天上圣母四十七首解签书妈祖爱情婚姻(慈悲娘娘签诗解签大全109签)
目录导读：
下洋传统民间风俗迎妈祖
□ 胡赛标
全国著名侨乡 永定下洋镇恭迎天上圣母巡游全境活动，与下洋元宵节迎花灯是二大重要的民间风俗活动。
三年一度的迎妈祖民间风俗最早追溯于中川村的迎妈祖活动，现扩展到下洋全镇。 中川村最早迎妈祖起于何时无从考证，但它的起源之地在中川，大约与中川有最早的华侨往南洋寻求妈祖护佑平安以及建有天后宫有关。
中川华侨的历史可以溯源到1600年前后，距今约400多年，即第十世胡兆学、胡映学兄弟飘洋过海到沙劳越打铁时期。据《中川史志》记录载入，中川八世祖乡贤公在汤子阁献田造舟摆渡行人，并建天后宫，时约在康熙十七年（1678年），距今335年。
原建于西觉寺左侧，清道光年间改造建设于旗山半壁上。天后宫倚悬于绿树掩蔽的旗山之麓，下临碧波潋滟的蛟潭，依山傍水，视野静怡，游目骋怀，风景秀逸。它经历多次重修扩建。旅马锡矿大王胡曰皆《重修天后宫记》、旅星诗人胡浪曼《天后宫修复碑记》石刻立于迎圣亭旁，并依山而筑有《流芳碑》。天后宫户对如印，刻有篆体红字“弘仁”“普济”四字，是妈祖的封号。
妈祖这位神奇女子，于北宋建隆元年（960年）阴历三月二十三日，诞生于福建莆田市湄洲岛，因出生至弥月均不啼哭，便起名林默，昵称默娘。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九其因飓风折断船桅，落下击中不幸身殉，时年27岁。默娘自幼聪颖，八岁启蒙，过目成诵，通晓文义，时任福建都巡检的爸爸林愿对其疼爱有加。长大后上通天文，下熟水性，中精医理，而且矢志不嫁，慈悲为怀，专以行善济世为己任。妈祖毕生驰骋大海，救急扶危，有求必应，有难必救，深受人们爱戴和崇敬。其升化后被沿海人民尊为“海上女神”，立庙祭祀，屡显灵应。自宋高宗二十六年（1156年）封妈祖为“灵惠夫人”起，宋、元、明、清前后对妈祖褒封36次，封号从“夫人”“妃”“天妃”“天后”到“天上圣母”。今天追求“真、善、美”的妈祖信仰扩展到海内外。
明末清初，永定客家人前往东南亚一带谋求发展，起初亲人为“过番”的人送行，必定要叫他吃水鸭，寓意平安顺风。为保亲人平安，在沿海一带广为信奉的航海看守神妈祖，渐渐成为客家山区百姓信奉的神祇，下洋汤子阁天后宫成为金丰地区最负盛名的妈祖庙。
解放以来的第1次迎妈祖是在1996年，第2次是两千年（因1996年八·八洪灾冲毁了妈祖庙，1999年才由胡果芳牵头修复），第3次是2003年，三次迎妈祖活动都是胡果芳当管事的。2012年4月13日（阴历三月二十三日）是妈祖诞辰1052周年纪念日。下洋镇迎妈祖活动是最盛况空前的一次绕境巡行活动。13日早晨6时30分，迎神队伍集中于汤子阁天后宫前。上午7时，妈祖神像起驾仪式在中川汤子阁天后宫正殿举行，先由下洋德高望重的司仪念祈告文，气氛肃穆，仪式庄重，妈祖神像起驾出门时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，铳声震天。“有女娲补天之功海可晏河可清屡代褒封重旷典，继夏禹治水而起波复平浪复尽千秋颂祝庆安澜”，这副星马诗人胡浪曼撰写的楹联，表达了海内外华夏儿女对妈祖的万世敬仰与美满祝愿。
巡游队伍前面迤逦数里，浩浩荡荡，蔚为壮观。队伍first of all到下坪村接供场，妈祖神轿及“天上圣母元君”牌轿，一大一小供在坛上，妈祖慈眉善目，神态安祥，接受村民的顶礼膜拜，焚香颂祀。约9时，妈祖巡游队伍来到曰皆桥旁的“下圩祥和路接供场”，供台布置和布局得金碧辉煌，对联曰：“赐万民福泽永获，通四海财源普渡”。这时路上桥上人山人海，挤得水泄不通。有的村民在家门前摆上供桌，点灯焚香迎接妈祖，鞭炮阵阵，鼓声铿锵，拍照的、录像的踮足翘首，内心随着富有节奏的锣鼓声起伏跌宕，激奋不已。十几位火铳队员戴着草帽，迅速跑到医院旁的溪畔点燃“三把连”，空中传来震耳欲聋的嘭——嘭——嘭——。供场所前一溜八仙桌排开去，桌案上供着敬神的鸡鸭猪羊肉和各类瓜果糕点，香烟飘飘，烛光闪闪，冥币呼呼，信众双手捻香，弯腰礼拜，嘴上念念有词。在司仪高声念唱下，头戴黑色毡帽、身披红色绷带的主祭们，跪拜祭祀，村民从祭，烟雾缭绕。
祭罢，迎神队伍前往新圩供场。 迎神队伍最前面的是负责驱邪开道的威武铳士，接着是管事的胡育胜、胡史南、胡育奋、胡仰红、胡国桁率领的筹委会成员，紧随其后的是高举“回避”“肃静”“天上圣母”“敕封昊天无极护国佑民”牌匾、手持龙头、文笔的仪仗队，紧接着是扛着大香烛的九人扛香队，后面依次跟着气势磅礴的锣鼓队，身穿红衣红裤披着红头巾、转着大凉伞的神轿人队，彩旗队、锣鼓队、八音队、舞狮队、舞龙队、腰鼓队、吹号队、彩车队、尼姑队、花环队……鱼贯而过，整个迎神队伍有几千人之多。
其别引人注目的景象有：彩车队或矗立着中川牌楼、虎豹塔、虎豹别墅、集庆楼模型，或布展着三条如飞巨龙，或高高坐着小孩装扮的八仙，装饰得花团锦簇，艳丽迷人，小孩配戴彩冠，摇扇吹箫，神态自若，恍若天仙。花轿有扮杨宗保穆桂英的，有扮孙猴子大闹天宫的，还有杨门女将等等，以前由4人抬着走，此刻改用小车来载，高达五六米。八仙队神仙手持爱物，穿着古典，仙风道骨，夺人眼球。外请的平和县南胜女子管乐队，白衣短裤，红帽披风，队容整齐，击鼓行进，富有节律，训练有素，一看就知道不是客家质朴之风，使人为之动容。岐岭龙湖腰鼓队与下洋三伙腰鼓队舞姿曼妙，尽显女性风采。中川男子锣鼓队与抚市女子锣鼓队，嘡答铿锵，雄壮激越，难分伯仲。舞龙队二条火龙、金龙上下翻飞，腾挪穿插，盘旋造型，使人眼花缭乱，叹为观止。迎神队伍络绎不绝，所到之处鞭炮噼啪，火光四溅，硝烟弥漫，震耳欲聋，小孩捂着双耳痴视，青年嘻笑拍照，老人引颈观望……
整个迎神路线依照汤子阁→下坪村供坛→下圩祥和路供坛→新街供坛→沿河南路→中桥→沿河北路→横街→老街曹屋供坛→侨兴大道→华侨新街→农贸市场→温泉路→祥和路→安定路供坛→怀乡亭→203省道→富川村供坛→中川石牌楼→和好坊→水口坝→南片→胡氏家庙→中川小学→中川行宫。
神驾所到之处锣鼓喧天、管乐悠扬，铳炮齐鸣；祭坛行宫前香案林立，供品如山，四乡八邻数万民众云集观赏，万人空巷，盛况空前。从高举的牌匾可知参加的队伍主要有：中川村、明清、安定路、下圩祥和路、吉里、下坪村、觉川村、富川村、富坑片（含富石下、塘科里、上宝坑、豪士科、磜头、青坑、宝湖）、豪斜片、下洋新街等。
约中午12点，浩浩荡荡的迎妈祖队伍到达中川行宫（虎豹别墅旁的大草坪），是整个活动的高潮。虎豹大道，汽球高飘，彩旗飞扬，人流如织，车辆如水。中川行宫彩灯闪烁，彩带纵横，渲染出浓厚的节日氛围，红色横幅上书金字“天上圣母中川行宫”，两边对联曰：“圣母赏虔诚，妈祖佑良善。”行宫前香案如林，供品似山，祭祀礼拜虔诚，场面壮观，龙岩电视台等媒体跟随拍摄报道。行宫对面搭建大戏台，公演汉剧等三天三夜，主要剧目有“打八仙”、“拜花堂”、“儒生外传”等折子戏。夜晚，均燃放礼花焰火，戏台笙歌悠扬，观看汉戏的民众密密匝匝，整个中川村沉浸在“火树银花不夜天，喜气洋洋过庆典”的节日欢乐中。
三天后，觉川村又将妈祖娘娘神轿恭迎到村中供场，供全体村民上供祭祀礼拜，充分表达了侨乡民众对妈祖的虔诚爱戴。这是迎妈祖巡安下洋庆典活动的尾声。最后，妈祖神轿被恭恭恭敬敬地送回中川汤子阁天后宫，三年一度的迎妈祖庆典活动圆满成功。
妈祖是否有三尊，天后圣母是还是不是妈祖
是的，妈祖是有三尊。
大妈祖：妈祖的真名为林默，小名默娘，所以又叫林默娘，诞生于莆田湄洲岛在宋建隆元年（960年），亦称天妃。由于在一次海难中失去生命，在一次海难中，妈祖显灵救了一些落难的渔民和客商，故此，人们传言林默娘成神了。一些渔民或靠海的人家都会供拜。
二妈祖： 原名陈怀玉，她的爸爸是有名的开漳圣王，她是开漳圣王爷的第3女。传言她非常有才，未满7岁便可出口成章。死后被开漳圣王爷封为二妈祖，亦称天上圣母，她的道场和观世音是一个地方，在南海普陀山。故此许多人说她就是观世音，其实也就是说不是的。陈怀玉只是神，观世音是菩萨，身份地位故此不一样。在古时，二妈祖陈怀玉是不受注重和重视的，由于古时候人们思想封建，说什么女子无才便是德，故此，二妈祖比较鲜为人知哦。
三妈祖：原名林妃瑶。传说她是大妈祖为了降妖除魔而转世的，亦有的说她是大日如来佛祖手里的一颗念珠下凡。她是个非常有义的女子，经常打抱不平，劫富济贫。由于她长得很不好看，所以18岁了都还无人上门提亲。她的脸如黑炭般，所以此刻亦有人叫她黑脸妈祖。她是人氏，至少他的这个传说是从传来的。三妈祖的道场在人间。传说她经常巡游人间，专管不平事。
大妈祖是金脸，管海上风暴，专救那些落难的人们，亦称海上女神。
二妈祖是粉脸，管四书五经，是个不折不扣的大才女，叫天上圣母。
三妈祖是黑脸，很会行侠仗义，是个大侠女，至于她再叫什么俺就不晓得了。
妈祖的传说许多，我晓得的只有这几个，由于俺们这边的人也拜妈祖。假如真的对妈祖感兴趣，也可去找找关于妈祖的电视或电影看，或许这么做对你亦会有帮助哦。
回答者： 再
妈祖庙哪个殿签最灵
天后宫最灵，是祖庙最要紧的建筑，殿中摆放摆列着供占卜用的“湄洲妈祖天上圣母杯签”。
函谷关游学
从珠海到函谷关相差几千里，却轻松切换与场合与人合，现在我是三门峡人，我们都是老子的后人，2500年前2500年后我们都是一体的。
第1次来函谷关，来到景区感觉建筑很新很想了解兴建于哪一年，百度了一下没有搜到兴建和使用的日期，查到了下面这几个内容：
"函谷关历史文化旅游区是灵宝市委、市投资5、89亿元精心打造的国家AAAA级旅游景区，占地面积5000亩，距灵宝市区13公里，距连霍高速灵宝出口不足2公里，因名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）而享誉驰名，是一处融军事文化和老子文化为一体的人文游览区。现主要景点有老子圣像、道德天书、道坛、德堂、太初圣宫、大道院、道家养生园、藏经阁、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、关楼、函关古道等50余处。"
才清晰今天来的是函谷关历史文化旅游区，不是老子故居，亦不是老子学院。今天朋友圈有人留言老子道德经在河南鹿邑老君台。世人都明白知道老子又都不清楚老子，传承和推广老子道德经文化是多么重要和艰巨的神业。今天目睹市长发给童董的传承道德经的奖杯，感觉一股神圣感和使命感。而童董又给财神会家人们老子道德经大使的称号， 能与这么神圣的事业链接感到非常的荣耀。
以前国学馆里放了一个八大的老子出关图。真迹在故宫收藏，价值八千万。是朱耷在国破家亡后出家逃亡时画的。那个时候看不太懂其艺术价值，此刻回想起来有种空性，简单简洁十分传神。那时候一直把山海关当做老子写道德经的地方，一直在来之前还在疑惑是还是不是要去秦皇岛。真真正正来到三门峡去了太初圣宫老子真真正正写道德经的地方才探底，了悟。没来前听神话故事讲老子那个时候对很失望倒骑青牛出关，守关的人看见紫气东来猜测会有贵人到来，看见老子后感觉非同凡人，于是逼迫老子写一篇文章，于是留下这篇千古奇文道德经，分德经和道经上下篇。以前还觉得老子为求出关是站着草草写完交卷走人。今天看见太初圣宫感觉自己究竟有多二。
在太初圣宫里自然要叩拜，这里和薛城区内的孟尝君故居不同，不会讲一堆敬天地孝爸妈的说辞，并使人把手伸出来直接放在手上一束香后，引导磕头烧香跪拜再收费。这边比较委婉，三十以上收费，支付宝电话皆可以三十以下会给几支散香免费敬香叩拜。之前在国学馆每到初一十五都会焚檀香带娃娃们拜老子，用的是阴阳鱼的手势，即双手叠放，左手大拇指放在右手里指指肚上，右手大拇指放在左手里指指肚上，弯腰鞠躬拜九次，与拜孔子不同。拜孔子时一般会放文王操拜三次，去年七月去孔子学堂时，孔子后人告知我们男人和女人拜孔子双手叠放的具体位置也不相同。在太初圣宫叩拜时一个人鞠了九次躬感觉很不自在，似乎是异类。
礼成后工作人员说可以抽签，哲一老师在我前面抽了一个上上签，我认为说的挺准的。也感觉自己抽的签也很好。轮到给我解签时，师傅说我抽的比哲一老师还好，这师傅说俺必须要烧高香。于是再次烧香叩拜。固然孔子说不语鬼神但凭感觉买开心还是值得的。现在深深体验钱是感恩，感恩钱带来的这种幸福美妙的体验感觉。
之后再往前进入后殿，first of all看见正中间三个圣象：
儒教教主大成至圣先师
道教教主太上老君道德天尊
释教教主释迦牟尼佛
左边一排是白虎护法，关龙逄大夫，蚕神马明菩萨，赵公明元帅，天上圣母，仓颉仙师，湘水女神，夸父尊者，后羿尊者
右边一排从后往前数是汉钟离仙翁，吕洞宾先翁，张果老仙翁，李铁拐仙翁，曹国舅仙翁，蓝采合仙翁，何仙姑仙姑，青龙护法。
由于进了庙堂内不能拍照，只能佛照人不会人照佛，上面的名称是进门后从左边走到后排再从右后边走到右前面，边走边记的。想到在泰国言下之意的道场，到处可以见到八仙过海的元素。传统文化有许多相通之处。
之前想体验神秘感没有做攻略， 来到这多数是打过场，走马观花的看，看见一些细节与关键很震撼，打比方说下面这段文字记录。
在四川青羊宫有雕刻赞叹函谷关老子道德经的楹联。记得里面有描述老子关于从有形化无形的看法。像是看书法的全过程及相，蘸墨挥毫泼墨，起笔收笔万般变化，化无为有化有为无。在给黄总拍明人名访时，拍他的书和平台相结合，就想拍出如此的效果。假如需要特效成本就太高了，阿凡达能拍出来背后也是几亿美金的鼓励。
下午玄宗祭祖的演出，演员很投入我也被带入戏，尤其看见几个演员跳舞祈福。其中有个细节与关键一个演员说先祖给他托梦，紧接着指着舞者手中的桑字。四个十一个八，代表玄宗盛世48年，老百姓种桑养蚕安居乐业。怪不得后殿会有蚕神马明菩萨。整个祈福是还是不是还原历史的祭祖盛典不得而知，而最后皇上皇后大臣跳的现代舞挺出戏的破坏了神圣的体验感觉。
后面的桃林之战，一开始很有年代和历史感，尤其走过那一段古道直到密林身处，沿途树上路边常有示众的整尸，头颅或者被肢解的躯体。慢慢将人代入那个战火纷飞尸陈遍野的年代。快到最后时又串到现代戏搞成剧组拍戏，一下拉低维次，所以志一老师说最后八分钟特别重要，决定保存和回流的画面的维度。
今天拿着女儿弹球故意挡着一个蚂蚁的去路，走到哪挡到哪，这是蚂蚁的生命剧本，他躲也躲不掉，唯有往前冲，使俺这个恶作剧创造者感到乏味自不然就收手。假如蚂蚁刚开始丢弃正中下怀，就绝无可能更换剧本重获新生。
流水账记下今天的收获和经历，每个点都挺触动俺的。去年去孔子学堂游学，今年去老子学院游学也是机会缘分巧合。感恩。
七月二十五号
。。。眼前有异路，暗里深知荆棘林，弄蜂谁知无他蜜，只恐又遭尾上针。解签
中下签。
就是说你此刻固然有许多选择，不过又害怕遇上更加的多的困难，就好像养蜂人想要蜂蜜，你又把被蜜蜂蜜蜂蛰到一样。
这几句话之寓意，是说你有些优柔寡断，做事前怕狼后怕虎，不论是事业还是爱情婚姻，都被你这个懦弱的品德性格所作用与影响，只有变得坚决果断起来，才会有所改变。
求人解签叩谢
慈悲娘娘灵签第一00签：安居平五路（上上）
❃ 革旧改新事可期
❃ 庭前枯木舟生枝
❃ 若逢鼠尾牛头上
❃ 贵人相招不用疑
【解签】：
❃ 门庭大吉
❃ 爱情婚姻和合
❃ 迁移亦可
❃ 终身养性
❃ 田蚕旺收
❃ 谋望兴盛
❃ 讼须依法
❃ 行人可至
❃ 此卦待时则吉
