诚明易学坤卦六三桃花易经风水(坤卦变六十四卦)
男手摇铜钱今天早上6点50左右起卦占得归妹卦变卦坤卦问腿伤还能康复吗
有伤有病要看医生积极治疗，不是问卦。莫非卦说不能好你就丢弃？莫非卦说会好你就不积极治疗？接着论卦，雷泽归妹卦，初二四爻动变坤卦。多个变爻以上爻论之，三个变爻参考变卦卦辞。归妹九四，归妹愆期，迟归有时。
但依据卦象，你还是非常难满意！！！诉讼并不能解决不了你的问题！！！无妄是天雷之卦！！！有一个成语叫“无妄之灾”，敬请了解！！！变四爻为益卦。
因 此，人身上每一点皆在宇宙之中有着对应点。通过反观与内视，所有的星系都会在人体之中找到相应的位置，打比方说五脏当中的28星宿，打比方说命门当中的银河系等。
问题不大。 风水涣卦，大象而言是涣散之义。占此卦初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通。 男测爱情婚姻兄弟爻持世，还是不好的，说明有竞争角逐者，但是因为是静卦，没啥大问题。
坤卦告知我们的一生哲理。
坤卦的具体六爻为：保存力量的初爻、择善并且从的二爻、坚持正道的三爻、谨慎处世的四爻、修养自心的五爻和直面矛盾的上爻，在不同阶段，都强调了谦卑退让和柔顺的处世原则。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是这样。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 他是依照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。
《易经》中的乾卦和坤卦位于六十四卦之首，起到提纲挈领的效果。乾坤二卦统领了所有的卦象，两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
(一)乾卦乾(qián)卦是《周易》六十四卦第一卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。
《象》曰：“用九”，天德不可为首也。【白话】《象辞》说：“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。～～～第2卦：《坤卦》坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。
坤为地，直、方、大是大地的品德。《周易本义》解释说：柔顺正固就是直；赋形有定就是方；德合无疆就是大。直是内在的德行，方是外在的表现。 地德之大，德合无疆。
普通人提起易经，就以“无字天书”的态度去看它，认为那是很深奥、难懂、高不可攀的东西，更遑论及其它应用在生活上，其实也就是说不然。形成这种错觉的缘故许多，但主要有下列两点：其易经有一套逻辑符号、术语、卦名…等。
坤卦第4爻，爻辞：六四：括囊，无咎，无誉。爻辞之义就是：扎起口袋，没有凶灾也没有称誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。这里指出：“扎起口袋，没有凶灾也没有称誉”，说明小心翼翼从事，是不可能有害的。
男手摇铜钱19年阴历七月十三早上6点50左右起卦占得坤卦变卦否卦问
占此卦者时来运转之兆也。有困龙得水的预兆，龙在田渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。从今运势与运气大好，有祸不成凶，诸事顺利。
此卦不好，既然有问，只得直言相告：从财运来看：卦变六冲，妻财隐而入墓不易引拔，子孙逢空被克，兄弟持世，这几个均不利财，财运很不好。从家运来看：爸妈临朱雀动而化破，被兄弟盗泄其气。
你纠结只会越陷越深，原则性错误犯了一次就有第2次，假如你能坦然接受，那么这样就不会在这儿求助了 所以分手对你最好。
晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。白话文解释 晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，数次配种。《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。
总体来看，事可成，也可以这样说成功的几率还算大。固然目前局面比较艰难，但若能果断做出抉择或采取行动，就能顺势摆脱不利的局面，形式逐渐好转。而这重点是要及时决断，不要左右摇摆，犹豫不定。
“相辞”说： “无卦”为坤(地)卦下乾(天) ，为天上地表。天高地低，大地与阴阳不能相遇，所以世界是封闭的，此时君子必须坚持节俭的美德，避开危险和灾难，而不是追求高职位和财富。
变卦为坤卦，坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持当前的状态。
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略微共享一下本人的见解哈，先归根结底，观卦4阴2阳，变卦为两爻，变卦之后阳从阴，寓意可能为男方多有迁就，又凭古籍经典，客方多有素养不过呢和主方也许有区别，喜事利于西南。
整体大运方面：命里自有贵人帮助，年龄不大时期运势与运气普通，学业或工作发展其实没有特别突出之处，若果能够努力奋进，善加利用千金难求的贵人帮助，可望在中年之时开拓自我运势与运气，及至晚年时更发迹显达，是属于厚分的命格。
坤卦解释
坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
释读解义一《易经》中认为：坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，重点在于自个的体会。释读解义二“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
题库内容：乾坤的解释(1) [heaven and earth]∶天地 扭转乾坤 (2) [male and female]∶男女 详细解释 亦作“乾川2”。 《易》 的乾卦和坤卦。
周易中的中正所谓指的是什么
内卦或外卦的中间位置为中，单数爻为阳 双数爻为阴，叫正。归根结底就是能关照整体，同时做本人的本分。中庸里说。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。就是守中庸，做本分。
出自《周易》豫卦六二爻辞。译文：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。六二：原文：六二：直、方、大；不习，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。
当位，就是在位，任职。《易·需》：“不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。”得中，就是得居中位。《易·同人》：“柔得位得中，而应乎乾，曰《同人》。”中正，指正道。《易·离》：“柔丽乎中正。
易经的智力:乾坤两卦的感想
是否能有啥好方法可以使我们轻松地搞明白八卦呢？师范大学曾仕强教授将引领我们一起感悟易经的智力，请继续关注八卦定乾坤。
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时 而惕，虽危无咎矣。九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或 之。或之者，疑之也，故无咎。
《易传》各篇对这两卦给予了比其它卦更加的多的阐发，并且有一篇《文言传》专门解释乾坤及其卦辞爻辞的意义。在《易传》的《系辞传》中，论述了乾卦和坤卦的成因、性质、在易中的地位与应用。“天尊地卑，乾坤定矣。
这一卦，下卦“坤”是顺，上卦“兑”是悦，愉悦而且顺从，象徵安居乐业，于是聚集。又上卦“兑”是泽，下卦“坤”是地，水在地上聚集成泽，滋润万物，为民造福，用以比喻聚集。
易经的智力，经过对宇宙自然规律的汇总，揭示人的生命过程以及人与自然、社会和谐相处的规律。
坤卦的第1爻，我们称为初六爻，爻辞是：履霜坚冰至。意思就是，当我们脚上踩到霜的时刻，你应该如何办。
《大象传》运用象征手法，号召人们法天正己，《小象传》是号召人们要尊时守位、知常明变、开物成务、建功立业。《说卦传》讲述八卦取象来源，侧重阐述八卦矛盾的对立属性。
家庭中角色定位的不清晰，不但会作用与影响到家庭中的平稳安定，蕴藏更大的麻烦，同时会对子女造成不良的作用与影响，有害于其健康的发展。
曾仕强易经下坤上兑卦详细解读
兑卦喜悦可见。事物喜悦的时刻，就会亨通。不过不能为邪佞而“兑”(喜悦)，所以劝诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。大象：这一卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露于外的形象。
在《易经》二十四卦里，仅有一个纯阳卦就是乾卦，代表天，也仅有一个纯阴卦，就是坤卦，代表地， 这两个卦既是完全相反的，也是永久离不开的。乾坤在家中就是夫妻，在江湖上就是君臣。
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
卦象形象 曾仕强谦卦的卦象为兑上坎下，其中兑为艮下加一爻，坎为离上减一爻。在易经中，兑被看成是泉、路或沟渠，代表了威严和滋润，坎则代表着险峻。
随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的根本含义。
象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
你测婚财就以财爻为喜用神，妻财癸亥水日冲为破，说明你的机遇还没有到。
