一件事情数次占卜的人会咋样(算命推算奇门遁甲)
对于同一件事情，反复算卦，就不准了?
六爻算卦是要看日、月的生克刑害的，一天内日，月是不会变的，多了真的不准。
经常算卦会不会不太好？ 不好。所谓子不问卜，不要事事非要通过占卜来解决问题，常理能解决的问题，不要用占卜来解决；常理解决不了的问题，疑难的问题，才用占卜的方式方法去责问神鬼，而且要心诚则灵，不动不占。
未来有变数，而且你下意识会抵抗算命说的某一部分你不认同的事情，所以不准是有可能的！！！ 好比说，你未来会捏死一个鸟儿。你的下意识出现抵抗，你不想捏死它。
不是，许多次都是同一种说法，是由于，算命的都是有一定的套路，打比方说你的生辰八字相应的是解释，都是固定的。
这叫断来意（参考何知章），说到这，你应该清楚明白一个问题能重复摇挂么。一种预测推算方式仅有一个卦象是应对于求测之人，而且有时间限制。
经典里面的的确确是有如此的记录载入。但“三不占”说的只是不占，没说不准。first of all以第1次的为准。但假如技术水平够的话其它几次也同样是可以预测推算准的，但还要结合外应来断。或依据实际情况使用不同的卦变方法。
因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。中国普通的算命看相占卦均起 源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理精密推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。
由于算命的准就准，在他说话是模棱两可的，让你感觉有八分的信任度，不过又找不出确切的缘故。不过假如你听这类的大空话听多了，你就会觉得他们说的并不准。
算命一件事超过三次怎样
此之间真能达到灵性相通的境界。
13岁那年我预见了在我十六岁的时刻家中会发生一件事，而且这档子事非常不好，这档子事的发生将足已改变我一 生。
事但是三，汉语成语，拼音是shì bú guò sān ，意思是指同样的事不适宜连作三次。成语出处：明·吴承恩《西游记》第2十七回：“俗话说得好：‘事但是三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。
事但是三之义就是无论什么事情都不要超过三次了，也是说犯错误，也是说对别人的伤害。
事但是三不是绝对的。最主要的还是看你犯的事情的大小。比如，假如配偶婚内出轨，不用三次，只要显现了就让他滚蛋。而一些无伤大雅的小错误，就能够睁只眼闭只眼。比如东西乱扔。没有时间观念。
假如多人同时占卜同一问题，会不会获得相同的答案?
由于思想不同，所以考虑问题的角度不同，得到的答案也不同；咱们国家的儒家思想里面相当地受推崇的莫过于中庸之道，中国文人大多比较的谦虚，淡泊名利，从另一角度说，就是表现不积极。
面对同意一个问题当然可以有不同的答案。不同的人就能够给出不同的答案，不论是问题方还是答案方，只要能够解决问题。方法不嫌老套，逻辑和步骤只是解决问题的过程，特别的人面对问题的风格可能有他的另类之法。
求测时间是一个特别重要的因素，在你想要求测的一刹那，即为你起心动念的瞬间，是有能量的，在那一刹那你的时空信息就浓缩在奇门遁甲局中了，这时起局测就是最准的。
三国有个善于占卜的人叫管×﹖
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。管辂的互联网解释是：管辂管辂（209年－256年），字公明，平原（今山东德州平原县）人。三国时期曹魏术士。年八九岁，便喜仰观星辰。
司马懿得势之后，有一本流传很广的谶书《玄石图》挑起了他的注意和提防，上面有一句“牛继马后”的预言。
不是算命的，是方士 历史记录载入 左慈 左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。少居天柱山，习炼丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄之师，“葛玄从慈受之”。
请问占卜师是什么
不是。占卜属于神学不是教导学。教导学是一门研究教导现象、教导问题及其规律的社会科学。它广泛存在于人类生活之中。经过对教导现象、教导问题的研究来揭示教导的一般规律。
占卜师实际就是算命的，有的说预测推算师，都是指这个行业的。依我所经历的给我预测推算过的预测推算师我周边人的经历，尤其是预测推算一自个的大运流年及人生轨迹大抵还是靠谱的，建议批判地吸收，不可。
我认为话就是也没有啥特别规定的要求吧，假如你近日很喜欢占卜，紧接着那你就去做一个占卜师就好了，你学习相关的知识，紧接着细心留心观察周边的人，也不一定说似乎占卜师就有多大身份要求，既然你喜欢，那你就去try呗。
