道教属火吗五行金生水土生金(佛教属火道教属水)
道家五行为什么
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。
奇门遁甲，是道家多种法术的汇集，多用于占卜与预测推算，但其中包括很多隐形术的内容。《后汉书·方术列传序》中已提到过“遁甲”，唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。
）正是因为这样，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：「不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。」（不出户能知天下为啥呢？由于掌握了一切事物的规律。
佛法与道教的四大和五行啥关系
佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。道教认为，个人修为的提升乃至成为神仙明道，根本在于自个的修炼，和别人不要紧，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。
不过佛道二家亦有矛盾。从理论基础来看，佛教有一整套的论理。道教的论理底子就比较薄，最初实在拿不出什么成套的东西来。它同外来的佛教碰头以后，因为理论方面的矛盾（骨子里是经济方面的矛盾)两者难免磕磕碰碰。
五行指：木、火、土、金、水，是儒家学说《尚书》中的看法，与佛教讲的四大很相似——地、水、火、风。然而，九华山佛教与五行其实没有存在直接关系的讲法。
五行为静态的 四大是动态的，风大五行之中没有直接体现出来，需要再比较。
道教中五行为什么?
三界五行为道家的讲法，指的是天，地，人三界，金木水火土五行，综上所述，就是俺们这个世界或这个宇宙的范畴。
古时候著名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。“五行”即金木水火土，是我国古代最流行的观念之一，很多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要五行之中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。
甲是二，乙是三，丙是四，丁是五。理由如下：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所以甲为火，乙为木，丙为金，丁为土。
”可见道教传说中，跳出三界五行就等于永远不死了，不归地府管辖也不必被勾魂。那三界五行具体指什么呢？接下来就使俺们来剖析一下。
解释清楚来源后，再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于我国古代的天文历法学的问题，即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系，阴阳理论存在的天象的实体根据，道教在部分学术范畴将其发扬光大。
五行为金，木，水，火，土。道学有五种，山，医，命，相，卜。五行为气，它是气场，不是物质。
阴和阳是相互转化、生生不息的。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来。
其实也就是说这并不是只有道家才有的。我国传统一直有五行说，五行和五脏对应也运用于传统中医。
道家五行金木水火土理论
五行说起于战国后期，其创始人是邹衍。邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说，以说明“历代的符应及其为治之宜”。
并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。 五行学说的基本内容 木的特性：古代人们称“木曰曲直”。
四柱中的金木水火土分别预示什么？ 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
佛教的“四大”和道教的“五行”都是大自然的物质，他们有关系吗?
都是以不同角度在剖析世界，本身并不对立或矛盾。佛法的四大是指四类特征和用途，源出古印度婆罗门教创世神话，目的是说明各式物质世界的互相关联形成一体，不是为了分类，而是为说明世间各物如何组合。
五行为道家伏羲创八卦之前即以形成对自然的观察。指的是自然界物质的主要组成成分，而地水火风是组成肉身假肢体的四大元素。一日晨，后院草木尽死，小和尚急告于佛祖说“佛祖，院内草木尽死，可惜了”。
五行八卦的发展与道教的阴阳万物、有无相生以及道教的道是相契合的，这种契合，就是五行八卦与道教之间的关系。道教是中国本土，以“道”为最高信仰。
道教的五行属于什么?
五脏：就是五行，即金木水火土 五戒： 即老君五戒，托称太上老君演说之戒。
简来讲之，就是大自然的一切，皆有其相类的属性，金、木、水、火、土。而这五类属性又都相克相生，从而达到大自然的统一和协调。
“跳出三界外，不五行之中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。
佛教属火；印度教、藏密、佛教密宗、伊斯兰教五行属水；基督教、天主教、东正教，五行属金；道教、日本神道教五行属木。
”可见道教传说中，跳出三界五行就等于永远不死了，不归地府管辖也不必被勾魂。那三界五行具体指什么呢？接下来就使俺们来剖析一下。
《尚书·洪范》中记录载入：“五行：一曰水 二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”五行为古代人们对全地球所有事物的抽象划分。五行相邻相生，相隔相克。
道教并不是把事物全部归为五行，而是由认为金木水火土这五行为构成事物的基本元素，就好比动物不能归为五行的哪一类，但五脏却对应着五行。打比方说一个兵器，木头柄肯定是属木，而兵刃部分属金。
道五行属什么
五行为金，木，水，火，土。道学有五种，山，医，命，相，卜。五行为气，它是气场，不是物质。
由此确定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行是“水” 最后界定“李”字五行是木水。宇的五行属性是什么。
《尚书·洪范》中记录载入：“五行：一曰水 二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”五行为古代人们对全地球所有事物的抽象划分。五行相邻相生，相隔相克。
五行相生，是指事物的互相资生、促进或助长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。道家五行功始创于唐代药王孙思邈，历经百年，一直在道教内部传承，是道教修炼的筑基功法，是万法之宗、众功之基。
道教中五行为什么?
五行为我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
古时候著名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。“五行”即金木水火土，是我国古代最流行的观念之一，很多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要五行之中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。
其实也就是说这并不是只有道家才有的。我国传统一直有五行说，五行和五脏对应也运用于传统中医。
五行为金，木，水，火，土。道学有五种，山，医，命，相，卜。五行为气，它是气场，不是物质。
《尚书·洪范》中记录载入：“五行：一曰水 二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”五行为古代人们对全地球所有事物的抽象划分。五行相邻相生，相隔相克。
道五行属什么
桥五行属木，一共有10画，预示连接两处的一个交通要道。左边：木字旁，右边：乔字。桥梁类型：铁路桥：指用钢铁建成的桥，大都为列车所通用，较为坚固，不易摧毁。
由此确定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行是“水” 最后界定“李”字五行是木水。宇的五行属性是什么。
火。五行，亦称五行学说，是认识世界的基本方式，五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。
民间风俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：lù 路。五行之中属性是什么？ 路五行属火，13画 路，五行之中，假如按字形来理解，会是什么属性？ 路，附于土，生于足。主土，谐金。
路字五行属什么：火。路，现代汉语常用字，读作lù，最早见于金文，基本字义为道，往来通行的地方，其他含义有：思想或行动的方向、途径；方面，地区；种类；大，正；车；姓。2017年12月，“路”字当选2017马来西亚年度汉字。
