教主张在各个六时的时刻务 必要去拜佛忏悔。
亦即如今的每两个钟头一个时晨。而在古印度，是把一天分为六个时晨，每4个钟头为一个时晨。由于佛教源出印度，所以翻译时要依照那个时候古印度的历法来翻译。六时吉祥意思就是在这一天中每时每刻都如意吉祥。
四时即四季，四时吉祥即四季吉祥。意为一年平安顺利，无灾无患。出自《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。
总听人说六时吉祥，六时吉祥中的“六时”有什么含义
意思是：日日夜夜都如意吉祥。《吉利经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。”释教徒常用“六时吉祥”作为祝愿语送给同参道友或护法檀越。大家都知道，“六时吉祥”之义就是美满的祝愿，时时刻刻皆能够吉利如意。
此对联横批或许应该是六时吉祥，你把顺序搞反了。古时候满族人互相问候喜欢说六时吉祥，今天许多满族人见面喜欢说昼夜吉祥。其实也就是说，六时此说法并不是咱们国家的传统说法，咱们国家的一天是十二时辰，而古时候印度一天是六个时辰。
六时吉祥是指日日夜夜都如意吉祥。释读解义：日三时，夜三时。初日分，中日分，后日分，初夜分，中夜分，后夜分。
佛教中所说的“六时吉祥，法喜充满”有什么含义
法喜，是佛教用语，是见闻、参悟佛法后所产生的喜悦，和我们平常讲的“快乐”有很大的区别。
＂法喜充满＂之义，用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得du法喜，自然有不可zhi思议的感应。从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是名符其实的滋养。法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。
针对"师兄吉祥"，俺们是可以采取以下方式回复： 吉祥师兄，您好。 师兄，客气了。 师兄，都是一家人，不用这么客气。 师兄，您太客气了。 师兄，不用这么客气。 师兄，您太客气了。
