佛教说命数是能够改变的么算命风水佛教(佛教与八字命有关系吗)
学佛能改命吗
达到这1步，可以超越生死。绝不是说：信佛，紧接着就能够改命，甚至超越生死。要不然，那叫做：“因信称义”。那么这样就成了变相的基督教。或者成了“净土真宗”。天主教的灵修步骤，与此相似：第一步：信耶稣。
其实也就是说，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，改变不了的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会由于你的抉择和努力而发生改变的。
所以一切命运的改变都操作在本人手上，不是操之在神婆手上；神婆没有力量使你的命变得更佳，你不要听她那一套东西的；她也许会算一算，但算一算人的主观能动性的变化，也会让她算错了的。
念佛能够改变命运！！！在念佛诵经的并 且，还不错去持守一下佛门五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒），而且，在生活之中做这几个事：吃素，放生，忏悔，改过，行善积德，这几个，皆可以为俺们转运，为俺们带来福相，幸福。
也就是说，我觉得，佛法确能改命，俺会一直坚定不移的修下去，直至往生西方极乐世界。
学佛，当然能够改变命运。佛说，万事万物只不过是一念。学佛，是一提高个人修为，提升自我人格为精进目标的教导。学了佛，不是好多观念会改变。而是让人清楚明白很多事情的真相，到了此时就没有啥想不开的了。学佛，不是。
命运能够改变，佛教不是宿命论
命运可以改。不过佛说的都是各式改完后来的事情 总之佛能冲破“时间”这个概念。
否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，不过不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，所以命运也是因缘生法。坏的命数可以借着种植善因善缘而加以改变。
佛不是宿命论。只是说一部分是注定，还有一部分是这一生这一世的言行决定的。如果所有的都是一个定数，那修行就没有用了，行善积德也没用，念佛也没用……这显然是错误的。
佛教指的改命是改变的什么
福兮祸所伏，祸兮福所倚。没啥是完全的好，也没有只有坏的坏。在修炼者面前，只有因果报应，天道循环。诸事都有法理可循。改命，改没改，若是改了，比原来怎样，什么情况，作为一般人您不晓得。
佛陀用悲智之光为众生宣说了宇宙人生的真相，使俺们清楚明白自已的命数皆是“因缘果报”的最终，“因缘果报应”简称“因果报应”，也可以称为“三世因果”，由于“因果”是通“过去世”、“此刻世”和“未来世”。
建议楼主看一下《了凡四训》第1训，亦称命自我立。我很喜欢这四个字。改变本人的命运。本人的命运绝非掌控于除自己之外的每个人，甚至佛菩萨也不能帮我们改命。唯一能掌握本人的命运的只有我们自己了。
佛教中的命数是可以更改的吗 假如能够为什么佛又有预言呢
假如仅仅“信佛”，就想改命，甚至超越生死。那还不一定。必须依照步骤进行：第一个步骤：信佛。对于佛在经典中的教育，确信不疑。第二个步骤：修行。达到这1步，能够改变命运。只有在信佛的基础上，才可以达到这个步骤。
用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己名符其实的毛病；用佛法来改变自己，才能真真正正地改命。其实也就是说这所有的都是自己造做的，自己改变了，所有的都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。
命数是不可以被完全改变的。由于假如命运可以被改变，就不叫命运了。
念佛是能够改变命运的，只要内心至诚是一定会改变你的命数的，这一点我可以 使用俺的性命做担保。
平日所行善善恶恶的因缘加加减减，所以改变不大，懂看命的人一眼你就能看穿，唯的大智慧大毅力或者大善大恶的人改变命运的辐度还算大。
学佛人的命是否能改?
学佛即修心，心生万法，心灭则法灭，实际上，你们看的四柱，从根本上说不就是看人的品德性格吗，性格与命数是一不是二。改变了心性，性格，性情，就改变了命运。 有人信佛学佛以后，命运其实没有丝毫改变。于是开始怀疑、埋怨。
阿弥陀佛！！！师兄，若是站在世间人的角度而言，学佛的确是能够改变命运，好象确实能改变因果。
所以学佛人不要去算命，算命常常都是依据出生年月日，有一定规律，去精密推算的。偶尔规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
拥有好运是我们任何人的期许，由于财富能够让我们更自信的做自己，而不但仅是满足我们的物质需求。可是，生命之火的人穿什么才能发财呢？戴红绳对于这种人来说，红绳能够改变他们的运势与运气，叫他们的运势与运气愈来愈好。
我们为啥不在听到鸡叫后起来练剑呢？”刘琨欣然同意。因而他们每一天唱完就起来练剑。寒光飞扬，剑声震天。他们春天去秋来，从不在寒冷的夏天逗留。努力会有回报的。
信佛确实能改命吗?
用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己名符其实的毛病；用佛法来改变自己，才能真真正正地改命。其实也就是说这所有的都是自己造做的，自己改变了，所有的都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。
肯定能改，一是家庭气场改变，会使女儿负面的东西有所改变，这是居住风水的作用与影响，二是爸妈学佛好的话，会改变许多不良因缘，所谓一人得道鸡犬升天，三者地藏经上说的七分之一回馈给了家人。说受益小是针对这个说的。
从此，袁黄的一生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的一生观。他以本人的人生经历劝诫我们，人的命数是能够改变的，其重点在于多行善缘积累福报，在于自己一身的修为，要多行善缘，消除恶念。
佛法去修行这个改命的过程不是命里已经定好的吗
尽管确实有命里已经定好一说，不过你假如有时间看看《了凡四训》就应该清楚明白命数是能够改变的。前世的因这一生的果。但通过佛法的修行是能够改变命运的。
学佛即修心，心生万法，心灭则法灭，实际上，你们看的四柱，从根本上说不就是看人的品德性格吗，性格与命数是一不是二。改变了心性，性格，性情，就改变了命运。 有人信佛学佛以后，命运其实没有丝毫改变。于是开始怀疑、埋怨。
则不好转好。反之，假如是大恶人，则好命转坏命，或者更加倒霉。于是，佛教认为，命运，无论先天后天，好命坏命，皆为自己造成的，通过学习因果律，清楚明白了因果律，运用因果规律，是完全能够改变命运的。我命由我不由天。
二十年后，中国孩子也成了一名居士，靠静心敛神的方式方法，已经能抵挡一定程度的炽热。而那个英国孩子，发明出了人类历史上第1台空调，哈维兰德这个名字，被人类永久称颂。
佛教人士一致认为命运可改?
也就是说，我觉得，佛法确能改命，俺会一直坚定不移的修下去，直至往生西方极乐世界。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命可以准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。
福兮祸所伏，祸兮福所倚。没啥是完全的好，也没有只有坏的坏。在修炼者面前，只有因果报应，天道循环。诸事都有法理可循。改命，改没改，若是改了，比原来怎样，什么情况，作为一般人您不晓得。
我想问，佛陀是如何看待命运的?
子知道矣！！！修道者能够体察到人的生命在呼吸之间，所谓「口气不来，便是来生」，他为争取时间用功，向道之心才会慰切而迅猛精进，迅速地获得道业上的成就。佛教对 命运根本的观察，如小乘佛教的三法印，所谓诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。
我们(佛教)没有如此的观念，相反大家对一切的有情的生命，哪怕它是一个小猫、小狗，它都是存着一个平等的心，存着一个报恩的心。
福兮祸所伏，祸兮福所倚。没啥是完全的好，也没有只有坏的坏。在修炼者面前，只有因果报应，天道循环。诸事都有法理可循。改命，改没改，若是改了，比原来怎样，什么情况，作为一般人您不晓得。
佛教相信命运吗?
他们家发生这档子事之后，村民们都七嘴八舌，一致认为一自个的钱财是命中注定的，假如没有押守财富的命数，命中瞬间出现大量的钱财，那钱财就不是钱财，是催命的符咒。
经常提到的命在佛家看来只是因果的必然，即为你这一生的贫富，个人成就其根本因在于你先世的积累。假如没有先世的努力，这一世再怎么奋斗基本没有最终，最多为来世做点积累而已。不过佛家还讲因缘。
也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。
