文殊菩萨第二3签天文掌心爱情(文殊菩萨灵签第四9签)
文殊菩萨问文喜禅师
求学业拜五台山上的殊像寺比较。殊像寺，最出名的建筑是文殊阁（大殿），现存殿宇为明弘治二年（1489）由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。 ●第4十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空 红孩儿纵风将唐僧慑走。
那么他就想，五台山是文殊菩萨的教化区，不过不等于都是圣贤，肯定有凡夫。他假如以为这里都是高僧大德，就会感到很失望。所以文喜就问：“请教大师，五台山有多少僧人？”这个典故就是从这里来的。
文喜禅师由于自己悟了道，愿意发心为各位做苦差事，行人所不可行，忍人所不能忍，这便是菩萨道。有一天文喜在做饭的时刻，文殊菩萨在饭锅上现身，还是骑他那只狮子，在饭锅上跑圈。
文喜禅师从江南三步一拜不辞辛劳，千里迢迢来到五台山得见文殊菩萨接引，当面对谈而不自知，真是追悔莫及，痛哭流涕。再问均提童子后，得悟禅观。从此以后在五台山厨房做饭，服务丛林诸大德僧众。
拜佛求签忌讳与禁忌_讲究
与僧人见面常常见到的行礼方式为两手合一，微微低头，预示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。假如僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、上厕所的时刻，都不可向他礼拜。
问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
许多人都不晓得到烧香拜佛有些什么忌讳和避讳、忌讳与禁忌，以下资料希望能对大家有用。进门 first of all说选门进，建筑皆有很多道门，从哪一道门进入皆有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。
跪拜的'姿势也是大有讲究，应双膝跪于蒲团之上，双手合十，手心呈空心状，高举过头顶，在慢慢向下至嘴边停顿，即可许愿。再向下至心口后摊开双手，掌心向上，头顶叩地，两掌过额，以示头触佛足，恭敬至诚。
先放松，有诚敬心就好，佛法行师道，寺院僧人也是弘扬佛法的主力军，礼佛、听经、供养，也是为自己种下了世间最殊胜的福田，可以结缘一些经书、善知识，发心断恶修善，好好学习下。
提醒：女性朋友来例假时候一定不要去上香，切记。进庙烧香，意思是点燃本人的心香，点灯是点亮本人的心灯，这时就能够得到佛、菩萨 的加持，让自己得到智慧等等。
解签文 南岳文殊菩萨处求得一签，仅有一个“未”，不知何意?那个时候是求的
▲要坐南北大吉。葬后进丁财。▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。P4→卯宫卯宫 卦数注解解读 住宅▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。
哥们，你的这签不太好哦！！！来南岳旅游的，我都没叫他们求签。好签，客人兴高，要是差签，那会让客人失落一整年。心好，人好，万事都好。签只不过是一时运气问题，请不要被人摸了头，还在那里帮人数票票。
是求前程的吧，不过俺觉得这签写的是废话，解的就更是废话了。哪个不是十几年读书，大学毕业算不算小成，不做官就安心干本人的事，经营本人的生活。说白了签文就是文言文，古汉语文学稍微学一下就看得懂的。
签文：忧去喜来事遂心怀。断曰：出门大吉走失能找。
不太适宜外在扩展，把当前的经营好。
观音灵签第2十三签
第2十一签，上上，辰宫。阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。解曰：谋望从心，爱情婚姻孕男，资财进盖，更利田蚕。此签凡事和合大吉也。第2十二签，中平，巳宫。
观音灵签第2十三签：诗意 此卦手扳仙桂的预兆，凡事必定会有贵人也。观音灵签第2十三签：解曰 商贾利益 行藏有危 病安讼遂 尽可施为 简单说，此签中签，利于财，但带有少许风险。
签诗版本一 欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开。谋望一般音信好，高人自送岭头来。签诗版本二 欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君。忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
观音灵签23签
签诗版本一 石藏美玉在中心，得指何须向外寻。直待高人来分析，恰如灵雨涤烦襟。签诗版本二 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻。不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
这支签对于姻缘来说有受阻之意。前两句是说目前的情况你所追求的跟你的身份不相配，所以事情都由不得你。后两句是说等待一些时日之后，传来了好消息，大伙都笑是岭顶花。
得受安乐。非年宿也。
