易经第三8卦的复卦详细解读爱情牙齿同居(38卦代表什么)
《易经》第3十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦
天泽履：乾上兑下，走，缺钱，辣肉，脑白金，羊排骨，羊头肉，羊杂汤。风泽中孚：巽上兑下，酸奶，剃头，割草，头发少，辣菜，酸辣汤，争风吃醋，辩论，风箱。风山渐：巽上艮下。杏脯，山野菜，庙。
第三8卦火泽睽（睽卦）异中求同下下卦象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。
周易第三8卦 睽卦(火泽睽) 离上兑下【卦辞】睽。小事吉。 (筮遇此卦，小事吉利。)小事吉是说处在睽的时刻 事情已经乖离、不合 不应以忿疾之心强为之合 应当采取温和柔顺的办法 周旋委曲，慢慢解决问题。
周易六十四卦第3十八卦 火泽睽
睽 火泽睽 卦象：上离下兑 小事，吉。主卦解：火泽睽--猛虎陷井之卦，二女同居的预兆。判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相争，财散人离。病者难瘥。行者不归。
太上老君第3十八签求解 此卦云雾遮月的预兆，凡事未遂保守也。此签住宅不安，自己一身祈保，求财难，交易待时，爱情婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。
八卦长久以来都是比较奥妙的，而且尤其是在古代人们的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命数皆可以用八卦推演。那么周易 六十四卦 第3十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
鄙人认为，此卦官爻位居九二，其势微弱。必是此公司乃刚刚起步或规模较小。世爻弱且入墓，卦主乃刚毕业的学生，自己一身能力亦有限 这份工作不会给你太大的发展空间，不过还是可以学到许多东西。
本卦离为火变卦火泽睽 问感情能不能复合 你想让他合他就合，卦象不是一尘不变的，事在人为。
第3十八卦 火泽睽-睽：表乖危、叛逆、背离的预兆。主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意和提防招小人。爱情：彼此间无意向，无望也。变卦 火雷噬嗑：表如鲠在喉、难以决策。
第2十一卦 火雷噬嗑-占得此卦，运气不如意，易起争执，必须积极断然处置，象徵牙齿咬到东西，必须咬断，口才能够合拢。爱情波折多。易有三角恋爱，假如两人齐心协力，应该没有问题。
易经第3十八卦 求解卦
《易经》第3十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下 睽卦卦辞：小事吉。本卦辞之义是：对小事吉祥。睽卦人生启示：和而不流，求同存异 睽卦位于家人卦之后，《序卦》说道：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。
鄙人认为，此卦官爻位居九二，其势微弱。必是此公司乃刚刚起步或规模较小。世爻弱且入墓，卦主乃刚毕业的学生，自己一身能力亦有限 这份工作不会给你太大的发展空间，不过还是可以学到许多东西。
周易六十四卦之第3十八卦《暌》卦，讲的是一个旅行的人离家在外的所遇所见，“暌”的本意从目从癸，而癸是十天干的终，是雾。睽是看不了解之义。周朝那个年代，人要出远门，都要预先去占卜旅途的吉凶的。
困卦，泽水困；就是由兑卦在上坎卦在下组成的重卦。初六，少阴；爻辞：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌 解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。
呵呵，您真的敬业啊。喜用神官鬼有月令扶住，日元生之，喜用神旺，吉。男长相憨厚诚实可靠。但卦中出现己丑与戊戌两官，您不是二婚的，就是婚后再离的预兆。不吉。剖析其理由，卦中兄弟爻持世，男命伤妻，绝对会伤妻二婚。
《易经》第3十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦
睽卦。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。正人观此卦象，从而概括万物之所同，分析万物之所异。事业开创困难，处境艰辛。
火泽睽 之 兑为泽 时运：正当交运脱运之时。切宜息心定虑，勿动妄想。一动妄想，会各式幻形。防生疑病。感情：之前由于猜忌不和睦。之后会和好。疑虑会消除。无需过分忧虑。不知您具体所占何事。祝好运吧。
上离下泽便为睽卦了，故也为火泽，正像水火相克，所以卦名曰睽。睽，意即矛盾。
易经第三8卦求解卦
第3十八卦：睽卦(火泽睽)睽。小事吉。象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。白话文解释 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。
睽卦为水火相克，意味趣味不投。不过你已经走到上九，亦即基本走出此卦，爻辞大约为路途遇见误会，最后相安无事。上九为阳爻居于阴位，位置不正遭污受诬，不过先损后益。
《易经》第3十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下 睽卦卦辞：小事吉。本卦辞之义是：对小事吉祥。睽卦人生启示：和而不流，求同存异 睽卦位于家人卦之后，《序卦》说道：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。
