几卦是周易唯一谈到龙的太阳亢龙有悔易经(易经中的龙)
周易只在两头乾坤卦提到龙吗?
我们认识了龙的精神，就能清楚明白了。《易经》说到干卦中的龙，就代表着宇宙生命原始最伟大的功能。干卦也代表太阳。
群龙无首。”乾卦六爻卦辞都是以龙之形，龙之德来诠释乾卦阳刚之气的运动轨迹和形式变化。《周易。序卦》里“有天地紧接着有万物生焉”，天地为万物之始，天高远无边，从古至今就给人一种神秘莫测的体验感觉。
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时 而惕，虽危无咎矣。九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或 之。或之者，疑之也，故无咎。
这个卦预示运气强，但升的太高到了极点，亦有下降失败的机率。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，固然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。
（一）文言：又称《文言传》，为《十翼》之一。《文言传》是专门解说乾坤二卦的文字。乾坤二卦在易经六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键。其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。
依据课程内容可知：《周易》只在开头两卦乾坤提到了龙。
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于哪里啊?求解都是什
人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第1卦乾卦，“乾为天”。潜龙勿用。
亢龙有悔。潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔，出自《周易乾卦》。亢龙有悔：知进知退，知进退存，亡而不失其正，才能够保身，保富贵，保持事业的兴盛和不断发展。
“―”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意。），分别为：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天和亢龙有悔。
易经中有多少关于龙的卦象?
面对高处不胜寒的塔，我们是否要往上挤，假如我们确定要往上走，故此我们就需要准备接受更严格的考验。所以那叫跃，表示着飞升或是低落谷底，假如能够跃过了这境界，人生就能够达到乾卦的第5爻。九五 ——飞龙在天。
第1卦 乾·乾为天·乾上乾下】乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。
飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第5爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关，源于远古时期龙图腾崇尚，古代人们认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。
易经里的飞龙在天，潜龙勿用，亢龙有悔，群龙无首是怎么意思
不得了，因此叫飞。第6个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当进展到第5个阶段的时刻，大约要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第6个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。
潜龙勿用，就是要我们审时度势，隐忍自己，不要妄自乱行，为以后的发展做准备。“亢龙有悔”是最后一卦，名“上九”。其实也就是说就等于物极必反、喜极生悲。
易经第1卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。
八卦分别预示什么?卦形是什么?相应的字又是什么?
八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
卦字的右边“卜”字，是象形，预示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是 尺子，用以测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各式季节规律。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
