佛教赚老钱的法门发财佛教财富(佛教求财富的法门)
佛教最快的财富法门?
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 凡事守戒 安心为主！！！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切如意吉祥的！！！长寿从放生中来。
催财最灵最快的方式方法佛祖告知我们怎样求财：假如有人想持有这个雨宝达拉尼。打比方说供养所有如来，一夜，两夜或者三夜。专心致志，受人尊敬，信三宝，诸天皆乐知，即雨、宝、粮、麦。《雨达拉尼经》挺长的，俺们是可以只念咒。
鉴于当今社会节奏快，工作、家庭等方方面面的压力，现在的人多数都只有碎片时间可以利用。从这个角度来讲，我本人主张现在的人学佛选择“净土宗”，较为合适。净土宗是以往生西方极乐世界为目的的汉传佛教法门。
佛教对钱财的观点是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不但是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依凭借自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有许多大富长者都受到佛陀的称赞。
假如我们有福报并且努力的话，不管学习什么专业，从事什么工作，只要奉公守法，皆有致富的机会，皆有成功的希望。 如法求财 前面说过，正命就是合理的谋生手段，也是修学佛法的八正道之一。
怎样用佛教方法增添财富
合法的财富 佛教不完全否定钱财，黄金是毒蛇，黄金也是弘法利生修行的道粮，所谓「君子爱财，取之有道」，只要合法的钱财，能用以作福利人，钱财愈多就愈好。
留出生活的费用 在存起来一部分 在有一部分理财，这个你认为啥好皆可以做。
先要做到的是你有福报才能求得到，这是你命中该有的，佛菩萨只是助缘让福报提前成熟。假如你是看别人具有的许多，生羡慕心，为了享受而不劳而获的向佛菩萨去求，一定求未到。
佛教中积福最快的有以下几种，尽最大力量去做，会受益无穷：孝敬爸妈 积德行善，帮助他人；读诵佛经 持五戒——不杀生，不偷盗，不邪霪，不妄语，不喝酒。
佛教发财咒
用至诚恭敬心念的咒才有用，并且不能一边想发财，一边念财神咒。一念不生为之 诚。
发财感应快的可以念雨宝陀罗尼经，但是这个比较长，我们只念咒心就能够。此咒又称《能获一切财宝伏藏陀罗尼》。要诵此咒，第1次要先诵800遍，以后一天分三时，早上、中午、晚上，各108遍。
试想，一个人，能脚踏实地行善积德，能拿出自己勤勤恳恳赚来的钱，去帮助穷苦的人，这种人，佛菩萨，财神不祝福他，还祝福谁呢？假如不能施舍，不能同意做一点善事，那诵发财咒意义就不大。
我们任何人皆盼望自己能发财，由于有了钱，俺们是可以做自己想做的事，实现自己未完成的梦想。因 此，大家对这档子事很虔诚。俺的朋友范晓每一天睡觉前都会念一段幸运。固然没有可能实现，但此亦为他心中的一种美满愿望。
口里虽不经心散念阿弥陀佛，总比骂人、讲人家坏话，终日挑拨是非，弄得大家不安好。散心称名，福德、善根也比一般人好得多，修怎样的善事，也不如这个散心念佛。
催财最灵最快的方式方法佛祖告知我们怎样求财：假如有人想持有这个雨宝达拉尼。打比方说供养所有如来，一夜，两夜或者三夜。专心致志，受人尊敬，信三宝，诸天皆乐知，即雨、宝、粮、麦。《雨达拉尼经》挺长的，俺们是可以只念咒。
4祝你新年里东行吉祥；南走顺利；西出平安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。
佛教求财一般用什么法门
星云：佛教求财的方式方法 (一)勤劳 “黄金随潮水流来，你也要提早把它捞起来。”所以财富都是落在勤劳人的手中。我们中国流传一个故事：老祖母去世了，交代儿女说，我们葡萄架里的地底下，埋了很多的黄金。
佛教致富的方式方法 (一)勤劳 “黄金随潮水流来，你也要提早把它捞起来。”所以财富都是落在勤劳人的手中。我们中国流传一个故事：老祖母去世了，交代儿女说，我们葡萄架里的地底下，埋了很多的黄金。
善良香： 往往诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
佛教法门略有五种，为禅、教、律、密、净。而择其最契理契机，最圆顿至极，人人可修而成功者，唯净土宗之念佛法门！！！印光大师云；一句南无阿弥陀，诚为我佛之心要；竖彻五时大小乘，横该八种权实教。
先要做到的是你有福报才能求得到，这是你命中该有的，佛菩萨只是助缘让福报提前成熟。假如你是看别人具有的许多，生羡慕心，为了享受而不劳而获的向佛菩萨去求，一定求未到。
福报不够是往昔悭吝贪心的果报，贪财不肯帮助他人的直接果报就是受穷苦报。财是求不来的，念咒挂符都没有用，由于你的财被你往昔的不善业障碍住了，无财。如果想有财，唯有断除贪吝的恶习，驱除业障才可得到。
求观世音菩萨，平时可辅以念诵观世音菩萨的任何，如大悲咒、绿度母咒、大明咒。诵《四十二章经》、《阿难问事佛吉凶经》，有余力还可看看《优婆塞戒经》，三经上面皆有佛陀亲口开示的求财之方法门。
佛法最快求财之方法门
求财之法，莫过于舍，舍得才有回报。能舍才能依其他法求财。其他法门有：求观世音菩萨，平时可辅以念诵观世音菩萨的任何，如大悲咒、绿度母咒、大明咒。
佛法是因果法，做如是因，才有如是果。而关于求财，布施那么是获得财富的因。如果想得到财富，就应该去多行布施，利益众生。学佛关键的是消除贪嗔痴，大家要求获得财富有情可原，但要快速求财，起了贪心，这就不如法了。
佛法告知我们的道理，因果不假。假如命中没有福报，那也非常难获得财富。明 白了佛法，就要好好为自己培植福报。培植福报的方式方法也许多。一下例举一个方法，仅做参考。1，修习药师法门 药师法门对发财是特别有利的。
请问佛教里面有还是没有发财的方式方法?
这一生多做布施，财布施法布施无畏布施，来生才可得富贵两全。所有的都是因果，没有大舍的因，就不可能有大得的果。
不管哪种方式，都是第1要自己一身努力，依据本人的条件选择好行业，紧接着拼搏，第2就是多积善，增添本人的善缘，第3就是忏悔业障，减少本人的恶业，减少障碍。这几个都需要时间，没有啥快速的。
佛教讲因果，欲得发财果要先种财富之因。那么这样就是：财布施得财富！！！以及其虔诚恭敬之心去尽其所能的布施给真真正正需要之人，或真真正正如法修行的道场。
佛教怎样快速发财法门
任何法门皆能成就。假如学佛修行是为了神通，不过还是趁早不要学佛吧，学佛切忌追求感应、神通，容易着相、入魔，这是佛陀的教育，神通也抵但是因果。因地不真，果招纡曲，发心有问题，那结果断然不会好。
佛菩萨，上天，是祝福善人的，祝福脚踏实地行善积德之人，祝福用本人的辛苦钱去帮助他人的人。因 此，我们欲发财，欲得非常好的财运，求菩萨护佑只不过是一方面，更加的重要的，是要经常行善积德，多多布施钱财，帮助穷苦的人。
才见到成佛有哪些利弊，成佛后没有利弊可言，所谓涅槃，早脱离了利弊。不过对于没成佛者来讲，成佛是消除掉了你的一切烦恼，扫除了一切无明。说是极乐，事实也没啥极乐。涅盘中不存在极乐。
诵哪部佛经，财门大开?
「以心不虔诚，或致亵渎故也」。 如果你心不志诚，事相上你掌握不住，读诵经典就是一种功德。因污秽亵渎不志诚，造成的类型不好的方面呢，成了一种过失。因此讲不志诚非常难有大的功德，即便说诵经有功德。念佛有功德。
可以多诵《一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼经》诵读此经功德十分殊胜。
福报大的佛经：《佛说一切法功德庄严王经》尔时，观自在菩萨白佛言：“世尊，我不见有闻此经人堕恶趣者。
怎样用佛教方法增添财富
佛家讲：“万事都有因果，财布施得财富，法布施得聪明，无畏布施得健康长寿”，你如果想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。
不但能弥补补充未来的的福分，还能聚攒更加的多福报。蒙佛慈悯，行方便法门，将他本人的福报分龚与你，以此乃种子，为你种下善根，成就你未来的福分。
这几个善法将来的果报更趋究竟圆满，由于资助弘扬佛法不但可以感得人天福果，更可根植出世之因；而且布施佛法给别人，会令人清楚明白事理，不堕愚痴和疑惑，所以《华严经》亦说：诸供养中，法供养最；诸布施中，法布施第1。
摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供(香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”)。
佛教中积福最快的有以下几种，尽最大力量去做，会受益无穷：孝敬爸妈 积德行善，帮助他人；读诵佛经 持五戒——不杀生，不偷盗，不邪霪，不妄语，不喝酒。
佛教致富的方式方法 (一)勤劳 “黄金随潮水流来，你也要提早把它捞起来。”所以财富都是落在勤劳人的手中。我们中国流传一个故事：老祖母去世了，交代儿女说，我们葡萄架里的地底下，埋了很多的黄金。
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 凡事守戒 安心为主！！！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切如意吉祥的！！！长寿从放生中来。
另外，佛陀开示了许多发财的方式方法。你可以从网上搜一下《佛说大如意宝珠轮牛王神咒经》和《宝箧印陀罗尼经》，这便是两部开示求财方法的经典，皆不是很长，并且容易修持读诵。
佛教的财富观之四:如何追求财富
蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此；蒙福慈悲，将个人未来的福分预支，提前享受，并能以此乃起点，多行善缘、多行善举，不但能弥补补充未来的的福分，还能聚攒更加的多福报。
正业。
本周需了解佛教的财富观，但在了解之前，我很有必要先梳理下自己当前的财富观，学习完毕后，在做对比，看是不是有对本人有益。俺的财富观目前限于物质方面的财富观，暂不涉及精神财富。
来源： 作者：济群 126 人关注 打印 转发 投稿 群：佛教的财富观 合理的支配财富 合理分配财富 假如我们拥有财富而无理财之道，可是，十分的财富或许只能发挥一分的效果，甚至使我们为其所害。
作者并不反对竞争角逐，而是反对竞争角逐心态。所谓竞争角逐心态，即认为财富的供给是一个有限的定量，现有的财富已为富人们所占有，你所做的只能是打败别人，竭尽全力夺取已存在的财富。
一佛教怎样看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。二财富与道德修行：道德是追求利益应遵循的准则，利益是道德行为带来的果实。
佛教将正当的谋生手段称为正命，反之即为邪命。如果我们放纵本人的欲望，非法求财，损人利己，如此的行为和修行自然是对立的。
所谓「依佛法修行」是指在家居住宅士至少应当持守五戒，并且应当修行止禅与观禅。 在《长部。巴提迦经》里提到：在家居住宅士应当将财富分成四份──将里边 的一份储蓄起来，以备不时之需；以两份来从事本人的事业；以剩下的一份用于平时生活所需。
